Ha vuelto a la Iglesia gracias a su hijo… ¡que todavía ni ha nacido!
Foto: El bello camino de Hanna para preparar el nacimiento de Jack y el de Jesús
España, martes 9 diciembre (PR/25) — Hanna está viviendo un Adviento único. Este año todo es nuevo: está en la recta final de su embarazo, se acaba de mudar (de Estados Unidos a España) y ha vuelto a la Iglesia después de muchos años alejada.
“Cuando descubrí que estaba embarazada, el pasado mes de marzo, pensé que sería importante para él tener valores en casa y estar rodeado de una comunidad de gente buena, como la que a mí me había ayudado cuando era pequeña”, explica a Aleteia.
En agosto, ella y su marido, Borja, se trasladaron a Barcelona, la ciudad de su familia política.
“Me encontré un poco perdida tras dejar a mi familia y un trabajo estable y encontrarme con todos los síntomas y retos que presenta la maternidad”, explica.
“Pensé: ¡por probar…! Lo hice más por el niño”, confiesa. Entonces Hanna acudió a un retiro de Emaús. “Fue como un cambio de chip”, asegura.
Todo cambió en Emaús
En un solo fin de semana “me di cuenta de que la religión no es para castigar ni para hacerte sentir culpable”.
Ahora va a adoración cada jueves. “Ahí encuentro mucha paz -asegura-. Tengo miedo al parto, a cómo seré como madre, a encontrar un trabajo después, a formar una familia en un país nuevo, son muchos cambios… pero estoy tranquila”.
Hanna asegura que la fe y la comunidad que ha conocido en Santa Inés le han ayudado a afrontar tantos cambios.
Ofrecerle un hogar
Hanna sabe que la próxima Navidad será diferente. En esta ocasión, la preparación para el nacimiento de Jesús está unida a la del nacimiento de su primer hijo.
“Quiero estar en casa y ofrecerle un hogar cuando llegue -señala-. Hemos hecho reformas y ha sido un poco estresante, pero queremos que tenga una calidez”.
Ya tienen una corona de Adviento y el matrimonio ha pensado en decoración y música navideña.
“La Navidad es una época muy bonita -dice-, de ese tiempo guardo los mejores recuerdos con mi familia”.
En adelante, se juntarán las tradiciones españolas con las estadounidenses. “Cantar villancicos, hacer galletas, decorar el árbol, pegar al tió (costumbre catalana) , jugar en la nieve,… yo quiero hacer lo mismo para nuestro hijo, ahora nos toca a nosotros”.
El Tió de Nadal tiene raíces muy antiguas, vinculadas a las celebraciones paganas del solsticio de invierno. En sus orígenes, el Tió representaba la conexión con la naturaleza, y al quemarlo en la chimenea, proporcionaba luz y calor en los días más oscuros del año. A medida que la tradición evolucionó, el Tió dejó de ser solo un símbolo de abrigo y pasó a convertirse en el portador de dulces y, con el tiempo, de los regalos navideños que conocemos actualmente.
En la actualidad, el Tió ya no se quema, y en lugar de proporcionar calor, expulsa sorpresas que van desde dulces hasta pequeños regalos. Sin embargo, la esencia de la tradición catalana permanece intacta: celebrar en familia, compartir momentos llenos de humor y disfrutar de la magia navideña.
En muchas localidades de Cataluña, además de los hogares, el Tió también tiene presencia en mercados navideños, donde se organizan actividades para que niñas y niños puedan participar en esta tradición aunque estén lejos de casa.
Primicias Rurales
Fuente: Aleteia
¿Quién está detrás de la promoción de canonización de Benedicto XVI y de que sea declarado doctor de la Iglesia?
Foto: Arzobispo Georg Gänswein
Roma, martes 9 diciembre (PR/25) — ¿Quién está detrás de la promoción de canonización de Benedicto XVI y de que sea declarado doctor de la Iglesia? La muerte de Benedicto XVI en 2022 cerró un capítulo público, pero no la influencia espiritual, teológica y cultural que continúa ejerciendo.
El arzobispo Georg Gänswein ha reabierto un debate que nunca desapareció del todo de la vida de la Iglesia: qué hacer con el rico, complejo y aún en desarrollo legado del Papa Benedicto XVI.
Durante una entrevista televisada con la cadena católica K-TV, el veterano secretario privado de Joseph Ratzinger ofreció uno de sus llamamientos más claros y personales hasta la fecha. No sólo expresó su esperanza de que la causa de beatificación se abra pronto, sino que también expresó su convicción de que el difunto Papa podría algún día ser proclamado Doctor de la Iglesia.
Desde su actual misión en los países bálticos, Gänswein enmarcó sus reflexiones en un tema que considera fundamental en la teología de Benedicto XVI: la alegría como latido de la fe.

Describió a Ratzinger como un pensador convencido de que la fe cristiana, si se vive con sinceridad, florece naturalmente en alegría. Cualquier fe que no la produzca, sugirió, indica un desequilibrio espiritual más profundo.
Para Gänswein, esta reflexión no es una nota al pie, sino un elemento central de la comprensión que Benedicto XVI tenía de Dios, la Iglesia y la persona humana.
Sus comentarios inevitablemente tocan un punto sensible en los debates católicos contemporáneos: el lugar de la Misa Tradicional en latín. El arzobispo no eludió el tema. Instó a revisar el enfoque prudente establecido por Benedicto XVI al ampliar el acceso a la antigua forma litúrgica.

Dicha política, argumentó Gänswein, había sido diseñada para reducir las tensiones internas, no para intensificarlas, y para proporcionar un marco estable en el que las diferentes sensibilidades litúrgicas pudieran coexistir sin sospechas.
La muerte de Benedicto XVI en 2022 cerró un capítulo público, pero no la influencia espiritual, teológica y cultural que continúa ejerciendo. Los comentarios de Gänswein reavivan preguntas que van mucho más allá de los procesos formales en Roma.
¿Qué aspectos del legado de Benedicto siguen siendo más urgentes para la Iglesia hoy? ¿Cuáles de sus escritos moldearán la vida católica durante generaciones? ¿Y cómo podría reevaluarse su visión de la armonía litúrgica en un momento marcado tanto por la renovación como por la polarización?
Por ahora, las reflexiones del arzobispo funcionan menos como una campaña y más como una invitación a reconsiderar la profundidad del pensamiento de Ratzinger, la claridad pastoral que intentó ofrecer y la posibilidad de que su contribución aún no haya sido plenamente recibida.
En opinión de Gänswein, la historia de Benedicto XVI aún se está desarrollando, con calma, constancia y la misma alegría interior que él consideraba el signo inconfundible de la fe auténtica.
Primicias Rurales
Fuente: Zenit.org
Hoy celebramos a San Juan Diego, el vidente de la Virgen de Guadalupe
“¡Amado Juan Diego, ‘el águila que habla’! Enséñanos el camino que lleva a la Virgen Morena del Tepeyac, para que ella nos reciba en lo íntimo de su corazón”, exclamó con voz potente el Papa San Juan Pablo II durante la homilía de la misa de canonización de San Juan Diego, celebrada el 31 de julio de 2002.
Quizás por eso, hoy, como ayer, cada vez que queramos desearle el bien a alguien -por ejemplo a un hijo- debamos decirle: “Que Dios te haga como Juan Diego”.
Juan Diego, fruto maduro de la evangelización de América
De acuerdo a la tradición, San Juan Diego nació en 1474 en Cuautitlán, entonces reino de Texcoco (hoy territorio mexicano), una región habitada por etnias chichimecas. Su nombre era Cuauhtlatoatzin, que significa “Águila que habla” o “El que habla con un águila”.
La Madre del cielo se apareció en el monte
El 9 de diciembre de 1531, estando Juan Diego de camino por el monte del Tepeyac, se le apareció la Virgen María. La “Señora”, como empezaría a llamarla, se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios”, según sus propias palabras. Ella le encomendó que se presentara ante el obispo capitalino, el franciscano Juan de Zumárraga, para pedirle en su nombre que se construya una iglesia en aquel lugar.
Juan Diego accedió a llevar la petición de la Señora al obispo, pero este no le creyó y se negó a cumplir el pedido. La Virgen, entonces, se le apareció de nuevo a Juan Diego y le pidió que insistiera. Al día siguiente, el indígena volvió a encontrarse con el prelado, quien, escéptico, lo interrogó sobre la doctrina cristiana y le pidió pruebas del prodigio que relataba.
El milagro de las flores
El martes 12 de aquel diciembre, la Virgen se presentó nuevamente a Juan Diego y lo consoló porque se hallaba muy triste, invitándole a subir a la cima de la colina del Tepeyac para que recogiera flores y se las trajera.
A pesar de lo agreste del lugar y de que era invierno, San Juan Diego accedió con diligencia al pedido de la Virgen. Cuando llegó a la cima del monte encontró un brote de flores muy hermosas. Entonces las recogió y las colocó, bien envueltas, en su “tilma” (nombre del manto típico con el que se revestían los indígenas de la región). La Virgen luego le pidió que se las llevara al obispo.
Estando frente al prelado, el santo soltó la parte delantera de su tilma para dejar caer las flores. Sorprendentemente, al precipitarse estas dejaron expuesta sobre el tejido una imagen femenina, de piel morena y rasgos indígenas. Era la imagen de la “Señora”, la Virgen de Guadalupe.
Desde ese momento, aquel prodigio se convertiría en el corazón espiritual de la Iglesia en México y en una de las más extendidas devociones marianas del mundo. La Virgen de Guadalupe habría de cambiar el rumbo de la Evangelización de los pueblos americanos y sellaría para siempre el vínculo entre la cultura hispánica y la de los pueblos originarios de América.
Con la autorización del obispo, el templo consagrado a la Virgen de Guadalupe se empezó a construir en el Tepeyac, y San Juan Diego sería el primer custodio del santuario. El santo, por su parte, construyó una humilde casita para vivir al costado de la iglesia. San Juan Diego limpiaba la capilla y acogía a los peregrinos que visitaban el lugar. Allí permaneció hasta el final de sus días, dedicado al servicio de la “Señora del Cielo”. El santo murió en 1548.
San Juan Pablo II beatificó a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin en 1990 y lo canonizó en el año 2002. Su fiesta se celebra cada 9 de diciembre.
Una síntesis cultural forjada al calor de los cuidados de la Madre
Incontables bendiciones enriquecen la historia de la Virgen de Guadalupe. En esa historia, San Juan Diego ocupa un lugar primordial, cargado de simbolismo: fue un hombre de raza indígena, muy sencillo y de corazón puro, un laico como cualquier otro, pero de una devoción inmensa a la Madre de Dios.
Esta es una historia que invita a contemplar a la Madre y renovar el esfuerzo evangelizador en América y en el resto del mundo. Con la cooperación de San Juan Diego, María le regaló a todos sus hijos una prueba fehaciente de que Ella está siempre cerca del corazón de todos los pueblos del mundo.
“ El Señor es mi pastor ”
Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 12-14
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«¿Qué os parece? Suponed que un hombre tiene cien ovejas: si una se le pierde, ¿no deja las noventa y nueve en el monte y va en busca de la perdida? Y si la encuentra, en verdad os digo que se alegra más por ella que por las noventa y nueve que no se habían extraviado.
Igualmente, no es voluntad de vuestro Padre que está en el cielo que se pierda ni uno de estos pequeños».
Palabra del Señor
El Papa a la Virgen Inmaculada: Que florezca la esperanza jubilosa
Continuando con una tradición de décadas de rendir homenaje ante imagen de la Inmaculada Concepción en Roma, el Papa reza al pie de la columna de 12 metros en cuya cima se encuentra la figura de la Virgen María y deposita una corona de flores en la base.
Por Kielce Gussie
Ciudad del Vaticano, lunes 8 diciembre (PR/25) — Cien años después de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, el Papa Pío XII inició la tradición de enviar flores a la estatua de la Santísima Virgen María en la Piazza di Spagna de Roma.
Unos años más tarde, en 1958, el Papa San Juan XXIII acudió a la Piazza di Spagna y depositó una cesta de rosas blancas a los pies de la estatua.
Continuando con esta práctica de décadas iniciada por sus predecesores, el Papa León XIV conmemoró este 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, con una visita a la Piazza di Spagna.
Un momento para María
Cuando el Santo Padre llegó a la Piazza di Spagna, el coro y la asamblea entonaron un himno mariano titulado «Te levantas más hermosa que el alba». El Vicario de Roma, el cardenal Baldassare Reina, y el alcalde de Roma, Roberto Gualtieri, dieron la bienvenida al Papa a su llegada.
Tras una oración inicial, el Papa León ofreció un ramo de flores al pie de la columna de 12 metros de altura de la Virgen Inmaculada y el coro rezó cantando la Letanía de la Santísima Virgen María.
A continuación, el Papa ofreció una oración dedicada a la Virgen:


Mapa comercial del trigo en Argentina
El cereal argentino tiene un rol central en el abastecimiento interno y externo. La presente nota analiza cómo se estructura su comercialización en el país, dónde se origina, cuáles son sus principales destinos y qué modalidades contractuales predominan.
Rosario, lunes 8 diciembre (PR/25) — El trigo ocupa un lugar central dentro de la agricultura argentina: es el tercer cultivo más sembrado en el país, así como también el tercero en volumen de producción. Su cadena combina una fuerte presencia de la industria molinera, destinada mayormente a abastecer el mercado local, junto con un gran flujo comercial de trigo en grano hacia las terminales portuarias.
Así, este tradicional cereal argentino constituye una pieza clave tanto para el abastecimiento interno como para la generación de divisas a través de las exportaciones.
En este marco, resulta pertinente preguntarse ¿cómo se construye el flujo y el patrón comercial de esta producción? ¿Cómo se estructura su comercialización en Argentina? ¿Qué modalidades de contratos predominan?
1. Comercialización de trigo en el promedio de las últimas cinco campañas
En base a datos de SIO Granos, se estima que, en promedio, se comercializaron 18,3 Mt de trigo por ciclo comercial durante las últimas cinco campañas. Más del 90% del trigo vendido en Argentina se originó en cuatro provincias: Buenos Aires (41%), Santa Fe (29%), Córdoba (12%) y Entre Ríos (9%). Hacia el interior de cada provincia, como departamentos de mayor producción sobresalen en Buenos Aires, los partidos del sur tales como Tres Arroyos, Necochea y Tandil; en Santa Fe, General López, Rosario y San Lorenzo, también sobre el límite sur provincial. En Córdoba, la mayor parte de la mercadería se origina en los departamentos del este, como Unión, Marcos Juárez y San Justo; mientras que en Entre Ríos, destacan los partidos del oeste, como Paraná, La Paz y Diamante, así como también el departamento de Gualeguaychú, al sureste de la provincia.
En relación al destino de la mercadería, cabe destacar que el trigo cosechado en Argentina tiene dos usos principales: la molinería para la obtención de harina destinada principalmente al mercado interno y, en menor medida, a la exportación, y la exportación del grano sin procesar. En general, la demanda interna (que incluye en gran medida la molinería pero también usos secundarios como semilla o alimentación animal) suele mantenerse constante con el correr de las campañas, en torno a las 7 Mt, mientras que el volumen exportado se ajusta según el saldo exportable disponible, dependiendo de la oferta de cada campaña, el dinamismo comercial doméstico y las condiciones del mercado internacional del cereal.
Como consecuencia, se estima que, en el promedio de las ultimas cinco campañas, el 55% del trigo comercializado tuvo como destino los puertos del país: de todo el trigo que se vende en el país, el 38% se dirigió al Gran Rosario, el 11% a Bahía Blanca y el 6% a Quequén. En términos de volumen, esto implica que aproximadamente 10 Mt de toneladas de trigo por campaña tuvieron como destino de entrega las zonas de las terminales portuarias. En este aspecto, resulta importante aclarar que estos valores promedio pueden verse distorsionados por dos campañas de fuerte sequía (2022/23 y 2023/24), que dejaron como resultado una producción atípicamente baja y, como consecuencia, un menor saldo exportable.
En lo que respecta a las demás regiones, se destacan las entregas en el Norte de Buenos Aires (zonas 5, 6, 7 y 21), donde se envió el 20% del trigo comercializado en las últimas cinco campañas, esto es, aproximadamente 3,7 Mt por ciclo comercial; y también el Centro-Este de Córdoba (zonas 8, 9 y 22), hacia donde se dirigió el 11% de la mercadería, que equivale a 1,9 Mt promedio. Precisamente, son estas dos provincias las que concentran la mayor cantidad de plantas de procesamiento de trigo en el país. Finalmente, el 14% restante tuvo como destino las demás regiones del país.
Llevando la mirada específicamente a las modalidades de comercialización, en promedio, el 43% de la producción se negocia de manera anticipada al inicio de la campaña comercial, la cual se extiende de diciembre a noviembre, en tanto que el 54% se negocia durante la misma campaña comercial. El restante 3% se negocia una vez finalizado el ciclo. Dentro de cada categoría, casi la totalidad de las operaciones (95%) corresponde a contratos de compraventa, en tanto los negocios de canje representan apenas el 5% del total negociado, en el caso del trigo.
Por otro lado, considerando el momento de entrega de la mercadería, se pueden distinguir dos tipos de contratos: con entrega inmediata, denominados “disponible/contractual”; y con entrega diferida, los cuales se conocen como “forward”1. La elección de la modalidad se relaciona principalmente con el momento en el que se negocia la mercadería.
En las operaciones registradas antes del inicio de la campaña, se advierte una fuerte prevalencia de los contratos forward (+87%). Esto tiene sentido dado que la mercadería aún no fue cosechada y por ende no puede comprometerse la entrega inmediata, aunque los contratos negociados con entrega disponible/contractual previo al inicio de la campaña pueden deberse a mercadería proveniente de campos donde la cosecha comienza con anterioridad al inicio formal del ciclo comercial o negociaciones que se hacen apenas unos días antes de dicha fecha, comprometiendo mercadería pronta a recolectar. Por el contrario, en las operaciones que se llevan a cabo durante la campaña, predominan mayormente los contratos con entrega disponible/contractual (71%), al igual que en las negociaciones realizadas después de finalizada la campaña (86%).
Considerando todas las combinaciones posibles de negociación, en promedio, el 38% del trigo se comercializa durante la compaña comercial, con contratos de compraventa y con entrega disponible/contractual. La segunda modalidad más utilizada es la mercadería negociada de manera adelantada a la cosecha, con contratos de compraventa y entrega diferida (35%). Le siguen, en orden decreciente de importancia, las operaciones de trigo durante la campaña, bajo contratos de compraventa y con entrega forward (18%), y la mercadería negociada antes del inicio del ciclo comercial, bajo contratos de compraventa y con entrega disponible/contractual (5%).
Otro aspecto relevante para analizar con la información disponible es la modalidad de fijación del precio; es decir, si la mercadería se comercializa a precio hecho o con precio a fijar. En el caso de los contratos con entrega disponible/contractual, la gran mayoría de las operaciones (84%) se negocia a precio hecho, en tanto el 13% se realiza con precio a fijar y el restante 3% se salda con entrega de mercadería, es decir, mediante operaciones de canje. Por su parte, en lo que respecta a los contratos forward, las negociaciones con precio a fijar mantienen un porcentaje más elevado (29%), al igual que las operaciones de canje (7%), aunque la modalidad de negociación más utilizada dentro de esta categoría también es el precio hecho (64%).
A su vez, cuando se negocia un contrato con precio a fijar, suele pactarse un mercado de referencia para dicha fijación. En este sentido, se advierte que casi la mitad de estos contratos utilizan el Precio Cámara (47%), una cotización de referencia publicada a diario por las Cámaras Arbitrales de Cereales del país, que surge de las negociaciones llevadas a cabo en el mercado físico de granos. En segundo lugar, se toma como referencia el mercado comprador (9%), mientras que apenas el 2% de los contratos utilizan el mercado a término. Cabe aclarar, no obstante, que el restante 42% de los contratos con precio a fijar no especifica la referencia, lo que puede afectar parcialmente el análisis y las proporciones efectivas para cada tipo de precio utilizado.
En relación con el momento de pago respecto de la entrega de la mercadería, se estima que el 68% de los contratos se pagan “contra entrega”, es decir, al momento de entregar la mercadería; el 21% se cancela con posterioridad a la entrega, y el 6% de manera anticipada. El restante 5% corresponde a operaciones de canje, que no implican un pago monetario sino en especie.
Por último, resulta importante mencionar los plazos de entrega que predominan en los contratos forward, es decir, cuando se negocia la mercadería con entrega a plazo. Se aclara que, para calcular los plazos de entrega, se toma como referencia la fecha límite de descarga de la mercadería en comparación con la fecha inicial en que puede entregarse la misma, es decir, la longitud del intervalo dentro del cual puede concretarse la descarga de la mercadería.
De esta manera, se advierte que el 79% de la mercadería que se negocia bajo modalidad de contrato forward se entrega en un plazo entre 0 y 30 días a partir de que se habilita la posibilidad de descargar la mercadería. Esto implica que, en general, cuando se pacta un contrato con entrega diferida, dicha entrega suele establecerse para un mes en particular, lo que se asocia con la necesidad de la mercadería en un momento específico del año. Por su parte, siguiendo un orden cronológico, el 8% de la mercadería se entrega con un plazo entre 31 y 60 días, el 6% entre 61 y 90 días, el 3% entre 90 y 180 días, y el 4% en un plazo superior a 180 días.
2. Comercialización de trigo en la campaña 2024/25
Finalizada formalmente la campaña de trigo 2024/25, los datos hasta el 4 de diciembre indican que la comercialización del cereal hasta el momento asciende a 17,8 Mt para dicho ciclo comercial. De esta manera, se infiere que el 28% de la mercadería se vendió antes del inicio de la campaña y el 60% se negoció durante; restando comercializar aproximadamente el 12% de la producción, según los registros de SIO Granos. Respecto a esto, resulta interesante mencionar que se advierten diferencias respecto al análisis del promedio, donde al momento del inicio del ciclo comercial ya se solía comprometer el 43% de la producción. Analizando específicamente por campaña, se observa que a partir de 2023/24 la proporción de mercadería vendida previo al inicio del ciclo comercial baja notoriamente, patrón que se repite en la campaña 2024/25 y 2025/26.
En cuanto a las modalidades de contratación, con los datos disponibles hasta el momento, casi la totalidad de los contratos de la campaña 2024/25 (97%) fueron de compraventa, negociando apenas el 3% de la mercadería como canje, en línea con el promedio. Lo que sí difiere son las proporciones de contratos distinguiendo la entrega de la mercadería: el 47% se negoció con entrega diferida y el 53% con entrega disponible/contractual, cuando el promedio indica que la mayoría de los contratos solían ser forward. Esto tiene que ver con que la proporción de contratos que se hicieron antes del inicio de la campaña fue baja en relación con el promedio, siendo este el momento en el que los contratos forward suelen predominar.
En cuanto a la fijación del precio, considerando el total de contratos de compraventa, 3 de cada 4 toneladas se negociaron con precio hecho, en tanto el restante se comercializó con precio a fijar. La referencia más utilizada resultó una vez más el precio cámara (50%), mientras que muy por detrás se posicionó el mercado a término (5%) y el mercado comprador (1%). Nuevamente, cabe aclarar que la proporción de contratos que no especifica la modalidad de fijación resulta muy elevada (43%), lo que puede influir en el cálculo de estos porcentajes. Finalmente, el 74% de los contratos de compraventa se saldaron con pago contra entrega de la mercadería, un porcentaje más elevado que lo observado en el promedio; mientras tanto, el 14% se pagó de manera anticipada y el 12% a plazo.
En lo que respecta a la campaña 2025/26, se registraron hasta la actualidad ventas de trigo por 8,8 Mt en SIO Granos, de las cuales 8,1 Mt se negociaron previo al inicio formal de la campaña el lunes pasado. De esta manera, se infiere que aproximadamente el 33% de la misma se comercializó de manera anticipada, similar a lo registrado un año atrás.
3. Conclusión
En conjunto, los datos muestran que la mayor parte del trigo comercializado en Argentina se origina en cuatro provincias del centro del país, que conforman la denominada Pampa Húmeda. A su vez, más de la mitad de la mercadería tiene como destino las terminales portuarias del país (Gran Rosario y Sur de Buenos Aires), en tanto otra proporción relevante se dirige a las zonas de Buenos Aires y Córdoba, donde se concentran la mayor cantidad de plantas molineras. Respecto a la comercialización, el trigo se negocia principalmente bajo contratos de compraventa durante la campaña, con entrega disponible/contractual, a precio hecho y con pago contra entrega. También se advierte una gran proporción de negociaciones de compraventa previo al inicio de la campaña, con entrega diferida; aunque en las últimas campañas esta proporción disminuyó.
En general, se observa una predominancia a cubrir riesgo precio con negocios a precio hecho, en un marco donde existen mercados de referencia bien establecidos con un volumen de operaciones elevadas (de los cuales se obtienen los precios cámara) que facilita pactar un precio al momento de la negociación. Sin embargo, en las últimas campañas se advierte un ligero incremento en la proporción de contratos con precio a fijar, lo cual coincide con un crecimiento del volumen operado en el mercado a término (A3). Esto sugiere una adopción creciente de herramientas de cobertura en este mercado, siendo que el mismo ofrece mecanismos eficientes para gestionar riesgo precio. En promedio, se estima que se operó un volumen de aproximadamente 8,4 Mt de trigo en los últimos cinco años, existiendo potencialidad de seguir profundizando su utilización.
Por su parte, el hecho de que el 79% de la mercadería con entrega diferida se pacte para ser entregada en un plazo que se extiende entre 0 y 30 días, es decir, en un mes determinado, respondería a la necesidad de exportadores y molinos de planificar abastecimiento, minimizar costos de almacenamiento y asegurar disponibilidad de mercadería a lo largo del ciclo comercial.
A grandes rasgos, estas serían características claves del mercado de trigo en Argentina, que permiten tener una idea de cómo se estructura el circuito comercial de uno de los cultivos más importantes de nuestro país.
1En el presente artículo se considera que los contratos con entrega inmediata, denominados “disponible/contractual”, comprenden aquellos cuya fecha de entrega se pacta dentro de los 31 días posteriores a la concertación del negocio; mientras que, en los contratos con entrega diferida, o “forward”, refiere a las operaciones en las que la mercadería se descarga a partir de que haya transcurrido un mes desde la fecha de concertación.
Primicias Rurales
Fuente: BCR Informativo Semanal
Un mensaje de esperanza y futuro para la producción ovina en Argentina
En las vastas llanuras de Argentina, donde el viento recorre las estepas patagónicas y el sol acaricia las tierras de pastoreo, la cría de ovejas no es sólo una actividad productiva: es una tradición ancestral que une al país con su historia.
Recordemos que las primeras reses enfriadas y congeladas que se exportaron fueron de ovinos ( El hito histórico se produjo en 1882, cuando el barco frigorífico «Dunedin» zarpó de Nueva Zelanda con un cargamento de 4.300 toneladas de carne de ovino congelada con destino a Londres, Reino Unido).
La actividad, al mismo tiempo, abre puertas a un futuro lleno de posibilidades. La oveja, ese noble animal, no sólo es símbolo de sacrificio y trabajo, sino también de adaptabilidad y prosperidad en terrenos difíciles.
Buenos Aires, lunes 8 de diciembre (PR/25) — Por Ing. Agr. Pedro Lobos — En el contexto actual de la producción ganadera argentina, los ovinos se destacan por su rusticidad y resistencia, características que les permiten prosperar en zonas que otros animales no podrían habitar.
En regiones áridas y con recursos hídricos limitados, las ovejas encuentran una ventaja comparativa clave: su capacidad de sobrevivir con bajos niveles de agua. A diferencia de otras especies que requieren grandes cantidades de agua para mantenerse saludables y productivas, las ovejas pueden tolerar condiciones extremas, alimentándose de pastos más escasos y resistiendo las altas temperaturas sin comprometer su salud.
Esta capacidad de adaptación hace que la cría de ovinos sea una actividad viable y rentable en las zonas más desfavorecidas de Argentina, donde otras formas de ganadería podrían no ser posibles.
Pero las ventajas de la cría de ovejas no se limitan solo a su resistencia al clima. Uno de los factores que más destaca es su prolífica capacidad reproductiva. Las ovejas tienen una tasa de reproducción notablemente alta en comparación con otros animales de pastoreo , lo que las convierte en una opción sumamente eficiente para la producción de carne y lana .

En un entorno económico que exige altos rendimientos con menos recursos, la prolificidad de las ovejas se convierte en un pilar esencial para garantizar la sostenibilidad y el crecimiento del sector. Las razas adaptadas a Argentina han demostrado que, con los cuidados adecuados, es posible obtener dos o incluso tres corderos por parto, lo que incrementa la cantidad de animales por unidad de superficie, generando un impacto directo en la rentabilidad de la actividad. En la raza Hampshire Down generalmente alto debido al buen instinto maternal. En rebaños bien manejados se han reportado porcentajes de destete del 124.6% de corderos por año por oveja
A nivel de producción, las ovejas no solo ofrecen carne de excelente calidad y lana de primer nivel, sino que también juegan un papel fundamental en la diversificación de la oferta agrícola de Argentina. Mientras la carne ovina sigue siendo un producto de nicho en el mercado interno, los productores han comenzado a ver un auge en las exportaciones de lana, que posicionan a Argentina como un jugador competitivo en el mercado global.
Esta expansión de mercados y el aumento en la calidad del producto han dado lugar a una nueva visión de futuro: uno en el que la ganadería ovina es más relevante que nunca, en parte gracias a las características naturales que hacen a los ovinos ideales para las condiciones del país.
La cría de ovinos enfrenta, por supuesto, desafíos. El clima impredecible, las fluctuaciones en los precios de los insumos y los problemas de seguridad en el campo siguen siendo obstáculos. Sin embargo, como el «Buen Pastor» que guía y protege a su rebaño, los productores argentinos siguen adelante con firmeza, conscientes de que los beneficios de la actividad ovina están más allá de las dificultades cotidianas.
Las ovejas, adaptadas a las condiciones más extremas, son un símbolo de resiliencia y perseverancia, una cualidad que se refleja en cada productor que, con esfuerzo y dedicación, mantiene viva la tradición ovina en Argentina.

Hoy, el stock de ovejas en Argentina supera los 14 millones de cabezas, y cada una de ellas representa una oportunidad, una posibilidad de crecimiento y de conexión con la tierra.
Con cada cordero que nace, con cada hilo de lana que se recolecta, los productores argentinos nos muestran que la actividad ovina es mucho más que una forma de vida: es un camino hacia el futuro, marcado por la esperanza, la superación y el progreso.
Al igual que en la metáfora bíblica, en la que el rebaño sigue al pastor con confianza y fe, el sector ovino argentino continúa su camino con la certeza de que, a través de la mejora constante, la adaptación y la innovación, el futuro está lleno de promesas.
La rusticidad, la prolificidad y la capacidad de adaptación de las ovejas a los distintos climas y paisajes argentinos se erigen como las bases de un futuro próspero para la producción ovina.

Como decía el Salmo: «El Señor es mi pastor; nada me faltará». Esta verdad, tan profundamente arraigada en la tradición cristiana, resuena hoy en el corazón de cada productor y en cada rincón de Argentina, guiándonos hacia un futuro de esperanza, abundancia y prosperidad.
En la cría de ovejas, no sólo se refleja el pasado de nuestra nación, sino también la promesa de un futuro lleno de crecimiento, de redención y de abundancia.
Con dedicación, trabajo y visión, la cría de ovinos no sólo sigue siendo un pilar en la agricultura argentina, sino que, como los rebaños que se multiplican, su potencial para seguir creciendo es inmenso.
Con fe en sus ventajas comparativas y en el compromiso de sus productores, la ganadería ovina en Argentina sigue avanzando hacia nuevos horizontes, con el viento a favor de la esperanza.
Primicias Rurales
Fuente: IA / Ing. Agr. Pedro A. Lobos
Patentamientos 2025: Final abierto en el mercado de pulverizadoras
Metalfor sigue al frente en el desagregado por marcas. John Deere prevalece en los patentamientos por empresa, sumando los registros de Pla. ¿Cómo terminan el año los principales jugadores de este mercado?
Con datos actualizados al mes de noviembre, Metalfor sigue al frente en los registros por marcas individuales, con 134 unidades matriculadas y una cuota de mercado de 21,7%.
Lo sigue cada vez más cerca Pla, con 124 unidades patentadas y un share de 20,1% de los patentamientos totales del rubro.
Empresas
En el acumulado por empresas el tema parece más definido. John Deere lidera los registros, con 180 unidades matriculadas y un share de 30,0%, sumando las operaciones de sus marcas Pla y John Deere.
Completan el podio Metalfor (124 unidades, 21,7%) y Caimán (102 unidades, 16,5%).
Las cifras surgen del Informe de Patentamientos que publica mensualmente la Asociación de Concesionarios de Automotores de la República Argentina (ACARA), incluyendo los registros oficiales de tractores, cosechadoras y pulverizadoras autopropulsadas.
Patentamientos de pulverizadoras autopropulsadas en Argentina (por marca).
| Marca | 2024* | % | 2025* | % |
|---|---|---|---|---|
| Metalfor | 177 | 29.4% | 134 | 21.7% |
| Pla | 164 | 27.2% | 124 | 20.1% |
| Caimán | 101 | 16.8% | 102 | 16.5% |
| Jacto | 47 | 7.8% | 60 | 9.7% |
| John Deere | 1 | 0.2% | 56 | 9.1% |
| Case IH | 40 | 6.6% | 39 | 6.3% |
| New Holland | 22 | 3.7% | 26 | 4.2% |
| Praba | 19 | 3.2% | 24 | 3.9% |
| *: Ene-Nov. |
Fuente: ACARA.
Según los registros oficiales, en noviembre se matricularon 47 unidades, con una caída de +9,6% respecto a igual mes de 2024 (52 unidades) y un desplome de -24,2% en relación a octubre (62 unidades).
JOHN DEERE. Se consolidó en el primer lugar del ránking de patentamientos por empresas. Sumando las operaciones de sus marcas Pla y John Deere, totalizó 180 unidades patentadas entre enero y noviembre, con un share de 20,0% del total del rubro.
METALFOR. Se ubicó en el segundo lugar del ránking por empresas, con 134 unidades patentadas en los primeros 11 meses del año y una cuota de mercado de 21,7%.
CAIMÁN. La compañía santafesina sumó 102 unidades patentadas entre enero y noviembre, con una cuota de mercado de 16,5% del segmento.
CNH. A través de sus marcas New Holland y Case IH, reportó 65 unidades matriculadas y un share de 10,5%.
PLA. Ocupó la segunda posición entre las marcas, con 124 unidades matriculadas y una participación de 20,1%. Lideró las matriculaciones en noviembre, con 11 unidades registradas y un share de 23,4%.
CAIMÁN. Completó el podio de marcas, con 102 unidades patentadas y una cuota de 16,5% de las matriculaciones del rubro. En noviembre, fue la segunda marca más patentada del país (9 unidades, 19,1%). De las tres principales marcas del rubro, es la única que viene creciendo respecto a 2024.
JACTO. Totalizó 60 unidades patentadas entre enero y noviembre, con una participación de 9,7%. Creció +27,7% respecto a igual periodo de 2024 (47 unidades).
JOHN DEERE. Recaló en el quinto lugar del ránking de marcas, con 56 unidades patentadas en lo que va del año y una participación de 9,1%.
CASE IH. Acumuló 39 unidades patentadas entre enero y noviembre, con un share de 6,3%.
NEW HOLLAND. Completó el periodo Enero-Noviembre con 26 unidades patentadas y un share de 4,2%. Creció +18,2% respecto al mismo periodo del año pasado (22 unidades).
PRABA. Sumó 24 unidades patentadas en lo que va del año, con una cuota de mercado de 3,9%. Creció +26,3% respecto al mismo periodo de 2024 (19 unidades).
TEMAS RELACIONADOS: Ventas de maquinaria en Argentina • Pulverización •
ETIQUETAS: ACARA, CNH, Caimán, Case IH, Jacto, John Deere, Metalfor, New Holland, Patentamientos, Pla, Praba, Pulverizadoras
Los datos incluidos en este artículo fueron tomados del Informe de Patentamientos que publica mensualmente la Asociación de Concesionarios de Automotores de la República Argentina (ACARA), elaborado sobre la base de los registros oficiales de tractores, cosechadoras y pulverizadoras autopropulsadas.
Primicias Rurales
Fuente: Maquinac
Mercado de granos: recomiendan actuar con cautela para ponderar todos los factores en juego
Desde Nueva Zelanda: llegó al país hace 30 años y creó una solución para un problema que pocos miraban
Foto: Anthony, James y Nick Hayman
Mientras busca aprobar el Presupuesto y las reformas, Milei delinea la estrategia para su reelección
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (PR/25) — El Presidente parece estar en una recta con el acelerador a fondo, envalentonado todavía por los efectos de la victoria electoral del 26 de octubre pasado.
Mete presión para que el Congreso convierta en ley el Presupuesto y varias reformas, comenzando por la laboral, tributaria y penal, pero, junto a su hermana Karina, ya piensa en la manera de lograr la reelección en 2027. Quiere seguir gobernando cuatro años más.
Por lo pronto, quizás le lleve más tiempo del que imaginó lograr las primeras leyes del Congreso.
El llamado a sesiones extraordinarias durante diciembre quizás sirva para lograr la sanción del Presupuesto 2026 y que la reforma laboral, que resisten el peronismo y la CGT, tengan dictamen en las comisiones del Senado.

El apoyo de los gobernadores será vital para Milei, pero los mandatarios provinciales están atentos a la espera de gestos concretos del ministro de Economía, Luis “Toto” Caputo.
Hasta ahora, la mayoría de los gobernadores que ya dialogaron con el ministro del Interior, Diego Santilli, se llevaron promesas, pero quieren números y palabras que se cumplan.
Por lo pronto, en diputados hay un interbloque provincial que ya ha juntado 22 legisladores y que busque convertirse en árbitro de lo que ocurra en la Cámara Baja.
Están los 18 de Provincias Unidas que responden a los gobernadores de Córdoba (Martín Llaryora), Santa Fe (Maxi Pullaro), Jujuy (Carlos Sadir) y Chubut (Ignacio Torres), a los que se suman los dos de Encuentro Federal (Miguel Pichetto y Nicolás Massot) y dos de la Coalición Cívica (Maximiliano Ferraro y Mónica Frade).
En paralelo, los gobernadores peronistas de Salta (Gustavo Valdez) de Catamarca (Raúl Jalil) y de Tucumán (Osvaldo Jaldo) tratan de lograr, de la Casa Rosada, beneficios para sus provincias con los senadores y diputados que le responden.

Los radicales, mientras tanto, terminarán de definir su comportamiento en el Congreso una vez que renueven autoridades de la conducción nacional, el próximo viernes.
Y el PRO que responde a Mauricio Macri sigue siendo monitoreado de cerca no solo por Santilli, que proviene de esas filas, sino por Karina Milei y Santiago Caputo. Cada voto vale en estas urgencias que tiene el presidente con sus leyes.
Pero no es la única necesidad que emana desde el despacho de Milei. El operativo reelección ya está en marcha.
Hace una semana, desde Mar del Plata y rodeada por unos 600 dirigentes de LLA, entre los que había legisladores y concejales bonaerenses, Karina trazó los principales lineamientos para que esa fuerza política gane las elecciones para gobernador en la provincia, en 2027, y que sirva de pilar para que su hermano se quede un período más en la Rosada.
En realidad, imaginan un triángulo de poder que tenga, además, la jefatura de gobierno de la ciudad de Buenos Aires.
Karina no anduvo con rodeos, junto a sus dos espadas, los hermanos Martín y Lule Menen, dijo que “hay que ir por la reelección de Javier Milei”.
El plan libertario tiene en el horizonte retomar la reforma electoral que el año pasado Santiago Caputo llevó al Congreso.
Entre otros puntos, incluye que la Boleta Única de Papel se utilice no solo en elecciones nacionales, sino en todas las provinciales.
Un ambicioso plan que será muy complejo de lograr porque incluye, además, un rediseño del financiamiento de los partidos políticos.
También está para el debate entre los libertarios el futuro de las PASO, porque, si bien al comienzo todos coincidían con Milei en eliminar definitivamente las internas abiertas, ahora hay voces disonantes.
Todo lleva su tiempo y hay prioridades. Hoy, la principal para el Presidente es lograr el Presupuesto y las reformas. Sin esas, leyes sus planes de gobierno pueden fracasar. Quizás por ello, Milei sostuvo: “Si no resuelvo los problemas, estaría muy bien que no me renueven el contrato”.
El Presidente sabe que, si cumple con lo que piden desde el FMI y Washington, tendrá un apoyo directo de Donald Trump como ocurrió este año para las elecciones legislativas.
Lo que no está claro aún es qué Argentina tendremos con las reformas que le reclaman a Milei.
Primicias Rurales
Fuente: TN
Montenegro: 7 cosas que ver y hacer en Budva (y alrededores)
Montenegro: datos turísticos clave
📍 Ubicación
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Sudeste de Europa, sobre el mar Adriático.
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Limita con Croacia, Bosnia y Herzegovina, Serbia, Kosovo y Albania.
🌡️ Clima
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Mediterráneo en la costa (veranos secos y calurosos, inviernos suaves).
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Alpino en las montañas (muy frío en invierno, ideal para nieve).
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Continental en el interior.
🏖️ Qué ver (imperdibles)
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Bahía de Kotor: Patrimonio de la UNESCO, uno de los fiordos más bellos de Europa.
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Kotor: Ciudad amurallada medieval.
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Budva: Playas, noches animadas y casco histórico precioso.
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Sveti Stefan: Isla icónica, símbolo del turismo de lujo.
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Perast y Our Lady of the Rocks: Pueblo barroco y santuario sobre una isla artificial.
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Parque Nacional Durmitor: Lagos glaciares, montañas, cañón del río Tara.
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Cetinje: Antigua capital histórica.
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Ulcinj: Fuerte influencia otomana y la playa más larga del Adriático.
✈️ Cómo llegar
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Aeropuertos: Podgorica (capital) y Tivat (costa).
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Muy conectado desde Europa; desde Latinoamérica se llega vía Europa.
💶 Moneda
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Euro (€), aunque no es parte oficial de la UE ni de la eurozona.
💬 Idioma
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Montenegrino (variante del serbocroata).
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Inglés muy extendido en zonas turísticas.
🧳 Mejor época para viajar
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Verano (junio–septiembre): playa, calor, mucha vida nocturna.
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Primavera y otoño: clima ideal y menos turistas.
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Invierno: esquí en Durmitor y Kolašin.
🚗 Transporte interno
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Costa conectada por rutas, alquiler de autos accesible.
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Distancias cortas: cruzar el país lleva pocas horas.
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Autobuses frecuentes; trenes limitados.
🍽️ Gastronomía típica
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Influencia mediterránea y balcánica.
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Destacan:
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Cevapi (carne asada)
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Pescados y mariscos del Adriático
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Njeguški pršut (jamón ahumado)
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Queso Njeguši
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Vinos locales (Vranac y Krsta?)
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💵 Precios
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Más barato que Croacia o Italia.
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Restaurantes y alojamiento accesibles fuera de temporada alta.
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Kotor y Budva son más caros en verano.
🛡️ Seguridad
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Muy seguro para viajeros, incluso de noche.
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Hospitalidad balcánica: gente amable y servicial.
🏛️ Curiosidades
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Un país joven: independencia en 2006.
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Más de 120 playas en solo 300 km de costa.
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Uno de los cañones más profundos del mundo: el del río Tara.
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Tiene cinco parques nacionales.
Praia do Rosa, el refugio brasileño que enamora
Cuánto cuesta alojarse y cómo es vacacionar en este lugar de playas amplias y mucha naturaleza, según una argentina que vive allí.
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (PR/25) — Praia do Rosa se consolida como uno de los destinos más elegidos por los argentinos que buscan disfrutar de sus vacaciones en Brasil con precios razonables y un entorno natural único.
Ubicada a 90 kilómetros de Florianópolis, en el estado de Santa Catarina, esta playa de tres kilómetros reúne morros selváticos, aguas llenas de olas ideales para surfistas de todo el mundo y un ritmo de vida que combina calma, diversión y una fuerte conexión con la naturaleza.
Con un centro pintoresco de subidas y bajadas, repleto de tiendas, bares y restaurantes de cocina internacional, el lugar se enciende cada tarde sin perder su identidad rústica. A diferencia de otros puntos turísticos de la región, Praia do Rosa mantiene una estructura baja y preservada: no hay edificios, por normativa local, para conservar su ambiente.
“Rosa tiene cinco playas grandes y todas son distintas entre sí. Tenemos una lagoa (depresión de agua dulce) que recorre todo el balneario y un centro pequeño, iluminado, rústico y rodeado de naturaleza. Todavía hay calles de arena compactada, morros verdes y vegetación por todos lados. Es como un pueblo, muy tranquilo, y se conserva muchísimo”, describe.
“La prohibición de construir edificios altos mantiene la esencia del paisaje. Se cuida todo: las casas, las calles, el centro. La idea es preservar lo que hace especial al lugar”, agrega.
Las olas son protagonistas en Praia do Rosa. El viento potencia las crestas y convierte esta zona en un punto de encuentro para surfistas que llegan desde distintos continentes, señala.
“Tenemos el Surfland, por lo tanto vienen surfistas de muchas partes del mundo y se hacen competencias. A las seis de la mañana ya están en el mar, así llueva. El clima lo permite: no hace frío”, cuenta Yamila.

¿Cuánto cuesta alojarse en enero aproximadamente?, le preguntamos. Aunque las tarifas varían según ubicación y comodidades, nos ofrece un valor estimativo.
Por ejemplo, una familia tipo (dos adultos y dos hijos), por nueve noches en enero pagarían desde 5.000 reales (un poco más de U$S900) en una unidad ubicada cerca del centro y a unos 20 minutos a pie de la playa, accediendo por trillas entre morros y paisajes que, asegura, “enamoran”.
A pesar de su espíritu rústico, Praia do Rosa cuenta con una buena infraestructura: tiene tres supermercados por cuadra, farmacias y comercios de productos naturales, restaurantes, bares nocturnos y propuestas artesanales.
En dos años, inaugurarán un shopping. Cuenta con dos puestos de salud y un hospital a 40 minutos en colectivo, cuyo transporte es gratuito.

Posada en Praia Do Rosa
El ambiente es ideal, según describe Yamila: “la gente es muy amable, siempre te atiende con una sonrisa, sea temporada o no, estás en paz”.
A la hora de hablar de gastos típicos para una familia o grupo de amigos, cuenta que , por ejemplo, una hamburguesa con una gaseosa cuestan desde 30 reales.
“Uno de los aspectos que más sorprenden a quienes visitan Praia do Rosa es la seguridad. La gente nativa es muy respetuosa. Se cuida mucho a la mujer y a los niños. La comisaría está cerrada la mayor parte de la semana porque no hay robos. Incluso los animales circulan libremente por las calles.
Primicias Rurales
Fuente: La Gaceta
No es Merlo: el pueblo de San Luis ideal para pasar un fin de semana largo
Tiene sólo 300 habitantes y fue catalogado como uno de los pueblos más lindos del mundo.
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (¨PR/25) — Argentina alberga pueblos donde las sierras se elevan como guardianes eternos y un laberinto de rocas invita a perderse en leyendas comechingonas. Mientras Merlo y Potrero de los Funes capturan el turismo serrano de San Luis, este lugar se erige como el diamante oculto para quienes buscan un enclave de paz absoluta con arquitectura colonial intacta.
La Carolina, en la provincia de San Luis, con 300 habitantes, fue elegido en 2023 como uno de los pueblos más lindos del mundo por la Organización Mundial del Turismo (OMT), el único de Argentina en la lista de 55 globales.
El pueblo de San Luis ideal para un fin de semana largo
Fundado el 20 de abril de 1593 por el capitán español Jerónimo Luis de Cabrera como «San Luis de Loyola Nueva Medina», el pueblo se renombró «La Carolina» en 1852 en honor a Carolina de Borbón, esposa del gobernador. En 2023, la OMT lo premió por su «arquitectura colonial preservada y sostenibilidad serrana», destacando sus 150 construcciones de adobe del siglo XVIII que forman el 90% del casco histórico.
Ubicado a 120 kilómetros al oeste de San Luis capital, La Carolina tiene un clima templado de montaña, con 600 mm de lluvia anual y una media de 16 °C, crea un microclima «de ozono puro», ideal para el 95% de ocupación hotelera en fines de semana largos.
Sus dotes turísticos centran en el Museo Histórico Minero que exhibe 1.200 herramientas de fundición y monedas acuñadas en 1820, el Laberinto de las Piedras que fue formado hace 50 millones de años por erosión volcánica y el cerro Tomolasta que ofrece un mirador a 1.800 metros con vistas a 7 diques provinciales.
La Carolina es un destino colonial en San Luis, donde laberintos rocosos y minas del siglo XVIII narran la epopeya serrana. Sus 8.000 visitantes anuales, premio OMT 2023 y fiesta minera lo coronan como el pueblo más lindo de Argentina, regresando con el eco de la fundición y el ozono en los pulmones.
Primicias Rurales
Fuente: Diario Uno
Piletas de arena: la tendencia para patios que crea una playa en tu casa para turismo doméstico
Las piletas de arena ganan terreno en los espacios exteriores por su estética natural y su diseño tipo playa. Te contamos por qué son tendencia.
Piletas de arena: la tendencia para patios que crea una playa en tu casa – Créditos: Pinterest
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (PR/25) — Las piletas de arena se convirtieron en una de las grandes tendencias para transformar patios y jardines en verdaderos oasis personales. Su estética natural, inspirada en las playas, las vuelve una opción cada vez más elegida por quienes quieren sumar agua, relax y diseño sin recurrir a las clásicas estructuras de cemento o fibra.
Son personalizables, se integran muy bien al paisaje y permiten crear un espacio distinto, más orgánico y visualmente relajante.

Piletas de arena: la tendencia para patios que crea una playa en tu casa – Créditos: Pinterest
A diferencia de las piletas tradicionales, las piletas de arena se construyen con materiales que imitan la textura y el color de la arena compactada. El resultado es una superficie suave, antideslizante y agradable al tacto.
Además, suelen tener bordes de tipo “playa”, lo que facilita el acceso progresivo al agua y las hace ideales para familias con chicos o para quienes buscan un espacio pensado para descansar más que para nadar largos.

Piletas de arena: la tendencia para patios que crea una playa en tu casa – Créditos: Pinterest
Otro punto a favor es su versatilidad: se pueden adaptar a patios grandes, medianos e incluso a jardines con desniveles. También permiten sumar detalles como cascadas, vegetación alrededor o iluminación cálida para reforzar el clima natural.
En cuanto al mantenimiento, requieren cuidados similares a los de una pileta común (filtros, cloración, limpieza regular), aunque su diseño suele mantener el agua más estable y a buena temperatura.

Piletas de arena: la tendencia para patios que crea una playa en tu casa – Créditos: Pinterest
Si estás pensando en renovar tu espacio exterior o querés crear un rincón de vacaciones en casa, las piletas de arena son una tendencia que llegó para quedarse. Combinan estética, funcionalidad y una sensación de playa que convierte cualquier patio en un refugio para desconectar.
¿La clave? Animarse a un diseño que invite a bajar un cambio y disfrutar del verano a tu manera.
Fuente: por Redacción OHLALÁ!
Primicias Rurales
El pueblo argentino que tiene el cablecarril más alto del mundo para sus turistas
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (PR/25) — Argentina alberga pueblos donde los viñedos escalan cerros nevados y un cablecarril de 35 kilómetros sobrevuela abismos como un vestigio del auge minero del siglo XX.
Este lugar se posiciona como el epicentro turístico para quienes buscan un blend de historia industrial y enoturismo.
Se trata del pueblo de Chilecito, en la provincia de La Rioja, con aproximadamente 60.000 habitantes, por lo que es la segunda ciudad más poblada de la provincia y registró un crecimiento turístico de casi el 20% desde 2010. Genera $1.200 millones anuales en turismo y vitivinicultura, representando el 80% de la producción de vinos riojanos.
El pueblo con una particularidad turística
En su fundación, el nombre «Chilecito» surgió por la llegada de 2.000 mineros chilenos atraídos por las vetas de oro y cobre de Famatina.
En 1885 inició la construcción del cablecarril La Mejicana, inaugurado en 1906 como el más largo del mundo en su época. Luego fue declarado Monumento Histórico Nacional en 2001 y transportó 1 millón de toneladas de mineral hasta 1927.
Sus dotes turísticos giran en torno al cablecarril, con 13 estaciones restauradas que permiten caminatas o hikes guiados de 4 horas y vistas al Nevado de Famatina. También tiene bodegas que producen millones de litros anuales de vino torrontés, con catas en viñedos.
El 40% de los turistas que recibe este pueblo son de Buenos Aires y Córdoba, con un 25% brasileño vía Ruta Nacional 40, según encuestas del Ente Norte 2024.
El Cristo del Portezuelo es una estatua de 8 metros erigida en 1942 en el cerro homónimo que ofrece un mirador panorámico de 360° al valle y recibe 10.000 peregrinos en Pascua.
En febrero, la Fiesta Nacional del Torrontés congrega 20.000 personas con 50 bodegas participantes, el evento enoturístico más grande del NOA fuera de Salta.
Chilecito es un pueblo enológico en La Rioja, donde cablecarrieles históricos y viñedos nevados narran la epopeya minera. Sus 65.000 visitantes anuales, ocupación del 92% en feriados y fiesta del torrontés lo coronan como el pueblo para elevarse en historia y sabores, regresando con el eco del cable y el bouquet del vino en la memoria.
Primicias Rurales
Fuente: Diario Uno
En el día de la Inmaculada Concepción: María, Guadalupe, Lourdes, Fátima: ¿por qué la Madre de Jesús pasó a la historia con más de mil nombres?
Fuente de la imagen,Getty Images: Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América y de México
Lo anterior supone que no existen múltiples vírgenes, sino que todas esas denominaciones se refieren a la misma joven judía nacida en Nazaret hace más de 2.000 años y que, según la doctrina cristiana, cuando tenía unos 15 años quedó embarazada por obra del Espíritu Santo; sin intervención humana ni relaciones con ningún hombre.
En la teología católica, esta variedad de nombres recibe el título de advocaciones, término que proviene del latín advocare, que significa «llamar» o «invocar».
Pero ¿por qué la tradición católica no le otorga simplemente a esta mujer el título de Santa María, y por qué existen tantas representaciones de ella en todo el mundo? Con la ayuda de expertos, Edison Veiga de BBC Brasil responde esta pregunta.

Fuente de la imagen, ALBERTO PIZZOLI/AFP via Getty Images
Por el lugar y la cultura
«Los nombres que se le dan a la Virgen María dependen mucho de cómo se apareció. Generalmente se les da el nombre del lugar donde se apareció o las circunstancias de la aparición», explicó el padre Arnaldo Rodrigues, asesor de la Arquidiócesis de Río de Janeiro (Brasil).
Por su parte, la investigadora religiosa Wilma Steagall De Tommaso, coordinadora del grupo de investigación Arte Sacro Contemporáneo, Religión e Historia de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP), aseguró que estas nomenclaturas terminan variando «para cada pueblo, cada región, cada cultura», debido a «títulos que corresponden a eventos que surgen de innumerables situaciones».
La también miembro del Consejo de la Academia Mariana de Aparecida afirmó que muchos de estos títulos son lo que se denomina dogmáticos, en referencia a los dogmas de la Iglesia católica sobre la Virgen María, que, según la tradición religiosa, son verdades de fe en las que los fieles debemos creer: como la Inmaculada Concepción que se celebra hoy 8 de diciembre en todo el mundo católico.
De aquí proviene, por ejemplo, el nombre de la Inmaculada Concepción, que se origina en una bula firmada por el Papa Pío IX, que «declara a María inmune a la mancha del pecado original «, ejemplificó la investigadora.

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Al igual que la idea de llamarla la Virgen María, puesto que «el Concilio de Letrán, en 649, proclama como verdad la virginidad perpetua» de la madre de Cristo.
«También están los nombres derivados de los lugares donde hubo una manifestación que dio origen a una devoción local, a menudo extendida a otros pueblos y lugares, como Aparecida, Guadalupe, Lourdes, Fátima, Loreto, Montserrat, etc.», añadió.
«A la Virgen María se le dan diferentes nombres porque están vinculados al lugar donde se apareció», o se estableció como el caso de Luján en Argentina, afirmó Mirticeli Medeiros, experta del Vaticano e investigadora de la historia del catolicismo en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (Italia).
«No hay nada que dicte que necesariamente deba ser ‘bautizada’ con el nombre del territorio donde ocurrió la visión, pero dado que las apariciones son inicialmente una manifestación de religiosidad popular, incluso antes de pasar por todo el análisis canónico habitual, es la gente la que termina difundiendo estos títulos en primer lugar», explicó Medeiros.
Todos los títulos tienen su razón de ser, agregó el investigador José Luis Lira, fundador de la Academia Brasileña de Hagiología y profesor de la Universidad Estatal Vale do Aracaú en Ceará.
«Es Nuestra Señora de Fátima, porque se apareció allí. Es Nuestra Señora del Buen Parto porque asiste espiritualmente a las mujeres en el parto. Es Nuestra Señora del Buen Consejo porque siempre tiene guía para dar a sus hijos», dijo Lira.
«Y todos estos títulos pertenecen a una sola madre, porque ella es la Madre de toda la humanidad, y en todos los lugares, la gente la invoca y la representa según sus costumbres y tradiciones. Por supuesto, para la veneración pública, es necesaria la aprobación de la Iglesia», aseveró.

Fuente de la imagen,Wikipedia
Una petición maternal es una orden
La devoción a la Virgen María se remonta a los inicios del cristianismo y la misma se sustenta en la idea fundamental de que actúa como un canal directo hacia Cristo, partiendo de la premisa de que nadie niega la petición de una madre.
Un pasaje importante del propio Evangelio refuerza esta idea. Se trata del relato del milagro de la boda de Caná, que aparece exclusivamente en el texto de Juan, en el que Jesús realiza lo que se considera su primer milagro.
En el banquete de bodas, al que asistió con su madre, los anfitriones notaron que se habían acabado las bebidas. María llamó aparte a Jesús y le explicó lo sucedido. Entonces él convirtió el agua en vino, permitiendo así que la celebración continuara.
«Sería un escándalo para la pareja que se acabaran las bebidas antes de que terminara la fiesta. Cuando María le pide a Jesús que intervenga, su papel como intercesora cobra importancia», explicó el padre Arnaldo Rodrigues.
La devoción mariana también se basa en otro pasaje de los textos bíblicos.
Según los evangelios, mientras Jesús agonizaba en la cruz le encomendó el cuidado de su madre al apóstol Juan y viceversa.
«En esta acción, Juan representa a toda la humanidad. María se convirtió en nuestra Madre. La nueva Eva, una Eva libre de pecado, como nos enseña la Iglesia. Así, la Santísima Virgen María cuida de la humanidad como una madre, y una madre celosa», apuntó Lira.

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Desde los inicios
Según estudios del padre Valdivino Guimarães, mariólogo y ex rector de la Iglesia del Santuario Nacional de Aparecida de Brasil, los registros más antiguos de esta creencia en el poder de la Madre de Cristo datan del siglo II.
«La evidencia arqueológica demuestra la veneración de los primeros cristianos. En las catacumbas de Priscila, se pueden ver pinturas marianas del siglo II, en un lugar donde se reunieron los primeros cristianos», afirmó.
«En las catacumbas encontramos el fresco considerado, hasta ahora, la imagen más antigua de la Virgen María con el Niño Jesús», comentó De Tommaso.
Sin embargo, la primera de las apariciones data del año 40 y en realidad sería un episodio de bilocación, ya que María todavía estaba viva en ese momento.
Según la tradición cristiana, la virgen se le apareció al apóstol Santiago en la actual ciudad de Zaragoza, en España, donde él predicaba. De hecho, existen registros de una pequeña capilla construida allí desde los primeros tiempos del cristianismo.
«El título adoptado (para esta aparición) fue Nuestra Señora del Pilar, ya que, según el relato, María le mostró al apóstol una columna, pidiéndole que construyera un santuario en ese lugar», explicó Medeiros.
Otro relato frecuentemente citado por los investigadores es el de Nuestra Señora de las Nieves, una aparición ocurrida en agosto del año 352 en Roma. Fue a raíz de este episodio que se construyó la Basílica de Santa María la Mayor.
María ha sido venerada desde los albores del cristianismo. En numerosos escritos, e incluso en la iconografía primitiva, ocupa un lugar destacado.

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La antífona mariana más antigua conocida data del siglo II y se titula, en latín, Sub tuum presídium (Bajo tu protección).
El Concilio de Éfeso, en el año 431, analizó y aprobó la tesis teológica de que María era también la Madre de Dios, entre otras atribuciones posteriores, señaló Medeiros.
Sin embargo, con el paso de los siglos, estos relatos se hicieron comunes. Según Rodrigues, se estima que hoy en día existen alrededor de 1.100 nombres con los que se conoce al santo.
«Desde un punto de vista histórico, las apariciones ocurren en períodos muy particulares», dijo Medeiros.
«No nos corresponde a nosotros, como historiadores, juzgar si son ciertas o no, pero lo cierto es que muchas se producen dentro de un contexto político y social específico.
Este es el caso de Fátima, cuyo mensaje es muy interesante y coherente con la postura que la Iglesia adoptaría hacia el comunismo años más tarde», explicó el investigador.
«Tenemos el caso de Aparecida, por ejemplo, cuya imagen se encontró en medio del debate en torno a la abolición de la esclavitud. Tenemos el caso de Guadalupe, donde la Virgen María, con rasgos indígenas, es un símbolo de la lucha contra la desigualdad. Y así sucesivamente», agregó.
Pero la Iglesia no siempre aprueba estas manifestaciones.
«No todas las apariciones que ocurren hoy en día han sido reconocidas oficialmente por el catolicismo. Hay un protocolo que debe seguirse. Por no mencionar que algunas son plenamente reconocidas y otras, aún bajo análisis, solo han obtenido la libertad de culto», recordó.
«Lo que dice la supuesta Virgen María, en este caso, debe ser totalmente coherente con los principios de la Iglesia Católica, e incluso se analiza la idoneidad moral y psicológica de los videntes», explicó.

Fuente de la imagen,Universal Images Group via Getty Images
*Este texto es una versión de dos reportajes publicados por Edison Veiga en BBC News Brasil.
León XIV: Jesús nos revela un Dios que nos involucra en lo cotidiano
En el marco del Jubileo de la Esperanza, el Papa León XIV destacó que el tiempo de Adviento no es un período de espera pasiva, sino una invitación a participar activamente en la historia de Dios.
Recordando la primera venida de Jesús y preparándonos para su regreso, el Pontífice subrayó que la Navidad nos revela un Dios que nos involucra: “Esperar significa participar”, afirmó.
Un momento en la Plaza de San Pedro en la catequesis jubilar (ANSA)
Dios está en lo cotidiano
El Papa explicó que Dios se manifiesta en lo cotidiano y que los laicos tienen un papel central en reconocer su presencia y actuar con fe en medio del mundo. “No se trata de mirar desde fuera, sino de involucrarse en la vida, en los problemas y en las bellezas del mundo”, dijo León XIV.
Servir al Reino de Dios da alegría
Para ilustrar esta enseñanza, recordó la vida de Alberto Marvelli, joven italiano del siglo XX, ingeniero y activista de la Acción Católica, que dedicó su corta vida a servir a los más necesitados durante la Segunda Guerra Mundial. Murió a los 28 años, pero su ejemplo muestra que “servir al Reino de Dios da alegría incluso en medio de grandes riesgos”.
El Papa invitó a los fieles a reflexionar: ¿Estamos poniendo nuestros talentos al servicio del bien? ¿Actuamos con la perspectiva del Reino de Dios o solo nos quejamos? “Una sonrisa puede ser signo de la gracia que habita en nosotros”, concluyó.
León XIV recordó que nadie salva al mundo solo, ni siquiera Dios. La verdadera esperanza del Adviento se vive participando juntos, caminando como “peregrinos de esperanza” hasta el regreso definitivo de Jesús.
Cómo planificar un Adviento tranquilo y lleno de oración
¿Anhelas un Adviento tranquilo y devoto, preparándote para el nacimiento de Nuestro Señor? Estás en el lugar correcto ¡Hagámoslo juntos!
España, lunes 8 diciembre (PR/25) — Mientras las tiendas promocionan versiones «más grandes y mejores» de todo, te invitamos a vivir un diciembre tranquilo, silencioso y reflexivo para prepararnos al nacimiento de Nuestro Señor. ¿Tú sumas? Hagámoslo juntos. Este es un plan para tener un Adviento en paz este año.
1SIMPLEMENTE DI NO
¿Te sobrecargas de compromisos y te comprometes en exceso con demasiada facilidad?
Si hay algo que puede hacer tu Adviento más tranquilo, es decir con prudencia no te comprometas de más en actividades que puedan distraerte de vivir el Adviento. Basta con decir amablemente un «no, gracias».
Quizás este año puedes ver con tu familia un maratón de películas navideñas, en lugar de gastar en entradas de cine o de algún teatro.
Y al decir «no», podríamos buscar un pequeño sacrificio que hacer durante este Adviento para preparar nuestros corazones para la Navidad, al igual que nos sacrificamos durante la Cuaresma para prepararnos para la Pascua. Puedes probar dejar las redes sociales durante todo el Adviento y así ofrecer ese pequeño sacrificio. O realizar actos de solidaridad. Hay mucha gente necesita de alimento y consuelo.
2¡PARA QUE PUEDAS DECIR QUE SÍ!
Cada vez que decimos «no» a algo, abrimos un espacio en nuestras vidas y agendas para decir «sí» a otra cosa.
Así que preguntémonos: ¿a qué vale realmente la pena decir «sí»?
A lo mejor puede ser un calendario de Adviento con libros ilustrados. Puedes hacer uno para tus hijos o bien hacerlo juntos. Así verás el fruto del tiempo y el esfuerzo.
Di «sí» a hacer comidas caseras: hornear algo en casa con ellos les puede ayudar a pasar tiempo juntos.
Di «sí» a enviar tarjetas de Navidad: podrás ver las caras de tus amigos y también colocar en un lugar especial las cartas que reciban como familia.
Di «sí» al tiempo diario de oración de Adviento. Puedes seleccionar un devocionario y buscar inspiración en ellos, así como en las Sagradas Escrituras.
Cada «sí» será diferente y puede variar entre cada familia, pero pensemos en lo que nos gusta lo suficiente como para decir «sí» este año. Pensemos realmente en lo que aumentará nuestra alegría esta Navidad, en lugar de dejarnos tambalearnos en las fiestas estresados y abrumados.
3PREPÁRATE LO ANTES POSIBLE
Piensa en preparar todos las decoraciones y obsequios antes de cierta fecha, esto evitará que tengas estrés buscando los obsequios a última hora. En general, cuanto más nos preparamos con antelación, más tranquilas serán las cosas después. (¡Esto es válido para la vida, no solo para el Adviento!)
Ya sea preparando, haciendo las compras navideñas a principios de temporada, podemos buscar formas de prepararnos con antelación para que el Adviento sea más tranquilo y apacible. Pero lo más importante es la inmersión en la espiritualidad.
¿Por qué es importante?
Lo más importante para tener un Adviento tranquilo es hacer espacio en tu agenda —para la oración, para la tranquilidad, para escuchar la voz de Dios— y para disfrutar realmente este tiempo con tus seres queridos. El tiempo que pases con Jesús es lo más importante a lo que puedes decir que sí.
Aquí van unas oraciones Generales de Adviento
- Para pedir un corazón preparado: «Señor Jesús, en este tiempo de Adviento te rogamos que nos concedas un corazón vigilante, lleno de esperanza y amor por tu venida. Inflama nuestros corazones Espíritu Santo, para que llenos de valentía, permanezcamos alertas y volcados en amor hacia nuestro prójimo, esperando tu llegada. Amén.».
- Para sanar y amar: «Padre Celestial, sana mi corazón durante este tiempo de Adviento. Ayúdame a amar más plenamente, perdonar más generosamente. Esperar con más paciencia la Navidad, abrazando cada día y cada hora sabiendo la alegría que nos espera. En Tu nombre te lo ruego. Amén.».
- Para bajar el ritmo: «Querido Jesús, eres la esperanza en nuestro mundo caótico. Este Adviento, ayúdanos a bajar el ritmo, escuchar tu voz y concentrarnos en lo que realmente importa. Ponemos nuestra esperanza en ti mientras preparamos nuestros corazones para celebrar tu nacimiento en Navidad. Amén.».
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Fuente: Aleteia / IA
El actor Chris Pratt estrenará documental sobre la tumba de San Pedro
Roma, lunes 8 diciembre (PREl actor estadounidense Chris Pratt, conocido principalmente por sus papeles en “Guardianes de la Galaxia” y “Jurassic World”, está filmando actualmente un documental sobre la Necrópolis Vaticana, que se encuentra bajo la Ciudad del Vaticano y contiene tumbas que datan del siglo I al IV d. C., a profundidades que varían entre los 5 y los 12 metros bajo la Basílica de San Pedro.
La película, que está siendo producida por Vatican Media, la Fábrica de San Pedro y AF Films, se estrenará en 2026 con motivo del 400 aniversario de la inauguración y dedicación de la basílica.
“Es un honor extraordinario colaborar con el Papa León y el Vaticano en este proyecto. La historia de San Pedro es fundamental para la fe cristiana y estoy profundamente agradecido por la confianza y el acceso que se me han concedido para ayudar a llevar su legado a la pantalla”, dijo Pratt a Vatican News.
Aunque Pratt no es católico, él y su esposa, Katherine Schwarzenegger, católica practicante, asisten regularmente a Misa y están criando a sus hijos en la fe católica. Pratt habla abiertamente de su fe y de la importancia que otorga a orar diariamente.
También ha colaborado en múltiples ocasiones con Hallow, una aplicación católica de oración y meditación, y ha participado en sus desafíos de oración de Cuaresma, Adviento y oraciones diarias.
En 1939, el Papa Pío XII hizo que los obreros comenzaran excavaciones bajo la basílica con el fin de tratar de encontrar el lugar de entierro del apóstol.
En 1950, el Papa anunció oficialmente que se había encontrado la ubicación de la tumba, junto con fragmentos óseos que probablemente pertenecían al santo.
En 1968, el Papa Pablo VI anunció que los fragmentos óseos encontrados eran efectivamente los de San Pedro.

Los huesos de San Pedro se exhibieron públicamente por primera vez en 2013 por el Papa Francisco. El entonces Pontífice sostuvo las reliquias durante una Misa en la Plaza de San Pedro, que marcó el final del Año de la Fe de la Iglesia.
Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa. Publicado originalmente en CNA.
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Hoy 8 de diciembre celebramos a La Inmaculada Concepción
El 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus, el Papa Pío IX proclamó este dogma:
«…declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles…»
(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)
María es la «llena de gracia», del griego «kecharitomene» que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es llena de gracia.
Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.
El camino para la definición dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue trazado por el franciscano Duns Scotto. Se dice que al encontrarse frente a una estatua de la Virgen María hizo esta petición: «Dignare me laudare te: Virgo Sacrata» (Oh Virgen sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti).
Y luego el franciscano hizo estos cuestionamientos:
1. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original?
Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.
2. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original?
Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.
3. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace?
Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.
Entonces Scotto exclamó:
Luego
1. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.
2. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha
3. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.

La Virgen María es Inmaculada gracias a Cristo su hijo, puesto que Él iba a nacer de su seno es que Dios la hizo Inmaculada para que tenga un vientre puro donde encarnarse.
Ahí se demuestra cómo Jesús es Salvador en la guarda de Dios con María y la omnipotencia del Padre se revela como la causa de este don.
Así, María nunca se inclinó ante las concupiscencias y su grandeza demuestra que como ser humano era libre pero nunca ofendió a Dios y así no perdió la enorme gracia que Él le otorgó.
La Inmaculada Virgen María nos muestra la necesidad de tener un corazón puro para que el Señor Jesús pueda vivir en nuestro interior y de ahí naciese la Salvación.
Y consagrarnos a Ella nos lleva a que nuestra plegaria sea el medio por el cual se nos revele Jesucristo plenamente y nos lleve al camino por el cual seremos colmados por el Espíritu Santo.
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Fuente: Aciprensa
“¡Alégrate, llena de gracia!”
Lectura del santo evangelio según san Lucas 1, 26-38
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.
El ángel, entrando en su presencia, dijo:
«Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo».
Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel.
El ángel le dijo:
«No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu
vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin».
Y María dijo al ángel:
«¿Cómo será eso, pues no conozco varón?».
El ángel le contestó:
«El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, “porque para Dios nada hay imposible”».
María contestó:
«He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra».
Y el ángel se retiró.
Palabra del Señor
La exportación de aceites vegetales alcanza un récord histórico
A sólo un mes de finalizar el año, las exportaciones de aceite de soja y girasol rompen récords históricos. La India apuntaló el volumen despachado gracias a políticas de corte más exigentes en Indonesia.
1 – Aceites argentinos: un mayor protagonismo internacional
Rosario, domingo 7 diciembre (PR/25) — Argentina experimenta un viento de cola en su papel como exportador de aceites de vegetales. Incluyendo soja y girasol, las exportaciones de aceites vegetales alcanzaron un récord de 7,12 Mt entre enero y noviembre de 2025, de acuerdo con estimaciones propias basadas en INDEC y NABSA.
La dinámica exportadora viene siendo extraordinaria para el girasol teniendo en cuenta que hasta noviembre ya se embarcaron 1,43 Mt, la cifra más alta del siglo, dentro de esta ventana temporal. Enmarcado en una tendencia creciente que todavía no encuentra límite, los volúmenes actuales casi duplican el promedio de los últimos diez años.
Al mismo tiempo, los embarques de aceite de soja siguieron la misma tónica que los de girasol, despachando 5,69 Mt en lo que va del año, apenas 100.000 toneladas debajo del récord de 2021. Este volumen marca el segundo registro más alto de la historia para los primeros 11 meses del 2025.
La importancia de la industria aceitera toma gran magnitud al comparar en términos de valores exportados. Las ventas conjuntas al exterior de aceites vegetales representan este año la segunda participación más alta del siglo: un 10,4% sobre el total exportado, detrás de un 2021 que totalizó 10,7% y muy por encima del 9,5% acumulado en 2022. Desagregando por cultivo, fue el segundo mejor año para la soja (detrás 2021) y también para el girasol (sólo por debajo de 2008).
Por último, observando la dinámica de embarques de aceites argentinos, el principal socio comercial, India, incrementó sostenidamente sus compras en los últimos años. El gigante asiático se aseguró una participación en el volumen exportado por destino de más del 50% desde 2024, y tocando un máximo de 61,2% en lo que va de 2025.
En volúmenes, la cifra es más sorprendente: según la agencia naviera NABSA, las importaciones indias de aceites argentinos alcanzan hasta noviembre inclusive 3,89 Mt, un 50% por encima del promedio de los últimos cinco años y 22% más que el año pasado.
2- Panorama internacional
La extraordinaria dinámica exportadora de aceites vegetales argentina no es casual, sino que es la conjunción entre una excelente performance productiva local, daños en la cosecha del Mar Negro y una demanda externa in crescendo.
A esto hay que sumarle un factor estructural que ha venido a cambiar la lógica del comercio internacional: la absorción cada vez mayor de aceites vegetales para la producción de biocombustibles.
2.1 – Problemas por el lado de la oferta en la región del Mar Negro
Desde la región del Mar Negro se explica el 70% de las exportaciones globales de aceite de girasol, donde por supuesto Ucrania y Rusia son los orígenes principales de la oleaginosa. El año comercial para el girasol en la región va desde septiembre a octubre del año siguiente, por lo que hace tan solo dos meses comenzó la nueva campaña 2025/26.
Para los ucranianos la cosecha del año pasado ya había sufrido los vaivenes climáticos y la persistente inclemencia del conflicto bélico con Rusia y este 2025 no habrían corrido mejor suerte, marcando por segundo año consecutivo una caída en la cosecha de girasol.
Con 12 Mt estimadas para este nuevo ciclo, el nivel actual de la producción ucraniana está un 23% por debajo de la campaña 2023/24. Además, persistentes caídas productivas frente a una demanda que se mantiene llevan a reducir stocks en el país europeo, limitando aún más la oferta disponible para hacer frente la demanda global de aceite hacia delante.
A contramano, en Rusia, se habría gestado una cosecha histórica según el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA) con 18,5 Mt de girasol, su cénit productivo, compensando parcialmente la falta de granos ucranianos. La salvedad aquí es que los rusos cuentan con una absorción interna mayor a la ucraniana y, por ende, un menor saldo exportable en términos relativos.
Como resultado, la dinámica de la producción en la región limita el crecimiento de la capacidad exportadora de aceite de girasol, en un contexto donde la demanda por aceites vegetales se ha venido incrementando.
2.2 – Por el lado de la demanda: entre alimento y energía
En el mundo de aceites vegetales, los más abundantes son el de palma, soja, colza y girasol. Tradicionalmente el uso como producto alimenticio era el principal destino de estos aceites, pero cada vez más, la participación en la producción de biocombustibles ha ganado terreno, compitiendo por el uso de los óleos vegetales. A principios del siglo, el consumo de aceites como alimento explicaba el 90% del consumo total, mientras que el uso industrial era prácticamente insignificante con el 8%. Rápidamente, con el pasar de los años, el aumento como insumo industrial ha llevado a que actualmente casi el 30% de los de aceites vegetales se utilice en estos fines, convirtiéndose en un driver de demanda más que relevante para el mercado internacional.
Buena parte del incremento para uso industrial tiene que ver con los programas nacionales de producción de biocombustibles, que suelen llevarse a cabo justamente en países con producción excedente de aceite vegetal y por ello tradicionales exportadores.
Caso emblemático es el del aceite de palma, que, considerado generalmente de menor calidad, llegó inclusive a cotizar por encima del aceite de girasol hace no mucho tiempo, debido a la limitada disponibilidad en el mercado internacional.
El gran caso de estudio es el país del sudeste asiático: Indonesia -el mayor exportador de aceite de palma- que sigue avanzando en su programa de biodiesel incrementando año a año su tasa de corte. Durante 2025 se ya se hizo efectivo una tasa de corte del 40% para la mezcla con combustible fósil y está muy cerca de subir el ratio hacia el 50% para 2026.
En consecuencia, dada la mayor absorción interna, los saldos exportables del país asiático tienden a reducirse, presionando sobre las cotizaciones del commoditie y forzando a la sustitución en el consumo por parte de sus principales demandantes.
Al mismo tiempo, el consumo de aceites vegetales para uso alimenticio sigue in crescendo con India a la cabeza. Los asiáticos, que son con diferencia el principal importador de aceites vegetales del mundo, han comenzado a incrementar sus compras externas en virtud de una población que no para de crecer.
A la hora de desagregar por complejo importado, los aceites más premium (girasol y soja) han visto un crecimiento más acelerado que el de su equivalente de menor calidad (el de palma). La mayor diversificación de la canasta se explica a partir del creciente PIB per cápita del gigante asiático, así como por el anteriormente mencionado estancamiento en los volúmenes ofrecidos del derivado de palma en los mercados internacionales y las consecuentes subas en su cotización.
2.3 – Récord de exportaciones globales de aceite de soja
La cosecha de girasol argentina durante este 2025 está entre las más altas del siglo, mientras que la producción de soja alcanzó prácticamente las 50 Mt, la mejor campaña en seis años.
Excelente performance productiva que llegó justo para abastecer al mercado internacional en un contexto de suministros limitados por el resto de los orígenes. Es bajo este escenario en el cual se explica el frenético avance de los embarques de aceites vegetales argentinos.
La dinámica del mercado global de aceites, entre los vaivenes coyunturales y los cambios de fondo, están dejando una campaña 2024/25 protagonista para el aceite de soja.
Siguiendo los datos del USDA sería la más alta de la historia para los cinco jugadores principales, totalizando 11,17 Mt, con el aceite argentino a la cabeza marcando un récord histórico de 7,09 Mt. Este crecimiento se da en paralelo con cifras también récord de volumen importado desde la India, explicando el 66% de las importaciones mundiales de aceite de soja a costa de menores compras de aceites de palma y girasol, de los cuales es sustituto cercano.
Mirando hacia delante, tanto Argentina como Rusia vienen ganando participación en las exportaciones mundiales de aceite de girasol. Crecimiento que se da en detrimento de Ucrania, que a través de los años vio su porción del mercado cada vez más reducida, al punto de que este 2025/26 perdería su histórico liderazgo exportador en manos de su vecino.
El girasol argentino vendría a llenar en parte este hueco sentando altísimas expectativas para el año entrante, para el cual el USDA proyecta exportaciones de aceite por 1,45 Mt aún más alto que el extraordinario ritmo de este año.
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Fuente: BCR Informativo Semanal
El Papa llamó hoy a la conversión y a preparar el corazón para la llegada del Reino de Dios
En el segundo domingo de Adviento, León XIV recuerda que, ante la inminencia del Reino de Dios, los fieles son llamados a una conversión auténtica y a prepararse para una novedad divina.
Por Patricia Ynestroza
Ciudad del Vaticano, domingo 7 diciembre (PR/25) — «Cada uno de nosotros puede ser una pequeña luz, si acoge a Jesús, brote de un mundo nuevo. Aprendamos a hacerlo como María, nuestra Madre, Mujer que aguarda con confianza y esperanza».
El Papa León XIV, ante los fieles y peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro, en este segundo domingo de Adviento, ofreció un mensaje profundamente esperanzador y a la vez desafiante para los creyentes. Inspirado en el Evangelio de Mateo (3,1-12), el llamado central fue claro: la llegada del Reino de Dios está cerca, y su inminencia exige preparación interior, conversión y apertura al cambio.
Conviértanse porque el Reino de Dios está cerca
Antes del inicio de la misión pública de Jesús, dijo el Papa, Juan el Bautista irrumpe como su precursor. Su voz resonó en el desierto de Judea con un anuncio contundente: “Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca”. Su tono severo, lejos de repeler, atrajo multitudes porque evocaba la urgencia de tomar la vida en serio, de asumir el presente como una oportunidad de encuentro con un Dios que juzga desde las intenciones profundas y no desde las apariencias.

La oración del Padre nuestro
León XIV recordó que, cada vez que se reza el “Padre nuestro”, los cristianos imploran: “Venga tu Reino”. Una petición que, más allá de la fórmula —agregó—, orienta la existencia hacia la novedad que Dios promete. En ella se reconoce que la historia no pertenece definitivamente a los poderosos del mundo, sino a un Dios que no reina para dominar, sino para liberar. Esta visión invita a poner pensamientos y esfuerzos al servicio de ese Reino que se aproxima.
Recordó, además, la imagen del profeta Isaías: un brote que surge de un tronco aparentemente muerto, símbolo de un comienzo nuevo impulsado por el Espíritu. Así obra Dios —explicó el Santo Padre—: hace florecer lo que parecía perdido y sorprende incluso a quienes esperan su llegada, como ocurrió con el propio Juan el Bautista.

Caminar hacia el Reino de Dios
En esa misma línea, el Pontífice situó la experiencia del Concilio Vaticano II, como un momento en el que la Iglesia se dejó sorprender por el Espíritu y se abrió a un renovado camino común. Cuando la comunidad camina unida hacia el Reino, añadió, lo débil florece y lo imposible se vuelve posible, como en la visión bíblica donde “el lobo habitará con el cordero”.
“El mundo necesita esta esperanza”, afirmó el Papa, invitando a acoger sin miedo el Reino que ya comienza a despuntar. Jesús, presentado como el “más pequeño”, guía a la humanidad con la luz de un nuevo amanecer que inició en la humildad de Belén y brilló definitivamente en la cruz.
El Adviento, explicó por último, es una espiritualidad “luminosa y concreta”. Las luces que adornan las ciudades son un recordatorio de que cada persona puede convertirse en una pequeña luz para los demás si deja espacio a Cristo en su vida. Y como modelo de espera confiada, señaló a María, la mujer que supo acoger con fe paciente la novedad de Dios.






























































