Libro con homilías privadas de Benedicto XVI, ya disponible en español
Benedicto XVI.- | Crédito: Vatican Media.
Publicadas en 2024, las predicaciones de Benedicto XVI tuvieron lugar en la capilla privada de los apartamentos pontificios en el Palacio Apostólico, la capilla privada del palacio de Castel Gandolfo —tras su renuncia al Pontificado— y en la capilla del Monasterio Mater Ecclesiae situado en los jardines vaticanos, donde residió hasta su muerte.
Al mismo tiempo, en estas predicciones “se percibe justamente que vive ante Dios, en comunión con el misterio de Dios, intentando conocer cada vez más el rostro de Jesús, sintiendo el peso y a veces la dificultad de la Palabra del Señor”.
Por último, Gänswein subraya que los últimos años de Benedicto XVI “fueron un ejemplo de largo debilitamiento humano vivido ante Dios en comunión con la Iglesia y en una confianza cada vez más completa en el Señor”, lo que se deduce del hecho de que termine sus homilías siempre con una breve oración.
Grabadas en secreto por las Memores Domini
Pese a que fueron cuidadosamente preparadas por Benedicto XVI a lo largo de la semana previa a cada celebración, “nunca ha existido un texto escrito” ni se pronunciaron para un gran público, sino para una pequeña comunidad.
Ésta estaba conformada por sus secretarios (Mons. Gänswein y Mons. Alfred Xuereb), la secretaria Sor Brigit Wansing, las cuatro religiosas Memores Domini que le acompañaban (Carmela, Cristina, Loredana, Manuela y, tras el fallecimiento de esta última, Rosella) “y los eventuales concelebrantes o huéspedes que estaban de paso”.
El volumen titulado El Señor nos lleva de la mano es el primero de dos volúmenes previstos que abarcarán “unas 135 homilías” grabadas entre 2005 y 2017. Las más numerosas son de los años 2013 y 2015, los primeros después de su renuncia.
En el libro se reflejan las palabras en italiano del Pontífice tal cual fueron pronunciadas. Si bien se ha cuidado la puntuación para facilitar la comprensión, se han eliminado algunas repeticiones o se han modificado las estructuras de algunas oraciones “allí donde estaba demasiado marcada por el origen germánico del predicador”.
En total, el volumen ofrece ocho homilías del tiempo de Adviento, una de Navidad, dieciséis de Cuaresma, una del Triduo Pascual, dieciocho del Tiempo Pascual, cuatro predicadas en la Solemnidad de la Santísima Trinidad y ocho más con motivo de otras festividades marianas o de los santos.
El P. Lombardi argumenta que, si Benedicto XVI ha sido ponderado como uno de los grandes teólogos contemporáneos, también se puede decir que fue “uno de los más grandes predicadores de nuestro tiempo, de modo particular en el ámbito litúrgico y sacramental”.
“Y ambas cosas van juntas: enseñar y predicar la fe ha sido la misión de toda su vida”, añade el jesuita.
Primicias Rurales
Fuente: ACI Prensa
Hoy celebramos a Santa Bibiana
Llena de llagas por todo el cuerpo, finalmente la joven mártir entregó su alma a Dios. Echaron su cuerpo a los perros, pero unos cristianos lo rescataron y le dieron sepultura junto a la tumba de sus padres y de la hermana, cerca de su casa, en donde pronto construyeron una capilla y más tarde la actual basílica, sobre el monte Esquilino.
De esto da cuenta el biógrafo del Papa Simplicio (468-83), atribuyendo a este pontífice la construcción de la basílica en honor de la bienaventurada mártir Bibiana «juxta Licinianum ubi corpus eius requiescit».
Primicias Rurales
Fuente: aciprensa
“Dios siempre está a nuestro lado”
Lectura del santo evangelio según san Lucas 10, 21-24
En aquella hora Jesús se llenó de la alegría en el Espíritu Santo y dijo:
«Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; ni quién es el Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar».
Y, volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte:
«¡Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron».
Palabra del Señor
Productores ganaderos reclamaron terminar las obras de la estratégica Cuenca del Salado
Más de un centenar se reunieron en Saladillo. Aseguran que hay fondos de sobra para hacerlas.
Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) – Productores ganaderos reclamaron la terminación de las obras de la Cuenca del Salado, al advertir que los fondos para concluirlas están disponibles pero no se están ejecutando.
La cuenta asignada al programa cuenta con alrededor de 190.000 millones de pesos, cuando la finalización de las obras requeriría aproximadamente 30.000 millones, explicaron.
Más de 120 productores, técnicos y dirigentes agropecuarios participaron en la Sociedad Rural de Saladillo de una jornada en la que se debatieron los principales desafíos y oportunidades de la Cuenca del Salado, con foco en la infraestructura hídrica, el clima, la producción ganadera y las reglas necesarias para sostener el crecimiento del sector, según supo la Agencia Noticias Argentinas.
El encuentro contó con la presencia y el acompañamiento del intendente de Saladillo, ingeniero José Luis Salomón, del presidente de la Sociedad Rural de Saladillo, Ignacio Bustingorri, del vicepresidente de la Sociedad Rural Argentina, Marcos Pereda, y de Larrañaga, presidente del Consejo Asesor del Plan Maestro del Río Salado de CARBAP.
Pereda, vicepresidente de la Sociedad Rural Argentina, advirtió que “no hay crecimiento ganadero posible sin un plan concreto, reglas claras, estabilidad y previsibilidad”.
Señaló que “el rol de las entidades no es dar discursos, sino construir condiciones reales para que el productor invierta, produzca más y mejor, y transformar los reclamos históricos del sector en resultados concretos. Ese debería ser el núcleo del trabajo gremial”.
En ese sentido, destacó la necesidad de contar con una voz unificada del campo, capaz de ordenar prioridades y sostener una agenda de largo plazo que permita crecer en stock, volumen producido y valor agregado, con reglas estables que acompañen el desarrollo del negocio ganadero.
La jornada dejó una conclusión clara: la Cuenca del Salado tiene las condiciones para ser uno de los motores del crecimiento ganadero argentino, siempre que confluyan infraestructura hídrica, adaptación climática, eficiencia productiva y un marco institucional sólido, con una agenda gremial unificada y orientada a resultados.
La actividad fue posible gracias a la organización de los productores de la Cuenca del Salado, encabezados por Gladis Yanzi de Estancias Caraytá, junto a la Sociedad Rural de Saladillo y su presidente Ignacio Bustingorri, en un trabajo conjunto que permitió reunir miradas técnicas, productivas y gremiales con un objetivo común: transformar los condicionantes estructurales del territorio en crecimiento sostenido de la ganadería, combinando más stock, mayores kilos promedio de faena y una producción orientada a los mercados que mejor pagan.
El ingeniero Guillermo Jelinski presentó un diagnóstico sobre el funcionamiento hidrológico de la Cuenca del Salado y explicó el alcance del Plan Maestro del Río Salado, destacando los avances logrados y las obras pendientes necesarias para reducir la vulnerabilidad productiva y mejorar la previsibilidad en una región de baja pendiente natural y alta sensibilidad a los excesos hídricos.
Además, tanto Jelinski como el ingeniero agrónomo Eduardo Sierra coincidieron en la conveniencia de avanzar en la creación de una autoridad específica de administración del Río Salado, que permita disponer los recursos y garantizar la ejecución de las obras con continuidad en el tiempo.
Luego, Eduardo Sierra analizó la evolución climática de la región y advirtió sobre el impacto de la mayor frecuencia e intensidad de eventos extremos. Remarcó que el desafío productivo no pasa solo por el volumen de lluvias, sino por su concentración en períodos más cortos, lo que obliga a planificar sistemas ganaderos más flexibles y adaptados al ambiente.
El análisis productivo estuvo a cargo del ingeniero Rodrigo Troncoso, quien señaló que el crecimiento de las exportaciones de carne vacuna es el resultado de un proceso de largo plazo, iniciado entre 2016 y 2018 y consolidado por los avances económicos de los últimos años.
En ese marco, sostuvo que el próximo paso para la ganadería argentina no es sólo producir más, sino vender carne de mayor valor, combinando aumento del stock con más kilos por animal y mejor posicionamiento comercial.tQJ7Vg
Desde la producción, Ricardo Orazi, de Cabaña La Pastoriza, y Alejandro Aznar, de Cabaña La Esencia, referentes nacionales en genética y ganadería de punta, coincidieron en que el modelo productivo que viene para la Cuenca del Salado debe basarse en animales rústicos y fértiles, adaptados al ambiente, pero con una producción de carne orientada a las exigencias de los mercados que más pagan.
En ese marco, destacaron que son los propios productores quienes están impulsando un crecimiento sostenido de los pedidos de certificación, como una decisión estratégica para ordenarse, diferenciarse y capturar mayor valor.
Fuente: #AgenciaNA
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Romina Arrieta, orgullo joven del transporte de hacienda
Lo que comenzó como acompañar a su hermano para abrir tranqueras y cebar mate, se transformó en una pasión que hoy comparte con él: ambos son los choferes que sostienen el legado familiar en el transporte de hacienda.
Rauch, Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) — Romina Arrieta es hija de un transportista y hermana de Brian, el primer chofer de la empresa familiar «Los Vasquitos Hermanos», y encontró su vocación detrás del volante. «Con el paso del tiempo, mi hermano empezó a cederme el volante y así arranqué a conocer este oficio que no sóolo me empezó a gustar, sino que también aprendí a disfrutar. Luego mi papá adquirió otro camión y me propuso manejarlo ¡Y acepté sin dudarlo! Hoy mi hermano y yo somos los dos chóferes de la empresa», cuenta la joven de 25 años oriunda de Rauch, provincia de Buenos Aires a Expoagro.
Sobre los desafíos que enfrenta al transportar hacienda y cómo resolver diversas situaciones en tu día a día, Arrieta explica que cada carga es única y diferente. «Mantengo siempre la mejor predisposición, cuido mi camión y, sobre todo, el bienestar de los animales. Coordino cada traslado para que todo fluya sin demoras y con responsabilidad, garantizando los valores de nuestra empresa y la confianza de los productores ganaderos.«
Describe la rutina de un viaje típico en la ruta, diciendo: “Un viaje comienza con la revisación completa del camión: agua, aceite, gomas y todo en condiciones. Luego engancho el acoplado, organizo la carga junto al encargado y recibo los papeles para poder circular. Tras asegurar que la hacienda esté en orden, emprendo el rumbo al destino indicado por la guía. Lo que más disfruto son los amaneceres y atardeceres que regala la ruta, el mate como fiel compañero, la música y el conocer gente nueva. Y sobre todo, esa sensación de libertad mezclada con el compromiso de cuidar la hacienda que transporto”.
En relación a las habilidades necesarias para desempeñarse en el transporte de hacienda, la joven subraya que más allá de la destreza al volante, lo fundamental es la actitud frente a los desafíos. “Lo más importante es tener paciencia, ser firme y poder tomar decisiones rápidas cuando surge algún imprevisto sin ponerse nervioso. También es clave llevarse bien con el productor, con los signatarios y con los compañeros, porque todo el trabajo depende de una buena coordinación y de la confianza entre todos”, destaca.
Y sobre los cambios que percibe en el sector del transporte de hacienda en los últimos años, dice: “Desde que comencé a trabajar en el rubro siempre encontré un ambiente solidario, respetuoso y muy atento. En Rauch, donde vivo, todos nos conocemos y eso me permite aprender constantemente. Al manejar el camión recibo buenos deseos de la gente y, cuando viajo a ciudades o provincias lejanas, también me encuentro con personas predispuestas y solidarias. Esto demuestra que como sociedad hemos avanzado. La colaboración y el respeto siguen siendo una constante, lo que me permite trabajar con tranquilidad y pasión por lo que hago.”
Al finalizar Arrieta reflexionó los desafíos de su oficio y señaló que en el transporte de hacienda siempre surgen imprevistos —como encajes, roturas de camión, demoras o noches fuera de casa—, pero que la clave está en sostener la bandera del compromiso y la responsabilidad. “Saber que al volver nos espera una familia que nos apoya y motiva hace que, a pesar de las dificultades, ame lo que hago y me sienta orgullosa de formar parte de este rubro. Con dedicación, pasión y esfuerzo se puede superar cualquier obstáculo”, concluye.
Por Marizú Olivera Orquera Expoagro web
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Récord de embarques de trigo en noviembre
Récord de embarques de trigo en noviembre
Una leve tendencia alcista en Chicago durante las últimas semanas le da revancha a los futuros de maíz. Mientras tanto, China sigue siendo el factor principal para el mercado de maíz y los operadores están expectantes a la evolución de anotes.
1- Con 1,2 Mt embarcadas en noviembre, los despachos de trigo duplican el registro del año anterior
Rosario, lunes 1 diciembre (PR/25) — Aún siquiera comenzó oficialmente la campaña de trigo 2025/26 y, aun así, las toneladas que ya se levantaron vienen rompiendo la lógica del comercio internacional del cereal. En base a los datos preliminares de la agencia marítima NABSA, durante noviembre se embarcarían 1,2 Mt de trigo, dos veces y media el volumen del año pasado a esta altura.
Las cosechadoras ya habrían abordado el 33% de la superficie objetivo a nivel nacional, y las abultadas toneladas que bajaron hacia los puertos nutrieron de oferta al mercado exportador, haciendo a la competitividad del precio FOB el caballito de batalla para marcar un récord de exportación incluso antes que comience la campaña.
Sin embargo, a tan auspiciosas cifras cabe agregar un “pero”. Debe señalarse que, en este contexto de grandes rindes, opera una menor presencia de contenido proteico en el cereal cosechado. Tal es así que en la semana pasada se registraron las primeras anotaciones con valores de 10,5%. Este factor viene a influir de forma negativa en el precio pagado por tonelada por los compradores internacionales. En medio de la trama de cotizaciones que no convencían del todo a los productores, el hecho viene a poner un tope a los márgenes por un balance entre precio percibido y grandes volúmenes.
2 – A pesar del bajo nivel de precios, Chicago da una pequeña revancha a las cotizaciones futuras de maíz
La siembra de maíz avanza a paso firme, con el 51% de la superficie nacional ya implantada según SAGyP, las labores corren al mismo ritmo del año pasado y por encima de la media para el último quinquenio. No es novedad que las condiciones iniciales para las labores de siembra de este ciclo 2025/26 han sido excepcionales, y las expectativas de producción son altamente optimistas, siendo que las proyecciones iniciales de GEA BCR rondan las 61 Mt de maíz (ver). Sin embargo, no son solamente los campos nacionales los que están dando que hablar durante esta campaña, sino que, las toneladas que se esperan desde Argentina se sumarían a un mercado global que ya cuenta con niveles de oferta cargados.
En base a las últimas estimaciones del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA), en Norteamérica se habrían levantado 425 Mt, récord absoluto, que, junto con los stocks iniciales para la campaña marcarían un nivel de oferta 10% por encima del ciclo pasado. En Ucrania la producción se recuperó en un 20% respecto a la campaña anterior y vuelve a pisar fuerte en el mercado exportador. En Brasil ya se está sembrando el maíz de primera; las proyecciones preliminares de CONAB esperan una cosecha nacional de 138 Mt, la segunda mejor marca de su historia, apenas un 2% por debajo de la producción de este año.
De materializarse a principios del año que viene las enormes gestas productivas en Argentina y Brasil, la capacidad de exportación del grupo de los cuatro principales exportadores se incrementaría en 20% respecto a la campaña previa, alcanzando la elevada cifra de 264 Mt que podrían llegar a embarcarse luego de abordadas las necesidades internas. Contrastando contra la demanda, sacando a China de la ecuación, los stocks finales a nivel global esperados por el USDA, con una proyección aún conservadora sobre la cosecha argentina para la próxima campaña, se incrementarían en un 8% alcanzando la cifra más alta en seis años, a pesar del aumento en el consumo.
Justamente, este escenario de abultados niveles de oferta es lo que explica el actual escalón en el cual se negocian los precios por el maíz. En Chicago el contrato más operado ronda tímidamente los USD 170/t, y durante gran parte del año se negoció en torno a niveles mínimos desde el 2020.
Sin embargo, analizando el corto plazo, más allá del nivel de precios actual, el contrato de maíz en Chicago y la curva de futuros del cereal en general, se ha venido desplazando hacia arriba en una suerte de tendencia ligeramente alcista de las últimas semanas. Leves ajustes positivos en el precio reflejan principalmente la intensidad de la demanda externa por las atractivas cotizaciones del maíz en Estados Unidos, a los cuáles se les suma problemas logísticos y de humedad que están atravesando los granos ucranianos para poder despachar en puerto.
Esta coyuntura impulsó tímidamente el contrato de referencia para las fijaciones de precios FOB de maíz argentino, siendo que el embarque a partir de abril del 2026 sobre los puertos del UP-River se negocian en torno a los US$ 200/t. En base a esto, hoy el contrato de futuros local en A3 cotiza entre US$ 184 a US$ 181/t, 3% más que el año pasado a esta altura (ajustando las cotizaciones del año pasado por el efecto del tipo de cambio exportador sobre el visor de precios futuros).
De comparar el precio relativo entre el mercado de futuros local y el de Chicago, desplazando los efectos de diferentes niveles de retenciones, el basis actual es el tercero más alto de la última década para el contrato de maíz temprano en Argentina, solo por detrás del año pasado y del 2020 a esta altura. Actual nivel de precios relativos que en parte se explica por los números de oferta preliminares que manejan los principales organismos internacionales y los cuáles siguen de cerca los operadores. De los tres más relevantes, solo el International Grains Council (IGC) proyecta una cosecha cercana las 60 Mt, mientras que FAO y USDA se posicionan entre 52 y 53 Mt para la 2025/26 en Argentina. El paso del tiempo y la evolución de las condiciones de los cultivos implantados en los campos locales será clave para las estimaciones del cuadro de oferta global y el nivel de precio del maíz, sobre todo si aún el mercado no descuenta una producción récord en nuestro país.
Mientras tanto, la relevancia de los planteos tempranos es marcada inclusive en las cotizaciones futuras. Entre las cosechas 2020/21 a 2023/24, la diferencia entre el precio negociado a esta altura para el contrato de abril respecto a julio (maíz temprano vs maíz tardío) fue de un 10% en promedio, factor que se explica directamente por el lado de la oferta, ya que se junta las toneladas que se cosechan en Argentina con las del maíz safrinha en Brasil. Ahora mismo, la diferencia entre las cotizaciones de los planteos tempranos contra tardíos es significativamente menor, de tan solo un 2,3% y explicado por las altas expectativas de oferta a partir de marzo en el mercado local.
3- Soja: en Chicago siguen al pendiente de las compras chinas
Luego de la cumbre entre Trump y Xi-Jinping el pasado 30 de octubre en Corea del Sur, los importadores chinos han cerrado compras de soja norteamericana por solo 1,9 Mt. El ritmo de negocios entre ambas potencias corre demasiado lento teniendo en cuenta la promesa de 12 Mt hacia fin de año que había afirmado la Casa Blanca. Durante el lunes de esta semana, tuvo lugar una comunicación telefónica entre ambos protagonistas, en la cual el presidente norteamericano habría incitado a su par chino para acelerar las operaciones de soja. Según los rumores del sector, relevado por Reuters, desde el martes se cerraron entre 10 a 15 buques más, agregando posiblemente entre 750.000 a 813.000 toneladas de soja.
La coyuntura actual vuelve a dejar un mercado internacional partido, un origen barato y otro caro, con la salvedad de que la situación es la inversa a lo que ocurría previo a la tregua. Ahora es Brasil el origen más barato y con diferencia, US$ 20/t menos, un 4% por debajo del Golfo de México. Se da una suerte de mercado comprador cautivo en la medida que importadores chinos se vuelquen a comprar porotos norteamericanos con el objetivo de honrar el volumen prometido, lo que mantiene el nivel actual de cotizaciones. El futuro del nivel de precios dependerá de la conjugación entre dos variables claves, la cantidad de toneladas que compre China, y la ventana de tiempo en la que lo haga. Entre más se acerque a lo prometido luego de la tregua, entonces el mercado tendrá más factores para convalidar un nivel de precios alto, como los US$ 425/t de la semana pasada. En caso contrario, si el mercado descuenta cada vez más improbable que los asiáticos cumplan con el objetivo a corto plazo de las 12 Mt, entonces las cotizaciones tenderían a caer, ya que los porotos norteamericanos deberían de competir contra los brasileros para colocarse en otros destinos, tendiendo a una convergencia en las cotizaciones.
El contrato más operado en Chicago promedió US$ 414/t en la semana, US$ 11/t menos que el pico de la semana pasada, justamente debido a las decepciones por el nivel de compras de soja por parte de China. Al mismo tiempo, el precio de la harina de soja copió exactamente la misma tendencia, ajustando en un 3% respecto al máximo del 17 de noviembre. La dinámica del precio de la soja en CBOT afecta directamente al precio de exportación de la harina de soja, uno de los principales determinantes del precio para la oleaginosa en el mercado argentino (ver).
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Fuente: BCR
Cómo se produce la yerba mate
Del campo al paquete de yerba mate
Misiones, lunes 1 diciembre (PR/25) — Carlos Coppoli, referente de yerba mate Atiguá, explica en detalle los pasos necesarios para llevar adelante un emprendimiento yerbatero y la cantidad de personas que intervienen en el proceso que va desde la plantación hasta el envasado del producto yerba mate.
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- Plantación: Se seleccionan las semillas o los esquejes, se plantan y se cuidan hasta que la planta alcanza un tamaño adecuado.
- Cosecha: Se recolectan las hojas y ramas de la yerba mate.
- Secado y molienda: Las hojas se secan, se muelen y se separan las semillas. Luego se muele el resto y se envasa.
- Envasado: La yerba mate se envasa en paquetes y se distribuye.
- Un emprendimiento yerbatero requiere de un equipo de entre 5 y 6 personas para llevar a cabo todo el proceso, desde la plantación hasta el envasado.
Fuente: Expoagro web/IA
Primicias Rurales
Preocupación y rechazo ante un intento de aumentar la presión fiscal bajo argumentos ambientales
Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) — La Cámara Argentina de Feedlot manifiesta su preocupación y rechaza enérgicamente el proyecto de ley D-1688/25-26-0 presentado en la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires y que pretende crear una tasa ambiental sobre las emisiones de metano del sector ganadero.
Ello, por cuanto dicha tasa lejos de buscar cumplir con la normativa ambiental existente, pretende crear un nuevo régimen recaudatorio en pos de financiar la gestión de residuos sólidos urbanos.
El comunicado dice:
Es por eso, que expresamos nuestro contundente rechazo a un proyecto que sólo tiene por finalidad establecer una nueva tasa para la actividad ganadera por el simple hecho de que el ganado respire, desconociendo, el impacto que puede tener en una de las actividades productoras de alimentos que más empleo genuino y arraigo genera en el interior bonaerense.
Es de suma gravedad el desconocimiento real y la falta de sustento técnico de quienes impulsan este proyecto sin considerar conceptos como captura o balance y que solo afectará al empleo y agregado de valor.
No podemos dejar pasar desapercibido este intento de sumar más presión tributaria en una de las provincias que más castigan impositivamente a la ganadería, pero que además nada tiene que ver con la finalidad con la que se lo pretende disfrazar.
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- Quiénes lo proponen: La diputada Lucía Lorena Klug (Unión por la Patria), cercana al espacio de Juan Grabois.
- ¿Qué se propone? Crear una tasa ambiental sobre las emisiones de metano del sector ganadero en la provincia de Buenos Aires. La tasa se calcularía en función de los kilogramos de dióxido de carbono equivalente (CO?e) emitidos por el ganado, principalmente por la fermentación entérica y el manejo del estiércol.
- ¿Para qué? La diputada afirma que el objetivo es recaudar fondos para mejorar la gestión de residuos urbanos y enfrentar el cambio climático, aunque la implementación podría ser aplicada a proyectos ambientales.
- Repercusión: El proyecto ha sido criticado duramente por el sector agropecuario, que lo considera un impuesto injustificado que podría afectar negativamente a la producción.
Primicias Rurales
Fuente: Cámara Argentina de Feedlot / IA
La vulgaridad avanza para la Cámara de Diputados
En el contexto del caos, el Gobierno debería tomar nota de que el resultado electoral no fue un cheque en blanco.
Buenos Aires, lunes 8 diciembre (PR/25) — Imposible es empezar esta columna sin mencionar el bochorno que representó la ceremonia de jura de los nuevos integrantes de la Cámara de Diputados de la Nación. El mejor resumen de lo que allí ocurrió el miércoles pasado lo dio un testimonio de una ciudadana de a pie entrevistada al azar por un movilero de radio.
“Da pavura pensar que de esta gente saldrán las leyes que rijan nuestros destinos y los del país”, expresó la mujer con voz que transmitía una mezcla de congoja, impotencia e indignación. No fue solamente la vulgaridad lo que abochornó sino también el desprecio hacia la gente, en la cual nadie pensó. Tal vez estaban enfrascados en la pelea infantil por conseguir el mejor despacho.
Así pues, en este Congreso se deberán debatir la Ley de presupuesto 2026, la Reforma Laboral y la Reforma Tributaria. Debatir no es la palabra que corresponde para describir lo que seguramente vendrá.
La oración para describir lo que vendrá debería decir que, en este Congreso, sus miembros reñirán a propósito de estos proyectos de gran importancia sobre los que nadie debatirá nada. Atrás, muy atrás, quedaron los tiempos en los que servir al pueblo como legislador era una cuestión de honorabilidad.
La situación económica sigue siendo preocupante. El gobierno se solaza hablando de la macroeconomía y poco dice – y hace – en relación con la microeconomía. La caída del consumo no para. El cierre de empresas importantes, tampoco.
Las inversiones se producen en el rubro minero y energético. Son bienvenidas, pero no suficientes para un país con los índices de pobreza e indigencia que presenta la Argentina. A propósito: los números de caída han entrado en discusión. Lo marcó el prestigioso Observatorio de la Pobreza de la Universidad Católica Argentina (UCA) con una afirmación de absoluto sentido común y apego a la realidad, al señalar que la pobreza por ingresos es sólo uno de los ítems a tener en cuenta.
A ese ítem deben sumársele otros como, por ejemplo, las privaciones – como la falta de acceso a servicios básicos, es decir luz, agua y gas -, las coberturas de programas sociales e incluso las percepciones subjetivas de la población sobre sus propias condiciones.
En lo macro, no faltan tampoco las dificultades. El Fondo Monetario Internacional fue muy claro esta semana al señalar la falta de reservas del Banco Central. “Es esencial que (en el Gobierno) se organicen para recomponer reservas” expresó con toda contundencia Julie Kozack, la poderosa vocera del Organismo.
Tan fuerte fue la advertencia que – o casualidad – el viernes por la mañana temprano, el ministro de Economía, Luis Caputo apareció en el programa de Antonio Laje por A24 para anunciar que la Argentina volverá a emitir deuda en dólares con el objetivo de refinanciar deuda que vence el año que viene. Siguen faltando los fideos y el tuco, Melconian dixit.
Las “sugerencias” para darle volumen a la noticia llegaron a todos los rincones del periodismo. El gobierno debería recordar que, el triunfo en las urnas en las últimas elecciones legislativas, no significó un apoyo absoluto ni un cheque en blanco; hubo en el electorado una necesidad imperiosa de no volver a vivir bajo las penurias del kirchnerismo. En ese caso, la Argentina no hubiese tenido destino.
La realidad se empecina en recordarle a todos los ciudadanos los despropósitos y los excesos vividos en aquellos años. El mejor ejemplo es el papelón judicial que derivó en la sentencia de la causa fútbol para todos en la que paradójicamente todos los acusados que supieron tener un alto rango político terminaron absueltos. Defectos procesales y vicios inexplicables -o muy convenientes- llevaron a anular la acusación del fiscal Osorio.
Por este motivo y no por la valoración de la prueba terminaron todos libres. Resta saber si habrá alguna apelación por el bien de la justicia y de los argentinos. Vale la pena traer a la memoria a algunos de los principales personajes. Los exjefes de Gabinete Jorge Capitanich, Aníbal Fernández, el ex titular del COMFER Gabriel Mariotto, y un grupo de dirigentes de la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) y de futbolistas argentinos agremiados fueron beneficiados por el fallo en el juicio por los fondos enviados por el gobierno kirchnerista al programa Fútbol para Todos, que sirvió para que el Estado se hiciera cargo de la televisación de los torneos que estaba en manos de operadores privados.
“Nos secuestraron los goles, como antes hacían con las personas” fue la frase para teñir de épica una maniobra escandalosa. Kirchnerismo puro. El presidente debería andar con pie de plomo para no cometer errores que nos hagan retroceder y revivir lo padecido 20 años atrás.
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Fuente: Perfil. Por Nelson Castro
En el fútbol está el síntoma y la enfermedad argentina
El deporte más popular lleva años de un manejo personalista que no se detiene. Un poder que desafía al de la Nación.
Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) — La historia no se equivoca. En 1978, quien esto escribe le preguntó a Joao Havelange –por entonces presidente de la FIFA– si le interesaría ser presidente de Brasil. Su respuesta fue más que elocuente: “De ninguna manera. El fútbol abre los despachos de cuanto hombre y mujer poderosa hay en el mundo. En cambio, la presidencia de Brasil no”.
Seguramente, ni Claudio “Chiqui” Tapia ni sus secuaces imaginaron siquiera que el inédito e insólito título de campeón que le dieron a Rosario Central generaría el terremoto futbolístico y político que hoy sacude a la Asociación del Fútbol Argentino.
Eso es lo que ocurre generalmente cuando se ejerce el poder con impunidad. Ese manejo absolutista e impune de la AFA viene ya desde la gestión de Julio Grondona, quien permaneció al frente de la Asociación durante 35 años.
Por si alguien no se dio cuenta, Tapia aspira a algo similar. “Me quedan muchos años más” en el cargo, dijo el jueves en forma desafiante en medio de una celebración.
Este episodio le ha venido a Milei como anillo al dedo. Hay que recordar que la embestida contra la conducción de la AFA comenzó no bien el actual gobierno comenzó su gestión. La idea de las sociedades deportivas anónimas viene dando vueltas desde hace años aquí. La falta de dinero de la inmensa mayoría de los clubes ha hecho que la fuga de jugadores de calidad del empobrecido fútbol vernáculo sea incesante. La selección nacional, que es el escudo protector de Tapia, es una muestra de ello.
La decisión de Javier Milei de no viajar a Washington para participar de la ceremonia del sorteo de la Copa del Mundo hay que leerla con un poco más de detalle. El Presidente sabía que no había ninguna posibilidad de que allí se firmara el acuerdo comercial con el gobierno de Donald Trump del que se viene hablando desde hace varias semanas.
Esto es producto de todos los detalles que resta pulir. Viajar a Washington y venirse con las manos vacías hubiera representado un acontecimiento negativo para el Gobierno. Y, por supuesto, encontrarse cara a cara con Tapia y aparecer sonriente a su lado habría significado una contradicción flagrante para Milei.
La afinidad de Tapia con el peronismo, los aspectos poco transparentes y sospechosos de su gestión, el ámbito de corrupción que envuelve a la AFA, lo transforman en el enemigo ideal para el Gobierno, en el que, por otra parte, las internas no cesan. En estas horas, el campo de batalla se ha trasladado nuevamente al Senado.
Patricia Bullrich salió con los tapones de punta y la fuerza de los conversos a marcarle la cancha a Victoria Villarruel. Por si hiciera falta algo más, Manuel Adorni y Karina Milei salieron a criticarla duramente, acusándola de haberles impedido ingresar al recinto del Senado, acusación que la vicepresidenta negó. La ruptura entre Milei y Villarruel es total e irreversible.
Sólo los sostiene la obligación por la institucionalidad, que por otra parte luce cada vez más debilitada ante tamaño enfrentamiento.
Hablando de las instituciones, la Justicia parece haber tomado nota del bochorno operativo del juicio en la causa de los cuadernos. CFK y sus exfuncionarios, pero también algunos empresarios, se rieron de los tiempos impuestos por la lánguida agenda de audiencias.
Eso se corrigió parcialmente y la condenada en el banquillo salió a despotricar contra la autenticidad de esos cuadernos. No se puede tapar el sol con la mano ni apostar ciegamente a la posverdad.
El fiscal certificó la autenticidad de esa copiosa cantidad de pruebas, y los arrepentidos hicieron lo propio con sus testimonios.
La expresidenta no aceptará nunca lo que es evidente para todos: la corrupción en la obra pública fue la columna vertebral de la recaudación de su gobierno.
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Fuente: Perfil
Aclaración/IA
- Contexto de las críticas: Las críticas a la lentitud de las audiencias han surgido en el marco del desarrollo del juicio oral.
- Respuesta de los jueces: En lugar de centrarse en las críticas a la organización del debate, la respuesta de los jueces a través de los medios se ha enfocado en las dificultades logísticas, según informa Infobae.
- Detalles sobre la infraestructura: El propio juez Castelli ha destacado que el tribunal opera en una sede reducida, lo que genera problemas para llevar adelante el juicio.
Primicias Rurales
Karina vs. Caputo: sigue la guerra en el corazón del poder
No aprendieron de lo que ocurrió en un peronismo deshilachado, con influyentes efímeros repartidos en presidios o aislados en la indiferencia. Cierta necedad suele aparecer en la mayoría de los gobiernos y el Presidente parece ajeno a esa interna fraternal; los abraza a ambos con afectuoso cariño, les permite tejer una ambiciosa enredadera en la Casa Rosada mientras él se abstiene, en silencio, desde Olivos. Por ahora. Un actor es hermano de ambos.
Caputo junior quedó peor posicionado que Karina luego del último comicio: fracasaron sus predicciones de consultor, alertas incluidas en el consejo “no vayas a esa provincia, Javier, allí vamos a perder”. Aludía a una presunta desorganización en el armado partidario, al amateurismo de la hermana presidencial.
También, por supuesto, como una multitud de encuestadores, imaginaba que a Milei no lo iba a acompañar una mayoría silenciosa en todo el país. Al revés de la hermana. Pero el oficialismo ganó, la dama se afirmó en el pináculo y ahora el oráculo monotributista debe pagar las cuentas.
Al menos, ya lo bajaron de esas aspiraciones infantiles por convertirse no solo en primer ministro como jefe de Gabinete, extender su dominio físico en otras áreas, subrogar al “Jefe” Javier prescindiendo de Karina, a quien Milei llama “el Jefe”.
Para colmo, también se resintió esa relación con la administración Trump que él parecía manejar por separado de la Cancillería, más exactamente del exministro Gerardo Werthein, al que forzó a renunciar por presuntos intereses contrapuestos al Gobierno (laboratorios).
Sería bueno que el renunciado en su cumpleaños 70, esta semana, se expresara al respecto: plata y medios comunicacionales no le faltan.
Caputo el joven quedó peor posicionado después del último comicio
Por un momentáneo reparto de queso, la visceral porfía Karina-Santiago ni se detuvo a observar un reciente episodio que podría servirle de antecedente para evitar la insistencia en errores: Alberto Fernández visitó a Julio De Vido en la prisión de Ezeiza.
“¿Qué querés?”, le preguntó el exministro de los pajaritos cuando lo recibió –a quien siempre lo hostigara durante el gobierno de Néstor y, luego, en combinación con Cristina, intentara excluirlo del gobierno por corrupto, en combinación con algún medio importante– a pesar de que había sido un factor decisivo para el triunfo de la luego viuda por visitar semanalmente intendentes, comer asados y concederles fondos para obras en cuotas.
Cuando se enteró Néstor del propósito, le prohibió a Alberto esa aventura y a su mujer le pegó una reprimenda, si un soplamocos puede considerarse una reprimenda. Un estilo diplomático ejemplar, según los machistas.
Siguió igual esa interna, nunca cesó: Alberto ni cuestionó la expulsión de diputados de De Vido, menos lo visitó después en la cárcel, aunque sí voló para abrazarse con Lula en la celda. Oportuno el hombre. Ella, con la excusa de “no pongo las manos en el fuego por nadie”, ni se movió de su trono. Es su costumbre.
Ahora, después de un duelo embarazoso en su departamento de Puerto Madero, casi sin salir a la calle ohaciéndolo en secreto durante más de dos años, Fernández habla y descubre que debe solidarizarse con De Vido, con su excompañero de
Gabinete. Y concurrir a saludarlo en el penal de Ezeiza. Los mil rostros de Jano, si hubiera mil. Tarde se dio cuenta de su fatiga interna pasada o, tal vez, opera con indudable conveniencia personal por otro motivo.
Vaya uno a saber, siempre da sorpresas. Aunque curiosamente esa conducta le sirva a Karina y Santiago para advertir la inutilidad de las peleas dentro del Gobierno, para perder lo que más no quería perder Napoleón: el tiempo.
Primicias Rurales
Fuente: Perfil
Ante la tumba de San Charbel el Papa evocó las esperanzas y tristezas de Medio Oriente
León XIV rezó por la paz ante la tumba de San Chárbel Makhlouf en el Monasterio Annaya, en el segundo día de su visita al Líbano. Se convirtió en el primer Pontífice en visitar la tumba del santo maronita
Beirut, Líbano, lunes 1 diciembre (PR/25) — El papa León XIV visitó hoy, como el primer Pontífice en hacerlo, la tumba de San Chárbel Makhlouf (1828-1898) en el Monasterio de Annaya, donde confió a la intercesión del santo las «esperanzas y los dolores» del Líbano y de todo Medio Oriente, implorando el don de la paz.
«Para la Iglesia, pedimos comunión y unidad: desde las familias, las pequeñas iglesias domésticas, pasando por las comunidades parroquiales y diocesanas, hasta llegar a la Iglesia universal. Comunión y unidad. Y para el mundo, pedimos paz. La imploramos especialmente para el Líbano y para todo Medio Oriente», oró el Papa, tras arrodillarse ante la tumba de madera de cedro en una gruta iluminada por una luz tenue.
Oleo milagroso de San Charbel
En el segundo día de su viaje al Líbano, el Papa recorrió más de 40 kilómetros desde Beirut, subiendo a una altitud de unos 1.200 metros, para llegar al monasterio donde descansa San Chárbel, monje maronita canonizado por San Pablo VI en 1977 y considerado el santo patrón del país.
La mañana gris, marcada por la lluvia y el frío, no disuadió a miles de personas que se congregaron a lo largo del recorrido y en las inmediaciones del monasterio para ver al pontífice, que saludó a la multitud desde el papamóvil.
La ciudad se vistió con los colores de las banderas libanesa y vaticana. Carteles con la imagen del Papa, presentado como mensajero de paz y esperanza, colgaban de las fachadas, incluso de aquellas aún marcadas por la devastación de la explosión en el puerto de Beirut.
A su llegada, el Papa fue recibido por el superior general de la Orden Maronita Libanesa, el abadMahfouz Hady, y por el presidente de la República,Joseph Aoun.
En su discurso, León XIV presentó al monje maronita como un modelo contracorriente para la sociedad contemporánea.
El Papa admitió haber acudido a la tumba de San Chárbel como peregrino. Expresó su convicción de que sus predecesores habrían querido ir allí, especialmente San Pablo VI, quien beatificó y canonizó a este monje maronita.
Reflexionando sobre el legado de San Chárbel, León XIV llamó la atención sobre la paradoja de este santo eremita: no escribió nada, vivió escondido y, aun así, su fama se extendió por todo el mundo. «Entonces, ¿qué nos enseña San Chárbel hoy?», preguntó el Papa.
Como agua fresca y limpia en el desierto
«Quisiera resumirlo de esta manera: el Espíritu Santo lo formó para enseñar la oración a quienes viven sin Dios; el silencio a quienes viven en el ruido; la modestia a quienes viven de las apariencias; y la pobreza a quienes buscan la riqueza. Son comportamientos que van contra de la corriente principal, pero precisamente por eso nos atraen, como el agua fresca y pura que anhelan quienes vagan por el desierto», dijo el Papa.
Señaló que San Chárbel también es un ejemplo especial para el clero. Les recuerda las exigencias evangélicas de su vocación. «Sin embargo, su coherencia de vida, tan radical como humilde, es un mensaje para todos los cristianos», añadió el Santo Padre.
El poder de la intercesión: «El río de la misericordia»
El Papa también mencionó la poderosa intercesión de San Chárbel, enfatizando que nunca dejó de interceder por nosotros ante el Padre Celestial. «Ya durante su vida, muchas personas acudían a él para recibir consuelo, perdón y consejo del Señor. Tras su muerte, todo esto se multiplicó y se convirtió en un río de misericordia. Por esta razón, cada 22 de mes, miles de peregrinos vienen aquí de diversos países para pasar el día en oración y descanso del alma y del cuerpo».
Oramos por la unidad de la Iglesia y la paz en el mundo
Orando ante la tumba de San Chárbel, León XIV confió las necesidades de la Iglesia, del Líbano y del mundo a su intercesión. «Para la Iglesia», dijo, «pedimos comunión y unidad: desde las familias y las pequeñas iglesias domésticas, pasando por las comunidades parroquiales y diocesanas, hasta la Iglesia universal. Comunión, unidad. Y para el mundo, pedimos paz. Oramos especialmente por ella para el Líbano y todo Medio Oriente».
No hay paz sin conversión
El Papa recordó que no hay paz sin conversión. Esto es precisamente lo que nos recuerdan los santos. «Que San Chárbel nos ayude a volvernos a Dios y a pedir el don de la conversión para todos nosotros».
Él es la luz que Dios ha encendido en el Líbano
Para concluir, León XIV se refirió al regalo que había traído a este santuario montañoso: una una lámpara que, según explicó, simbolizaba la luz que Dios había encendido en este lugar a través de San Chárbel. «Al ofrecer esta lámpara, encomiendo el Líbano y su gente al cuidado de San Chárbel, para que siempre caminen en la luz de Cristo. ¡Gracias a Dios por el don de San Chárbel! Gracias a quienes custodian su memoria. ¡Caminen en la luz del Señor!», añadió el Santo Padre.
La agenda del 1 de diciembre incluye también visitas al Santuario de Nuestra Señora del Líbano, encuentros con la comunidad católica y con jóvenes, así como una oración ecuménica e interreligiosa en la Plaza de los Mártires.
Una tumba visitada por cuatro millones de devotos al año
Además de ser el primer santo del Líbano, su fama de santidad ha traspasado fronteras, tiene devotos en todo el mundo, y se le atribuyen decenas de miles de milagros cada año
En las montañas del Líbano un monje llamado Chárbel Makhouf decidió apartarse del mundo, viviendo como ermitaño, dedicándose a la oración, ayuno y el silencio. Murió en 1898, en una celda de piedra del monasterio de Annaya. Hoy, 127 años después, además de ser el primer santo del Líbano, su fama de santidad ha traspasado fronteras, tiene devotos por todas partes del mundo, y se le siguen atribuyendo decenas de miles de milagros cada año.
Su vida de radical recogimiento y humildad continúa suscitando admiración, y de hecho su tumba es visitada por cerca de 4 millones de peregrinos cada año, no sólo cristianos, también musulmanes, porque poco después de su muerte comenzaron a atribuirle curaciones por su intercesión, y en el Líbano, país donde conviven maronitas con drusos, suníes y chiíes, su devoción se extendió entre creyentes musulmanes, atraídos también por su ideal de ascetismo, con resonancia en el sufismo islámico.
Además, en la cultura libanesa, el respeto hacia los hombres santos trasciende las diferencias religiosas. Se puede decir que San Chárbel se convirtió en una figura de unión en un país marcado por la división religiosa.
Además de ser el primer santo del Líbano, es el primer santo oriental canonizado desde el siglo XIII.
EL óleo Santo de San Charbel
- Se obtiene del Monasterio de San Marón en Annaya, Líbano, donde se encuentra enterrado el santo.
- Es aceite de oliva bendecido por los monjes, al cual se le añade una pequeña cantidad del líquido milagroso que exudaba su cuerpo.
- Los devotos lo usan para pedir la intercesión de San Charbel para la sanación física, espiritual y protección contra el mal.
- Se aplica en las partes del cuerpo que están sufriendo o enfermas, y se invoca la fe para recibir sus bendiciones.
- Es un sacramental que se aplica con fe y piedad.
- El aceite auténtico sólo debe conseguirse en iglesias de rito maronita o a través de sus exarcados, quienes son los custodios y encargados de su distribución.
- La Parroquia Maronita de San Chárbel realiza ceremonias de unción con él.
Fuente: AICA / IA
Primicias Rurales
Cuáles son los pueblos más navideños de Argentina, según la IA
Tres son los lugares donde mejor viven el espíritu navideño, con luces, ferias, tradiciones locales y paisajes que se vuelven parte de la celebración.
La decoración centroeuropea acompaña en las caminatas de Villancicos navideños en Villa General Belgrano. Foto: Agencia Noticias Argentinas (villageneralbelgrano.gob.ar).
Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) — La Navidad en Argentinase vive como un momento de encuentro especial. Luces cálidas y tradiciones familiares se mezclan con el verano ya instalado y, en cada rincón del país, diciembre enciende emociones, mesas compartidas y calles que comienzan a vestirse con colores festivos.
A diferencia de otros lugares del mundo, en Argentina la Navidad coincide con el inicio de las vacaciones, el calor y la vida al aire libre.
Esto genera celebraciones únicas porque, según supo la Agencia Noticias Argentinas, las plazas iluminadas, los pesebres gigantes y los eventos culturales son el centro de la escena de las comunidades que, con sus propuestas combinan tradición, turismo y clima estival.
Entre los pueblos más navideños del país destacan:
- Capioví (Misiones).
- Villa General Belgrano (Córdoba).
- Chajarí (Entre Ríos).
¿Por qué se destacan en Navidad estos pueblos?
Cada uno ofrece propuestas singulares que lo convierten en destinos ideales para quienes buscan una escapada con espíritu festivo.
En Capioví, Misiones, la Navidad se transforman en un espectáculo artesanal con decoraciones gigantes realizadas con materiales reciclados, desfiles, música y actividades familiares. Además, el entorno natural ofrece saltos, senderos selváticos y cercanía a destinos como Puerto Rico y las Cataratas del Iguazú.
En Villa General Belgrano, Córdoba, el estilo alpino convive con una de las programaciones navideñas más completas del país. Villancicos, mercados al aire libre y decoración centroeuropea acompañan las caminatas por bosques serranos, arroyos y miradores que se vuelven un clásico de la región.
En Chajarí, Entre Ríos, la Navidad se celebra con ferias, espectáculos y una ambientación luminosa que destaca su espíritu comunitario. Al mismo tiempo, sus termas, playas sobre el lago Salto Grande y espacios verdes convierten la visita en una escapada perfecta para disfrutar del verano.tQJ7Vg
Así, estos pueblos combinan:
- Tradición.
- Naturaleza.
- Creatividad.
Todos ofrecen experiencias navideñas inolvidables y, proponen una oportunidad ideal para quienes buscan una Noche Buena distinta, luminosa y con sabor local.
El arbolito y el pesebre se arman el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, la Virgen.
Lanzamiento temporada Teatral en Mar del Plata, con entradas a $ 35.000
Buenos Aires, lunes 1 de diciembre (PR/25) .- Gan cantidad de artistas se dieron cita para el lanzamiento de la temporada teatral de la ciudad de Mar del Plata.
Entre ellos: Martín Bossi, Gustavo Bermúdez, Laurita Fernández,Soledad Silveyra, Flor Peña, Julieta Ortega, Diego Pérez, Juan Ingaramo, José María Muscari, Martín Seefeld, Damián de Santo, Gloria Carrá, Nico Riera, i, Malena Solda, Vanesa González, Alberto Ajaka, Esteban Meloni, Ernesto Claudio, Gabriela Licht. Natacha Córdoba, Gabriela Grinblat otros.
Durante el evento Carlos Rottemberg confirmó que las entradas a precios amigables seguirán a un valor de $35.000 para que la mayoria de los turistas puedan acceder al teatro.
Cabe acotar que otros destinos buscado por los argentinos como Florianópolis, Maceio, Aruba, Punta Cana gozan de hermosas playas pero no con la cantidad de teatros que tiene Mar del Plata, esperemos que los precios de comida y vestimenta sean accesibles y no que la gente tenga que emigrar en sus vacaciones a otros países.
15 cosas que ver y hacer en Bangkok
Es tan inmensa que uno, cuando llega, se siente algo perdido. Pero tranquilo, que vamos a recomendarte los sitios imprescindibles que visitar en este post y, además, aquí tienes un montón de consejos para viajar a Bangkok (desde cómo llegar, a la mejor época para ir o cómo moverte).
¿Te vienes a recorrer la capital de Tailandia con nosotros?
Qué ver y hacer en Bangkok
Bangkok es un caos, pero justamente eso es lo que la hace tan increíble. Húmeda y pegajosa, polución junto al perfume del frangipani, ruidosa y calmada. Ya te lo adelantamos: Bangkok es adictiva. Puede que estés leyendo este artículo porque vas a visitarla por primera vez, pero lo más probable es que no será la última.
Uno no sabe exactamente por qué la ama, pero allí está. Una vez más. En la ciudad de los ángeles, de esos rebeldes que caen desde el cielo.
? Para planificar la visita a Bangkok de la mejor manera, echa un vistazo a nuestros 10 consejos para viajar a Bangkok por primera vez.
¿Listo para saber todo lo que ver y hacer en Bangkok?
1. Ruta de los mejores templos de Bangkok
Visitar sus templos es sin duda uno de los mejores planes que ver y hacer en Bangkok. Desde el fotogénico Wat Arun al Buda tumbado del Wat Pho… la variedad no falta. Esa ciudad posee algunos de los mejores templos budistas del mundo, así que destina por lo menos un día entero para hacer una ruta por los principales.
Estos son nuestros favoritos:
- Wat Arun: el Templo del Amanecer, uno de los iconos de Bangkok. Su torre central (prang) se eleva sobre el río Chao Phraya y está decorada con porcelana china y cerámica de colores. Ideal para fotos al amanecer o al atardecer.
- Wat Pho: aquí se encuentra el famoso Buda reclinado de 46 metros, dorado y espectacular. Además, es la cuna del masaje tradicional tailandés, así que aprovechar para un masaje en la escuela del templo es un plan top.
- Wat Saket (Montaña Dorada): construido sobre una colina artificial, este templo ofrece unas vistas geniales de la ciudad. Sube sus 300 escalones y disfruta de la paz del recinto mientras te rodean estatuas y campanas doradas.
- Wat Suthat: famoso por su gigantesco columpio rojo (el Sao Chingcha) frente al templo, su interior está lleno de murales que cuentan historias budistas y su ambiente es mucho más tranquilo que otros templos más turísticos.
- Wat Intharawihan: este templo impresiona por su enorme Buda de pie de 32 metros, que parece tocar el cielo. Es de esos sitios que te dejan boquiabierto y donde la espiritualidad se respira en cada rincón.
- Wat Benchamabophit: también llamado el Templo de Mármol, destaca por su fachada de mármol blanco italiano y su mezcla de estilo tailandés y europeo. Dentro, los budas alineados crean una armonía perfecta.
- Wat Traimit: con el Buda de Oro, una estatua maciza de 5,5 toneladas que parece tranquila, pero su historia es digna de película. Perfecto para flipar con el brillo y la grandeza de Tailandia.
- Wat Pak Nam Phasi Charoen (Big Buda): menos turístico que otros templos, este lugar es famoso por su enorme Buda sentado de 32 metros y el reflejo en el agua que crea un efecto espectacular.
? Si quieres saber cuáles son en detalle, echa un vistazo al post “Los 10 mejores templos de Bangkok”.
2. Palacio Real
Bien merece dedicar unas líneas para recomendarte visitar el Palacio Real, la antigua residencia del rey de Tailandia, lleno de palacetes, templos, estupas, frescos, estatuas y rincones que te dejarán embobado. Uno de los rincones más especiales es el Wat Phra Kaew, el templo del Buda Esmeralda, que no es solo un templo más: es el corazón espiritual de Tailandia.
Pequeño en tamaño, pero gigantesco en impacto, con su Buda tallado en jade que parece brillar con luz propia (y que tiene trajes para cada temporada).
La entrada al Palacio Real no es barata, pero créenos, merece cada uno de los 500 baht que hay que pagar. Eso sí, nada de camisetas de tirantes ni pantalones cortos: aquí se tapan las piernas y los hombros o te quedas fuera.
Una de las maneras más divertidas de conocer Bangkok es navegar a lo largo del río Chao Phraya. Lo mejor (y más barato) es montarte en los barcos locales que solo cuestan 16 bahts, aunque los turísticos (de bandera azul) son más cómodos y siguen siendo baratos (30 baths). También tienes la opción de contratar un barquito privado para que te dé una vuelta por el río y sus canales (calcula unos 1.000-1.500 baths). Y también puedes apuntarte a un paseo en barco por los canales de Bangkok + Big Buda, un plan genial y diferente en Bangkok.
El mejor momento para este “tour” es alrededor de las 18.00, cuando el cielo de Bangkok se viste con las luces del atardecer. Y si tienes algo de presupuesto y quieres pegarte un caprichito, ¡un crucero de lujo con cena no es mala idea!
? Aquí te dejamos una guía de transporte en Bangkok y cómo moverte por la ciudad.
4. Khao San Road, meca de los mochileros
Pasea por Khao San Road, para empaparte de su ambiente mochilero, tomar unos pinchitos de carne a la brasa o un pad thai por 1€, comprar unos libros por pocos bahts, encontrar otros viajeros o simplemente pasear bajo la mirada de los neones.
? No te pierdas su vecina Khao Rambuttri: mucho más tranquila, con puestecitos callejeros de comida y de ropa buenos, bonitos y baratos… Es nuestra calle favorita para tomar algo y menudas noches majas pasamos por allí.
5. Chinatown (Yaowarat)
Explora Chinatown, es uno de los barrios más curiosos y locos que verás jamás. Cada callejuela tiene algo que sorprende, ya sea un pato que cuelga en los chiringuitos de comida, lamparitas de papel de arroz rojas, cocineras en chanclas y bata que fríen pinchitos o mercadillos donde no cabe ni una aguja más. ¡Locura máxima!
Extra: una parada cercana, que te recomendamos hacer por la mañana antes de empezar a recorrer Chinatown, es el mercado de las flores: Pak Khlong Talat.
Además, por aquí está también el barrio de moda de Bangkok: Talat Noi. Nosotros fuimos hace unos años, cuando no había más que un puñado de cafeterías, y la última vez que volvimos aquello parecía el Soho. Las cafeterías cuquis y de especialidad se han multiplicado, hay street art por todas partes y los sitios con rollito se cuentan por decenas, junto con el mayor número de instagrammers y tiktokers de toda Bangkok.
6. Zona Financiera de Bangkok
Otra cosa que hacer en Bangkok será conocer la zona financiera; Siam, Silom y Sukhumvit son sus principales barrios. Aquí los rascacielos se apilan hasta tocar el cielo, no aptos para quien sufre de vértigo, y entre ellos se esconden centros comerciales gigantes donde perderse un buen rato, bares con cócteles de autor y restaurantes de lujo que son una experiencia por sí mismos.
Pasear por estas calles te permite ver el contraste entre la vida frenética de los negocios durante el día y el ambiente más relajado y nocturno cuando cae la noche.
Además, es una buena zona donde encontrar ofertazas de hoteles bonitos y baratos (y si tiene piscina con vistas, mucho mejor).
7. Lumphini Park y otros parques de Bangkok
Con el calorazo tropical te entrarán ganas de árboles y sombra. El parque más grande es el Lumphini Park; aquí, a primera y última hora, se puede disfrutar de los viejecitos (y no tanto) que hacen tai-chi, yoga o jogging intentando evitar los gigantes lagartos que viven en sus lagos.
Si estás en la zona de Khao San Road y necesitas desconectar del caos, el Santichaiprakan Park será tu oasis particular.
Un parque que conocimos en nuestra última visita a la ciudad es el Benchakitti Park, con un lago enorme y lo mejor de todo: una ruta de pasarelas elevadas que te permiten pasear por su foresta urbana. Increíble, nos encantó. Eso sí, mejor ir poco antes del atardecer o a primera hora, ya que nosotros fuimos al mediodía y menuda chicharrina.
8. Comer, de lo mejor que hacer en Bangkok
Disfruta de la comida: la gastronomía tailandesa es sin duda una de las más deliciosas del mundo, y si como nosotros eres de buen comer… será tu paraíso! No te pierdas el post con “Las mejores comidas Thai” y no te olvides de acompañar tus platos con las cervezas locales más ricas: Chang y Singha. En este post, además, te contamos cuales son nuestros sitios favoritos donde comer en Bangkok.
Mención especial para la fruta tailandesa; sencillamente deliciosa. ¿Y qué decir de los batidos? ¡Adictivos! Nuestro favorito es el de passion fruit. Y por supuesto, no te vayas sin haber probado el famoso (y oloroso) durian… Hay quien lo odia y quien lo ama, no te decimos nada más.
¿Sabes cuál es la mejor forma de disfrutar al 100% de la comida tailandesa? Hacer un curso de cocina tailandesa. De verdad, no te quedes con las ganas: es un planazo en Bangkok.
9. Palacio de Dusit
El Palacio de Dusit es un remanso de calma en medio del caos de Bangkok: tranquilo, curioso y perfecto para pasear sin empujones. Se construyó a principios del siglo XX como residencia real alternativa al Palacio Real, con un estilo que combina la arquitectura tradicional tailandesa y toques europeos, lo que lo hace bastante único.
La joya aquí es la casa de teca de Vimanmek, la más grande del mundo, con muebles, esculturas y detalles que parecen sacados de una película antigua sobre la realeza. Además, el complejo cuenta con varios pabellones, jardines impecables y fuentes que invitan a perderse entre fotos y rincones inesperados.
Y lo mejor: si visitas el Palacio Real, la entrada ya incluye el acceso al Palacio de Dusit. Vamos, un 2×1 de esos que no se ven todos los días.
10. Muay Thai, algo que tienes que ver en Bangkok
Vete a ver un combate de muay thai. No hay tailandés que no sienta pasión por este deporte de lucha que, además, es el deporte nacional. Los principales combates los hacen en el Ratchadamnoen Stadium y en el Lumpini Stadium, los precios varían entre 800-3.500 THB.
Dónde ver muay thai gratis en Bangkok
- Cada miércoles, frente al Centro Comercial MBK , hay espectáculos de muay thai enfocados al público guiri XD. Suelen ser desde las 18 a las 20.30h (aunque mejor comprueba la info antes de ir, ya que pueden ir cambiando).
- Los «Sunday afternoon Muay Thai in a TV studio» son más auténticos: consisten en unos combates que se graban para la TV en el Channel 7 Boxing Stadium (Rajadamnern Muay Thai Stadium en google). Es gratis solo si te quedas de pie, pero oye, por lo menos no tienes que pelear. Empiezan a las 14.30 pero es mejor ir temprano para ir cogiendo sitio.
11. Centros comerciales de Bangkok
Tailandia es un paraíso para los amantes del shopping: vestidos, cuadros, telas, bisutería, muebles, son preciosos y a precio de chollo. Si quieres llevarte unos cuantos souvenirs a casa, aprovecha tu estancia en Bangkok… aunque no quemes todos tus cartuchos. Te vamos a contar un secreto: si vas a visitar Chiang Mai… los mejores souvenirs los encuentras allí.
Ahora, si quieres visitar un mercado enooorme, vete al de Chatuchak, abre cada domingo. Tampoco te pierdas la experiencia de pasear por un shopping mall. La mayoría de turistas van al MBK pero a nosotros nos gusta mucho más el Terminal 21 o el Icon Siam donde, además, puedes comer en un food court que parece un mercado flotante y disfrutar de las vistas de su terraza panorámica.
12. Rooftop bars y rascacielos que ver en Bangkok
Sube a uno de los rascacielos más famosos de la ciudad. Vale, te cuesta más del doble que un cocktail a pie de calle, pero tomarlos contemplando Bangkok “bajo tus pies” no tiene precio. ¿No crees? Nuestro consejo es que subas al Bayoke, es el segundo rascacielos más alto de Tailandia y la entrada vale 400 baht, que te permiten el acceso a la plataforma giratoria de la última planta y, además, incluyen consumición (sí, cócteles incluidos).
¿Cuál es el rascacielos más alto? No es un rooftop bar, pero sí es un mirador abierto al público: hablamos del Mahanakon Skywalk. Puedes reservar la entrada aquí.
? Aquí te contamos cuáles son los mejores miradores de Bangkok.
Y tras el cocktail de altura, prueba el de «anchura». Si no has oído hablar de “bucket”, ve a un bar y pide uno… risas y nochecita-borrachita asegurada. Casi mejor si lo compartes con alguien, ¿eh?
13. Barrio de Ari, algo original que ver en Bangkok
En nuestra última visita fuimos a conocer el barrio de Ari, el más hipster y alternativo de la ciudad. Si te gustan las zonas atípicas, te va a encantar. Nos recordó mucho a nuestra querida Chiang Mai y su barrio de Nimman.
14. Ekkamai, otro barrio original
Otro barrio que nos gustó bastante es Ekkamai, lleno de restaurantes japoneses (hasta hay un donki, un centro comercial típico de Japón). Si vas (no diríamos que es un must que hacer en Bangkok, pero si has ido varias veces y buscas algo original que ver, te recomendamos ir a desayunar o a tomar algo a The Commons, una especie de centro comunitario lleno de restaurantes, locales y zonas comunes donde tomar algo o trabajar).
15. Museos de Bangkok
Si viajas en temporada de lluvia, puede que te toquen unas horas de agua a raudales. Aprovéchalas para aprender algo más sobre la historia de Tailandia. ¿Cómo? Visitando algunos de los mejores museos de Bangkok:
-
- National Gallery, arte tailandés clásico y contemporáneo en un edificio histórico, con exposiciones que van desde pintura hasta instalaciones modernas. Perfecto para los que quieren flipar con la creatividad local.
- Bangkok Folk Museum, un viaje al pasado de la ciudad, mostrando cómo vivían los bangkokienses hace un siglo.
- Bangkok National Museum, el museo más grande de Tailandia, con colecciones de arte, esculturas, objetos religiosos y armas. Ideal para entender la historia y la tradición del país.
- Casa de Jim Thompson, la famosa mansión del empresario estadounidense que revivió la industria de la seda tailandesa. La casa, construida en madera tradicional, es un museo en sí misma y está llena de arte y antigüedades del sudeste asiático.
- Museo Forense, suena extremo, y lo es. Cráneos, esqueletos y casos reales de investigación criminal que fascinan a los curiosos… pero si eres de estómago sensible, mejor mirarlo desde fuera o saltártelo.
Extra: escapadas desde Bangkok
Si cuentas con 3 días en Bangkok, lo ideal sería dedicar uno de ellos a visitar alguno de los lugares imprescindibles en los alrededores de la capital. Te proponemos 2 planes que seguro te llaman la atención::
> Excursión a un mercado flotante
Es una turistada, pero si tiene ttiempo,puede que te guste… hablo de ir a un mercado flotante (Damnoen Saduak Floating Market) o al mercado de las vías del tren (Maeklong Market). O a ambos Si quieres aprovechar el día para hacer una visita a ambos y además pasarte por Ayutthaya este tour está muy bien.
También puedes tratar de regatear con un taxista el viaje durante todo el día (entre 1.000 y 1.500 THB todo el día) o bien preguntar en alguna de las muchas agencias de viajes que hay en Bangkok y unirte a un tour compartido en Minivan.
> Excursión a Ayutthaya
Haz una excursión a Ayutthaya, una ciudad pequeñita y que en el pasado fue capital del reino. Allí podrás ver unos cuantos templos super interesantes (eso sí, son ruinas). Te recomendamos hacer la excursión a Ayutthaya por libre. Es muy ssencillo,ya que simplemente tienes que tomar un tren (b¡baratísimo!. Pero si prefieres ir en tour guiado en español echa un vistazo a este.
? Aquí te contamos cuáles son las mejores excursiones desde Bangkok
Más cosas que hacer en Bangkok
¿Dispones de más tiempo? Los sitios que visitar y los planes que hacer en Bangkok son casi infinitos. Aquí te contamos algunos de ellos:
- ¡Date un masaje! Pocos sitios en el mundo ofrecen masajes tan buenos y tan baratos como Bangkok, así que aprovecha; a todas horas y en todos lados hay ofertas irresistibles. (Una hora de masaje tailandés puede costar 200-400 bahts). Vamos, irrechazable
- Aprende el verdadero nombre de Bangkok: “Krung Thep Mahanakhon Amon Rattanakosindra Mahinthara Ayuthaya Mahadilok Phop Noppharat Ratchathani Burirom Udomratchaniwet Mahasathan Amon Piman Awatan Sathit Sakkathattiya Witsanukam Prasit” que se supone quiere decir “Ciudad de ángeles, la gran ciudad, la ciudad de la joya eterna, la ciudad impenetrable del dios Indra, la magnífica capital del mundo dotada con nueve gemas preciosas, la ciudad feliz, que abunda en un colosal Palacio Real que se asemeja al domicilio divino donde reinan los dioses reencarnados, una ciudad brindada por Indra y construida por Vishnukarn”. ¡Ahí lo dejamos!
- Una cosa que me queda pendiente (no voy a involucrar a Rober en eso) es ir al Unicorn café XD. La verdad es que en Bangkok hay muchos locales y restaurantes raros; hay hasta un sitio donde los pollos asados vuelan.
- Vive la experiencia de escuchar el himno. La primera vez que fuimos a la estación de trenes de Bangkok eran las 8 de la mañana y de repente todo el mundo se paró, se quedó inmóvil y mostró respeto al escuchar una melodía: ¡el himno del rey! A las 8 y a las 18:00… muy curioso.
- No puedes dejar Bangkok sin darte una vuelta en su medio de transporte más típico: el tuk tuk. Aunque a veces hemos pensado que ir en tuk tuk equivale a practicar un deporte de riesgo, estilo Desafío Extremo, no podemos dejar de querer practicarlo. Es cada vez menos auténtico, sí, pero una turistada por viaje no es ningún delito. Eso sí, ¡regatea!
- Entra a un 7eleven. Ya sé que son simples mini-supermercados, pero nos encantan. Ya sea para entrar a comprar algo de beber, algo de picar, escuchar el timbre de la entrada o solo para darte un “baño” de aire fresco (mejor digamos congelado). Su producto estrella, sin ninguna duda, son los sandwiches calentitos. No has estado en Tailandia si no acabaste la noche comiendo un sándwich de esos, jeje
¿Nos olvidamos algo? ¡Seguro! ¿Qué es para ti lo mejor de la capital tailandesa? ¿Cuáles son para ti las mejores cosas que ver y hacer en Bangkok?
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«Desaparecida dos veces»: la culpa de sobrevivir a la tortura en Montoneros
Teresa Donato presentó su libro, una obra que aborda la historia real de una mujer que militó en la organización y sobrevivió al terror de la clandestinidad.
Teresa Donato presentó su libro Desaparecida dos veces. Foto: Agencia NA/Redes.
Buenos Aires, lunes 1 diciembre (PR/25) — — La periodista y escritora Teresa Donato presentó su reciente libro Desaparecida dos veces, una obra que aborda la historia real de Ana María, una mujer que militó en la organización Montoneros y sobrevivió al terror de la clandestinidad, el secuestro y la tortura durante la última dictadura militar argentina.
La autora busca que el libro funcione como una pieza clave para repensar la historia del país desde una perspectiva menos romantizada de la militancia.
La obra narra el profundo trauma de Ana María, centrándose en la cotidianidad de su vida de escape. Donato explicó que la mujer, que era «una nena» con la «semilla» de la intención de cambiar el mundo, le pidió que escribiera su historia después de que su propio hijo le dijera que «no tenía el coraje de escuchar su historia de escucharla así en vivo frente a frente».
Donato se adentró en la «entraña de la cotidianidad» de Ana María, contando cómo era «esconderte, de escaparte con un hijo, siendo viuda, eh teniendo miedo que te agarren, teniendo miedo que te maten». La protagonista pasó a la clandestinidad y a la fuga tras la muerte de su pareja en un enfrentamiento, hasta que tres años después fue secuestrada y logró salvarse.
El título del libro, según pudo conocer la Agencia Noticias Argentinas, hace referencia al juicio de sus propios compañeros que la consideraron «traidora» por haber sobrevivido a la tortura. La autora, en diálogo con Splendid AM 990, cuestionó duramente este juicio: «Yo quisiera saber quién con una picana en los genitales es capaz de callarse, de estar en silencio y de no hacer».
Donato enfatizó que a los compañeros que sobrevivieron se los consideró traidores y que este libro es una mirada necesaria para «repensar el peso con el que cargaron los sobrevivientes». La propia Ana María le dijo a la autora: «Yo lo siento como un perdón»; ya que, según Donato, han cargado durante 50 años con «la culpa de estar vivos».
La autora destacó que el libro es una oportunidad para «romper con el discursito armado» y «volver a pensar y a mirar la historia con otros ojos», después de décadas donde los sobrevivientes fueron juzgados por sus propios pares, incluso siendo acusados de ser «entregadores».
La obra, escrita en primera persona de Ana María, tiene una estructura de conversación entre la protagonista y Donato, quien se coloca en el lugar de un lector que cuestiona y pregunta, buscando la verdad detrás del «pacto de lealtad». tQJ7Vg
Por último, la periodista confesó que la historia le «atravesó el cuerpo» y que el proceso fue doloroso para Ana María, quien debió revisar su pasado, dándose cuenta, por ejemplo, de que había sido violada: «Ella no lo entendía que había pasado» porque «cuando vos estás bajo secuestro nada de lo que hagas es voluntario». Sin embargo, a pesar del dolor, Ana María buscó saber «quiénes éramos» a través de la relectura de materiales de su época.
Fuente: #AgenciaNA
Primicias Rurales
León XIV en Líbano: La paz más que una palabra, es deseo, vocación, don
Ante las autoridades y representantes de la sociedad civil y el Cuerpo Diplomático, el Papa llamó a ser constructores de paz, de reconciliación y de convivencia, tomando ejemplo de las mujeres, imprescindibles trabajadoras por la paz y la vida. Una exhortación también a los líderes del país a evitar la “hemorragia de jóvenes y familias que buscan un futuro en otros lugares”.
Por Alina Tufani Díaz – Ciudad del Vaticano
Líbano, lunes 1 diciembre (PR/25) — ¡Bienaventurados los que trabajan por la paz!, estas han sido las primeras palabras del Papa dirigidas los participantes en el encuentro con las autoridades, los representantes de la sociedad civil y el Cuerpo Diplomático del Líbano en el Palacio Presidencial de Beirut.
Tras la ceremonia de bienvenida en el aeropuerto internacional Beirut-Hariri, y los encuentros privados con el presidente libanés Joseph Khalil Aoun, con el presidente de la Asamblea Nacional, Nabih Berri y con el primer ministro, Nawaf Salam, y sus familias, León XIV dedicó su discurso, como él mismo anunció, a lo que significa ser artífices de la paz en circunstancias muy complejas, conflictivas e inciertas, como las que vive el Líbano y tantos otros países en el mundo.
La bienvenida y el “Cedro de la amistad”
Un espectáculo de luces, danzas y música acogieron al Pontífice. A pesar de la intensa lluvia, desde su Papamóvil, pudo apreciar la voluntad del pueblo libanés de recibirlo con un abrazo fraterno por las avenidas y calles de Beirut. El presidente libanés y su consorte recibieron al Papa y tras un breve intercambio de regalos, la firma del Libro de Honor y la simbólica plantación del “Cedro de la amistad”, se dirigieron al gran “Salón 25 de Mayo” donde el primer mandatario libanés, ante cientos de personas, dirigió unas palabras de bienvenida al Santo Padre.
«Santo Padre – dijo el mandatario libanés -, le imploramos que le diga al mundo que no moriremos, ni nos iremos, ni nos desesperaremos, ni nos rendiremos». Recordó además la gran fe del pueblo libanés y la esperanza de «curar las mentes, los corazones y las almas del odio, las guerras y la destrucción». Exaltó una tierra que «es la tierra de la libertad para todos los seres humanos y de la dignidad de todos los seres humanos y afirmó que líbano es un país único en su género, donde cristianos y musulmanes son diferentes en sus creencias pero iguales en derechos, bajo una Constitución basada en la igualdad entre ellos y en la apertura hacia cada persona y cada conciencia libre».
Un pueblo que no se rinde
Ante todo, el Pontífice quiso reafirmar las cualidades y riquezas culturales y naturales del Líbano, pero poniendo el acento en la fuerza de “un pueblo que no se rinde, sino que, ante las pruebas, siempre sabe renacer con valentía”, un pueblo resiliente- agregó el Papa- una característica imprescindible de los auténticos constructores de paz.
“La obra de la paz, en efecto, es un continuo recomenzar. El compromiso y el amor por la paz no conocen el miedo ante las aparentes derrotas, no se dejan doblegar por las decepciones, sino que saben ver más allá, acogiendo y abrazando con esperanza todas las realidades. Se necesita tenacidad para construir la paz; se necesita perseverancia para engendrar vida y custodiarla.
Una fortaleza y perseverancia – insiste el Santo Padre- que proviene de su historia y que nunca ha dejado al pueblo libanés abatido o sin esperanza, sobre todo, cuando “a nuestro alrededor, en casi todo el mundo, parece haber vencido una especie de pesimismo y un sentimiento de impotencia” ante decisiones que muchas veces van en detrimento del bien común, ante las consecuencias de una economía que mata, ante de la inestabilidad global hecha de radicalización de los conflictos. Y dirigiéndose a los líderes y autoridades el Pontífice recordó:
El Líbano puede enorgullecerse de una sociedad civil dinámica, bien formada, rica en jóvenes capaces de expresar los sueños y las esperanzas de todo un país. Por eso los animo a que nunca se separen de su gente y a que se pongan al servicio de su pueblo —tan rico en su variedad— con compromiso y dedicación. Que puedan hablar una sola lengua: la lengua de la esperanza que hace converger a todos en un constante comenzar de nuevo.
El arduo camino de la reconciliación
Como segunda característica para lograr ser artífices de paz, León XIV habló de la necesidad de recorrer el arduo camino de la reconciliación, especialmente, cuando hay heridas personales y colectivas que requieren largos años, a veces generaciones enteras, para poder sanar y si no se curan, si no se trabajan, los agravios e injusticias, todo queda estancado y es difícil avanzar hacia la paz. De allí, – afirmó el Pontífice– la necesidad del encuentro en la verdad y la reconciliación que siempre crecen juntas y sólo juntas:
No hay reconciliación duradera sin un objetivo común, sin una apertura hacia un futuro en el que el bien prevalezca sobre el mal sufrido o infligido en el pasado o en el presente. Por lo tanto, una cultura de la reconciliación no sólo nace desde abajo, de la disponibilidad y la valentía de algunos, sino que necesita autoridades e instituciones que reconozcan el bien común por encima del bien parcial.
La paz es – continuó diciendo el Santo Padre es mucho más que un equilibrio, la paz es saber convivir, en comunión, como personas reconciliadas. Una reconciliación que, además de hacernos convivir, nos enseñará a trabajar juntos, codo con codo, por un futuro compartido.
El valor de permanecer en la patria
Como tercera característica de los constructores de paz, León XIV destacó el sacrificio de los que se atreven a quedarse, porque requiere quedarse o regresar a la patria requiere visión de futuro. El Pontífice reconoció que esto no solo es un re para el el Líbano, sino para todo el Levante.
Sabemos que la incertidumbre, la violencia, la pobreza y muchas otras amenazas producen aquí, como en otros lugares del mundo, una hemorragia de jóvenes y familias que buscan un futuro en otros lugares, a pesar del gran dolor que representa dejar su patria. Sin duda, hay que reconocer que muchos de los libaneses dispersos por el mundo aportan cosas muy positivas a todos ustedes. Sin embargo, no debemos olvidar que permanecer en la patria y colaborar día a día al desarrollo de la civilización del amor y de la paz sigue siendo algo muy loable.
Las mujeres imprescindibles trabajadoras por la paz
En su discurso, León XIV dedicó un capítulo aparte a las mujeres que a su juicio cumplen un papel imprescindible en el arduo y paciente compromiso de custodiar y construir la paz.
No olvidemos que las mujeres tienen una capacidad específica para trabajar por la paz, porque saben custodiar y desarrollar vínculos profundos con la vida, con las personas y con los lugares. Su participación en la vida social y política, así como en la de sus propias comunidades religiosas, al igual que la fuerza que proviene de los jóvenes, representa en todo el mundo un factor de verdadera renovación.
La melodía y la comunión de un pueblo
Al concluir, el Santo Padre puso de relieve la cultura de la danza y la música que caracterizan al pueblo libanés y que fue ampliamente demostrada a su llegada al Palacio Presidencial con danza, música y color no obstante la lluvia: “Son un pueblo que ama la música, la cual, en los días de fiesta, se convierte en danza, lenguaje de alegría y comunión, necesarios para construir paz.
La paz es un don que viene de Dios y que, ante todo, habita en nuestro corazón. Es como un movimiento interior que se derrama hacia el exterior, permitiendo que nos dejemos guiar por una melodía más grande que nosotros mismos, la del amor divino. Quien baila avanza con ligereza, sin pisar la tierra, armonizando sus pasos con los de los demás. Así es la paz: un camino movido por el Espíritu, que dispone al corazón a escuchar y lo hace más atento y respetuoso hacia el otro.
Con estas palabras el Papa manifestó, al concluir, su agradecimiento al presidente y su esperanza de que crezca en el pueblo libanés deseo de paz que nace de Dios
TEXTO COMPLETO: Discurso del Papa León XIV ante las autoridades libanesas y el cuerpo diplomático
El Papa es recibido por el presidente libanés a pie de pista | Crédito: Vatican Media
Por Papa León XIV
Señor Presidente de la República, distinguidas autoridades civiles y religiosas, miembros del Cuerpo Diplomático, señoras y señores: ¡Bienaventurados los que trabajan por la paz!
Es una gran alegría encontrarme con ustedes y visitar esta tierra en la que “paz” es mucho más que una palabra. Aquí la paz es un deseo y una vocación, es un don y una obra en constante construcción. Ustedes están investidos de autoridad en este país, cada uno en su ámbito y con funciones específicas.
A la luz de esta autoridad, deseo dirigirles las palabras de Jesús, elegidas como inspiración fundamental de mi viaje: «Bienaventurados los que trabajan por la paz» (Mt 5,9). Ciertamente, hay millones de libaneses, aquí y en todo el mundo, que sirven a la paz silenciosamente, día tras día. A ustedes, sin embargo, que tienen importantes tareas institucionales dentro de este pueblo, les espera una bienaventuranza especial si pueden decir que han antepuesto el objetivo de la paz a todo lo demás.
Además de las maravillas de la naturaleza y de las riquezas culturales del Líbano, ya elogiadas por todos mis predecesores que han visitado su país, resplandece una cualidad que distingue a los libaneses: ustedes son un pueblo que no se rinde, sino que, ante las pruebas, siempre sabe renacer con valentía. Su resiliencia es una característica imprescindible de los auténticos constructores de paz: la obra de la paz, en efecto, es un continuo recomenzar.
El compromiso y el amor por la paz no conocen el miedo ante las aparentes derrotas, no se dejan doblegar por las decepciones, sino que saben ver más allá, acogiendo y abrazando con esperanza todas las realidades. Se necesita tenacidad para construir la paz; se necesita perseverancia para engendrar vida y custodiarla.
Las grandes decisiones parecen tomarlas unos pocos y, a menudo, en detrimento del bien común, lo que parece un destino ineludible. Ustedes han sufrido mucho las consecuencias de una economía que mata (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 53), de la inestabilidad global que también en el Levante tiene repercusiones devastadoras, de la radicalización de las identidades y de los conflictos, pero siempre han querido y sabido volver a empezar.
El Líbano puede enorgullecerse de una sociedad civil dinámica, bien formada, rica en jóvenes capaces de expresar los sueños y las esperanzas de todo un país.
El deseo de vivir y crecer juntos, como pueblo, haga de cada grupo la voz de una polifonía. Que les ayude también el profundo vínculo de afecto que une a su país a tantos libaneses dispersos por el mundo. Ellos aman su origen, rezan por el pueblo del que se sienten parte y lo apoyan con las múltiples experiencias y competencias que los hacen tan apreciados en todos los lugares.
Llegamos así a una segunda característica de los constructores de paz: no sólo saben recomenzar, sino que ante todo lo hacen a través del arduo camino de la reconciliación. De hecho, hay heridas personales y colectivas que requieren largos años, a veces generaciones enteras, para poder sanar. Si no se curan, si no se trabaja, por ejemplo, en la sanación de la memoria, en un acercamiento entre quienes han sufrido agravios e injusticias, es difícil avanzar hacia la paz. Se permanece estancado, prisionero cada uno de su dolor y de sus razones.
La verdad, en cambio, sólo puede ser honrada mediante el encuentro. Cada uno de nosotros ve una parte de la verdad, conoce un aspecto de ella, pero no puede renunciar a lo que sólo el otro sabe, a lo que sólo el otro ve. La verdad y la reconciliación siempre crecen juntas y sólo juntas: tanto en una familia como entre las diferentes comunidades y las diversas almas de un país, o entre las naciones.
Al mismo tiempo, no hay reconciliación duradera sin un objetivo común, sin una apertura hacia un futuro en el que el bien prevalezca sobre el mal sufrido o infligido en el pasado o en el presente. Por lo tanto, una cultura de la reconciliación no sólo nace desde abajo, de la disponibilidad y la valentía de algunos, sino que necesita autoridades e instituciones que reconozcan el bien común por encima del bien parcial. El bien común es más que la suma de muchos intereses: acerca lo más posible los objetivos de cada uno y los mueve en una dirección en la que todos tendrán más que si avanzaran por separado.
La paz es, de hecho, mucho más que un equilibrio, siempre precario, entre quienes viven separados bajo el mismo techo. La paz es saber convivir, en comunión, como personas reconciliadas. Una reconciliación que, además de hacernos convivir, nos enseñará a trabajar juntos, codo con codo, por un futuro compartido.
Es entonces que la paz se convierte en esa abundancia que nos sorprende cuando nuestro horizonte se amplía más allá de cualquier valla y barrera. A veces se piensa que, antes de dar cualquier paso, es necesario aclararlo todo, resolverlo todo, pero es el diálogo mutuo, incluso en las incomprensiones, el camino que conduce a la reconciliación.
La verdad más grande de todas es que estemos juntos insertados en un proyecto que Dios ha preparado para que seamos una familia.
Sabemos que la incertidumbre, la violencia, la pobreza y muchas otras amenazas producen aquí, como en otros lugares del mundo, una hemorragia de jóvenes y familias que buscan un futuro en otros lugares, a pesar del gran dolor que representa dejar su patria. Sin duda, hay que reconocer que muchos de los libaneses dispersos por el mundo aportan cosas muy positivas a todos ustedes.
Sin embargo, no debemos olvidar que permanecer en la patria y colaborar día a día al desarrollo de la civilización del amor y de la paz sigue siendo algo muy loable. La Iglesia, de hecho, no sólo se preocupa por la dignidad de quienes se trasladan a países distintos del suyo, sino que desea que nadie se vea obligado a partir y que quien lo desee pueda regresar en condiciones de seguridad.
La movilidad humana, de hecho, representa una inmensa oportunidad de encuentro y enriquecimiento mutuo, pero no borra el vínculo especial que une a cada uno con determinados lugares, a los que debe su identidad de una manera totalmente peculiar. Y la paz siempre crece en un contexto vital concreto, hecho de vínculos geográficos, históricos y espirituales. Es necesario alentar a quienes los favorecen y se nutren de ellos, sin ceder al localismo y al nacionalismo.
En la encíclica Fratelli tutti, el Papa Francisco indicaba este camino: «Hay que mirar lo global, que nos rescata de la mezquindad casera. Cuando la casa ya no es hogar, sino que es encierro, calabozo, lo global nos va rescatando porque es como la causa final que nos atrae hacia la plenitud.
Simultáneamente, hay que asumir con cordialidad lo local, porque tiene algo que lo global no posee: ser levadura, enriquecer, poner en marcha mecanismos de subsidiaridad. Por lo tanto, la fraternidad universal y la amistad social dentro de cada sociedad son dos polos inseparables y coesenciales» (n. 142).
Este es un reto no sólo para el Líbano, sino para todo el Levante: ¿qué hacer para que sobre todo los jóvenes no se sientan obligados a abandonar su tierra y emigrar? ¿Cómo motivarlos a no buscar la paz en otros lugares, sino a encontrar garantías y convertirse en protagonistas de la misma en su tierra natal?
En este sentido, cristianos y musulmanes, junto con todos los sectores religiosos y civiles de la sociedad libanesa, están llamados a hacer su propia aportación y a asumir el compromiso de sensibilizar a la comunidad internacional al respecto.
En este contexto, me gustaría subrayar el papel imprescindible de las mujeres en el arduo y paciente compromiso de custodiar y construir la paz. No olvidemos que las mujeres tienen una capacidad específica para trabajar por la paz, porque saben custodiar y desarrollar vínculos profundos con la vida, con las personas y con los lugares.
Su participación en la vida social y política, así como en la de sus propias comunidades religiosas, al igual que la fuerza que proviene de los jóvenes, representa en todo el mundo un factor de verdadera renovación. Bienaventuradas, pues, las mujeres que trabajan por la paz y bienaventurados los jóvenes que permanecen o regresan, para que el Líbano siga siendo una tierra llena de vida.
Concluyo inspirándome en otra característica preciosa de su tradición milenaria. Son un pueblo que ama la música, la cual, en los días de fiesta, se convierte en danza, lenguaje de alegría y comunión. Este rasgo de su cultura nos ayuda a comprender que la paz no es sólo el resultado de un compromiso humano, por necesario que sea: la paz es un don que viene de Dios y que, ante todo, habita en nuestro corazón. Es como un movimiento interior que se derrama hacia el exterior, permitiendo que nos dejemos guiar por una melodía más grande que nosotros mismos, la del amor divino.
Quien baila avanza con ligereza, sin pisar la tierra, armonizando sus pasos con los de los demás. Así es la paz: un camino movido por el Espíritu, que dispone al corazón a escuchar y lo hace más atento y respetuoso hacia el otro. Que crezca entre ustedes este deseo de paz que nace de Dios y que ya hoy puede transformar la manera de mirar a los demás y de habitar juntos esta tierra, tierra que Él ama profundamente y sigue bendiciendo.
Señor Presidente, distinguidas autoridades, les agradezco nuevamente por la hospitalidad que me están brindando. Estén seguros de mi oración y de la de toda la Iglesia por su delicado servicio al bien común.
Una de las sanaciones de San Charbel, patrono del Líbano
Beirut, Líbano, lunes 1 diciembre (PR/25) — Antes de su enfermedad, Annie, armenia-católica, se dirigía muy regularmente a la tumba de San Charbel en el monasterio de Annaya.
Rezaba ante el ermitaño maronita.
El deterioro de su estado de salud como diabética le impidió continuar su peregrinación durante varios años.
El año pasado, sin haber recibido insulina durante tres días, se preocupó.
Un análisis de sangre reveló valores alarmantes. Un médico del hospital le pidió que se hiciera diálisis de urgencia. Pero fue imposible encontrar un lugar de inmediato. El sistema sanitario público está saturado.
Mientras esperaba que le dieran una cita, su sobrina la visitó y le ofreció una imagen del santo maronita; ella se puso tensa y se molestó un poco: «Me dirigí a San Charbel mirando la foto. Le dije: “¿por qué no me has ayudado? Te he rogado tanto y no has hecho nada por mí. Ahora tienes que curarme”».
Pasaron quince días, y Annie se hizo otro análisis de sangre. No entendió los resultados y dejó que el médico del hospital se ocupara de interpretarlos por ella. «Annie, ¿qué has hecho? Tus valores son normales, ya no necesitas diálisis», le dijo.
Annie, que reza al santo todos los días desde el anuncio de su médico, atribuye su «curación milagrosa» al santo patrón del Líbano.
Ella entregó toda la documentación médica al sacerdote encargado de analizar las curaciones en el monasterio, segura de ser la 14ª persona salvada por San Charbel Makhlouf en 2024.
Al igual que Annie y su hermana Seta, una gran mayoría de libaneses vive por debajo del umbral de la pobreza, en un país que una vez fue calificado como la «Suiza de Oriente». Las dos hermanas están lejos de ser un caso aislado.
San Charbel
Vida temprana y vocación
-
- Quedó huérfano a los tres años y fue criado en un hogar piadoso, donde su padrastro era sacerdote.
- A los 23 años, ingresó al Monasterio de Nuestra Señora de Mayfouq, adoptando el nombre de Charbel en honor a un mártir del siglo II.
- Se ordenó sacerdote en 1859 y se destacó por su profunda fe en la Eucaristía.
Vida como ermitaño
- Su vida se caracterizó por el silencio, el ayuno, la oración intensa, el trabajo en la tierra y el estudio de las escrituras.
- Murió el 24 de diciembre de 1898, después de sufrir un derrame cerebral mientras celebraba misa.
Milagros y canonización
- Tras su muerte, su cuerpo permaneció incorrupto, flexible y emanaba un líquido aceitoso de sus poros.
- Miles de personas han atribuido milagros a su intercesión, incluyendo curaciones inexplicables.
- Fue canonizado por el Papa Pablo VI el 9 de octubre de 1977, convirtiéndose en el primer santo del Líbano.
- Es venerado tanto por cristianos como por musulmanes, quienes lo consideran un símbolo de esperanza y fe.
Fuente: Vatican News/IA
Primicias Rurales
Hoy celebramos a San Carlos de Foucauld, quien dejó todo por la aventura de seguir a Cristo
Foucauld ha sido el inspirador de numerosos movimientos y corrientes espirituales contemporáneas, entre otras razones, gracias a su ejemplo de tenacidad en esa dimensión que nadie debería rehuir: el de la búsqueda interior. Y como si esto fuera poco, Foucauld también hizo de su vida un provocador testimonio de lo que es el desprendimiento de las seguridades que ofrece el mundo.
Ante todo, Foucauld buscó seguir las huellas de Cristo. Lo hizo precisamente en un momento de la historia en el que la sociedad empezaba no solo a construirse sin Dios, sino contra Dios. Prueba de ello fue su itinerario personal: habiendo crecido rodeado de la nobleza francesa, se convirtió en militar y aventurero, y, tras encontrarse con Dios, abandonó todo para vivir para Él. Así, “Charles” (Carlos) de Foucauld se convirtió en un místico de los tiempos modernos.
“La fe es incompatible con el orgullo, con la vanagloria, con el deseo de la estima de los hombres. Para creer, es necesario humillarse”, escribió alguna vez este santo, dejando en claro cuál fue el norte de su existencia.
Un corazón insatisfecho
Ingresó al servicio militar en 1876, pero fue dado de baja por mala conducta unos años más tarde, mientras se encontraba en Argelia. Sin embargo, volvió a integrarse al ejército a causa de una revuelta en el país africano. Cuando todo acabó, renunció definitivamente a la milicia y en 1882 dio inicio a una expedición por Marruecos. Convertido en explorador, empezó a aprender árabe y hebreo.
Durante su travesía se hizo pasar por judío para facilitarse algunos favores, mientras se dedicaba a registrar el paisaje marroquí, tanto en su humanidad como en su geografía. El exmilitar francés recorrió inhóspitos lugares de Argelia y Túnez, y describió culturas y costumbres. En virtud de este singular esfuerzo, Foucauld recibió la medalla de oro de la Sociedad Francesa de Geografía.
Un largo viaje interior
En 1886, Foucauld tuvo una experiencia profunda de conversión. Todo empezó cuando se percató de la entrega y el fervor con el que vivían su fe los musulmanes. Los ojos se le abrieron en tierras que no eran las suyas, pero donde, al igual que en su patria, había un Dios a quien reverenciar. Para Carlos la religión siempre había estado en la periferia de su vida, alejada de sus intereses; de plano esta siempre le había parecido repulsiva, así como la sola idea de un Dios creador.
Con la ayuda de un sacerdote, el Padre Huvelin, Carlos empezó a conocer la verdadera esencia del cristianismo y a darse cuenta de que su vida carecía de lo que más anhelaba. Abriendo su corazón al Señor, hizo una sincera confesión de vida al sacerdote y optó por un estilo de vida más austero y comprometido.
Después de peregrinar a Tierra Santa con la intención de andar por los caminos por los que caminó Jesús, Foucauld ingresó al monasterio Notre Dames-des-Neiges para ser monje trapense; allí tomó el nombre de Marie-Alberic. Posteriormente fue enviado al Monasterio de Akbes en Siria y luego se instaló en Roma, donde empezó a estudiar. Sin embargo, decidió dejar la Trapa, ya que los pueblos del norte de África, con los que había vivido, estaban constantemente en sus pensamientos y deseaba hacer algo por ellos.
Finalmente volvió como peregrino a Tierra Santa -donde permaneció unos años- para luego retornar a Francia. Tras retomar los estudios de teología, fue ordenado sacerdote en 1901.
Espiritualidad del desierto
La tarea de misionero la llevó a cabo con especial dedicación entre los llamados Tuaregs. Escribió varios libros sobre ese pueblo y tradujo los Evangelios a su lengua. También incursionó en la lexicografía, redactando el primer diccionario tuareg-francés. El buen Charles se estableció en el corazón del desierto del Sahara, en Tamanrasset (Hoggar, Argelia), abrazando el estilo de vida eremita y la mística.
En 1909 fundó la Unión de Hermanos y Hermanas del Sagrado Corazón, teniendo como principal objetivo la evangelización de las colonias francesas de África. Sin embargo, nadie perseveró en el proyecto y se quedó prácticamente solo. Entonces, los bereberes, etnia del norte de África, se convirtieron en su nueva familia, en su nuevo mundo. Muchos de ellos reconocían en Charles a un verdadero amigo, y gracias a él cambiaron mucho su punto de vista sobre los franceses y los extranjeros.
“Despojado de todo”
“Creo necesario morir como mártir, despojado de todo, tendido en el suelo, desnudo, cubierto de heridas y de sangre, de forma violenta y con una muerte dolorosa”, había escrito el santo, con extraordinaria dureza, prefigurando sin saber lo que sería su final.
Diez congregaciones religiosas y ocho asociaciones espirituales han sido inspiradas por el testimonio y carisma de Foucauld.
Carlos de Foucauld fue beatificado por el Papa Benedicto XVI en el año 2005. Su canonización es bastante reciente, data del 15 de mayo de este 2022. El Papa Francisco lo canonizó junto a un numeroso grupo de beatos entre los que se encontraba Titus Brandsma, santo neerlandés que luchó contra el nazismo, y Devasahayam Pillai, conocido como “Lázaro”, converso del hinduismo.
Oración de abandono: https://www.aciprensa.com/recursos/oracion-de-abandono-del-beato-carlos-de-foucauld-3800.
Primicias Rurales
Fuente: Aci Prensa
“En Israel no he encontrado en nadie tanta fe”
Lectura del santo evangelio según san Mateo 8, 5-11
En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaún, un centurión se le acercó rogándole:
«Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho».
Le contestó:
«Voy yo a curarlo».
Pero el centurión le replicó:
«Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo. Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes; y le digo a uno: «Ve», y va; al otro: «Ven», y viene; a mi criado: «Haz esto», y lo hace».
Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían:
«En verdad os digo que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos».
Palabra del Señor
Hoy celebramos a San Andrés Apóstol y el inicio del tiempo del Adviento
- San Andrés Apóstol: Es la principal figura del santoral del día. San Andrés fue el primer apóstol llamado por Jesús y es el patrón de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, según Vatican News.
- Primer Domingo de Adviento: La festividad de San Andrés marca el inicio del Adviento, un tiempo de preparación espiritual para la Navidad. El color litúrgico de este domingo es el morado, y se enciende la primera vela de la Corona de Adviento
Biografía de San Andrés Apóstol
San Andrés Nació en Betsaida y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con San Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista, y éste al ver pasar a Jesús (cuando volvía el desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: «He ahí el cordero de Dios».
Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús, Jesús se volvió y les dijo: «¿Qué buscan?». Ellos le dijeron: «Señor: ¿dónde vives?». Jesús les respondió: «Venga y verán». Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde.
Esa llamada cambió su vida para siempre. San Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: «Hemos encontrado al Salvador del mundo» y lo llevó a donde Jesús quien encontró en el gran San Pedro a un entrañable amigo y al fundador de su Iglesia.
El día del milagro de la multiplicación de los panes, fue San Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. El santo presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó, uno por uno, sus maravillosos sermones, viviendo junto a él por tres años.
En el día de Pentecostés, San Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios.
La tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.
Fuente: IA/ACIPrensa
Primicias Rurales
“Tiempo de vivir con el corazón despierto”
Primera lectura
Lectura del libro de Isaías 2, 1-5:
Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén.
En los días futuros estará firme
el monte de la casa del Señor,
en la cumbre de las montañas,
más elevado que las colinas.
Hacia él confluirán todas las naciones,
caminarán pueblos numerosos y dirán:
«Venid, subamos al monte del Señor,
a la casa del Dios de Jacob.
Él nos instruirá en sus caminos
y marcharemos por sus sendas;
porque de Sión saldrá la ley,
la palabra del Señor de Jerusalén».
Juzgará entre las naciones,
será árbitro de pueblos numerosos.
De las espadas forjarán arados,
de las lanzas, podaderas.
No alzará la espada pueblo contra pueblo,
no se adiestrarán para la guerra.
Casa de Jacob, venid;
caminemos a la luz del Señor.
Salmo
Salmo 121 R/. Vamos alegres a la casa del Señor
¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor,
según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.
Desead la paz a Jerusalén:
«Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios». R/.
Por mis hermanos y compañeros,
voy a decir: «La paz contigo».
Por la casa del Señor,
nuestro Dios, te deseo todo bien. R/.
Segunda lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13, 11-14a
Hermanos:
Comportaos reconociendo el momento en que vivís, pues ya es hora de despertaros del sueño, porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe. La noche está avanzada, el día está cerca: dejemos, pues, las obras de las tinieblas y pongámonos las armas de la luz.
Andemos como en pleno día, con dignidad. Nada de comilonas y borracheras, nada de lujuria y desenfreno, nada de riñas y envidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo.
Evangelio del día
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 24, 37-44
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé.
En los días antes del diluvio, la gente comía y bebía, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: dos hombres estarán en el campo, a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo, a una se la llevarán y a otra la dejarán.
Por tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.
Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría que abrieran un boquete en su casa.
Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre».
San Saturnino, obispo y mártir, asesinado por invocar el nombre del Dios verdadero
Buenos Aires, sábado 29 noviembre (PR/25) — Cada 29 de noviembre la Iglesia Católica celebra a San Saturnino, obispo de Tolosa (Toulouse), Galia (actual Francia) en el siglo III, fallecido alrededor del año 257.
Misionero en Tolosa
Saturnino nació a inicios del siglo III en Patras, Grecia. Fijó su residencia en Tolosa (actual Toulouse) en el año 250, en tiempos del consulado de Decio y Grato. En esos años, en Galia había pocas comunidades cristianas, con escaso número de fieles, mientras que los templos paganos estaban llenos de gente que tradicionalmente realizaba sacrificios a los ídolos, de acuerdo a la costumbres promovidas por Roma.
Saturnino, que había llegado a Tolosa proveniente de Oriente, congregaría los primeros frutos de su predicación en una comunidad no muy numerosa, pero muy viva. Pronto llegaría a ser obispo de esa ciudad, atrayendo progresivamente a un mayor número de ciudadanos a la fe en Cristo.
Perseguido por ser cristiano
El santo obispo, para llegar a un pequeño oratorio de su propiedad, pasaba todas las mañanas frente al ‘Capitolio’ -nombre con el que se designaba al principal templo pagano de la ciudad- dedicado a Júpiter Optimus Maximus (Júpiter Capitolino)
. Según la costumbre, en su interior, los sacerdotes ofrecían en sacrificio un toro al dios con el deseo de congraciarse con éste y obtener su favor.
Llegó entonces un tiempo en el que los cultores de Júpiter empezaron a sentirse defraudados, pues no obtenían favor alguno del dios, mientras que a los cristianos se les veía contentos, en paz y prósperos en sus labores. Entonces, los sacerdotes paganos culparon al obispo Saturnino del silencio de Júpiter, quien habría sido ofendido por las conversiones de tantos y tantos al cristianismo.
Conducido al martirio
El malestar contra los cristianos fue en aumento y cierto día una multitud rodeó amenazante a Saturnino y le increpó a que participe del sacrificio de un toro sobre el altar del dios, como correspondía a cualquier ciudadano romano. Saturnino se negó a hacerlo y alzó la voz, desafiante, contra los adoradores de Júpiter, señalando que no temía sus supuestos castigos, ni los rayos que pudieran caer del cielo para fulminar a los que ellos llamaban “traidores”.
Sometido por una bestia
Luego emplazó al pueblo gritando que Júpiter no era un dios verdadero. Entonces la turba se fue contra él, y entre muchos hombres, enfurecidos, lo ataron al cuello del toro que habría de ser sacrificado, al que ‘picaron’ para que corriera escaleras abajo del Capitolio y arrastre al obispo.
Los violentos golpes que sufrió el santo no le dejaron un hueso sano, y murió solo un rato después. Su cuerpo fue arrojado a la calle y abandonado como signo de desprecio. Quiso Dios que dos piadosas mujeres recogieran el cadáver y le dieran cristiana sepultura «en una fosa muy profunda», de acuerdo a lo que señala el martirologio.
Sobre esa tumba, un siglo después, San Hilario de Poitiers (315-367) construyó una capilla de madera que fue destruida posteriormente, perdiéndose su ubicación por algún tiempo, hasta que, en el siglo VI, el duque Leunebaldo encontró las reliquias del mártir bajo los restos de la iglesia derruida. En ese mismo lugar el duc (duque) hizo edificar un nuevo templo dedicado a San Saturnino, Saint-Sernin-du-Taur (San Sernín de Tour), que más tarde tomaría el actual nombre de Notre-Dame du Taur (Nuestra Señora de Taur).
…
Si quieres conocer más sobre la vida de este mártir, puedes leer este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Saturnino.
“Poseerán el reino por los siglos”
Lectura de la profecía de Daniel 7, 15-27.
Yo, Daniel, me sentía agitado por dentro, y me turbaban las visiones de mi mente.
Me acerqué a uno de los que estaban allí en pie y le pedí que me explicase todo aquello.
Él me contestó exponiéndome la interpretación de la Visión:
«Esas cuatro bestias gigantescas representan cuatro reinos que surgirán en el mundo. Pero los santos del Altísimo recibirán el reino y lo poseerán para siempre por los siglos de los siglos».
Yo quise saber qué significaba la cuarta bestia, distinta de las demás, terrible, con dientes de hierro y garras de bronce, que devoraba y trituraba, y pateaba las sobras con las pezuñas, y qué significaban los diez cuernos de su cabeza, y el otro cuerno que le salía y eliminaba a otros tres; aquel cuerno que tenía ojos y una boca que profería insolencias, y era más grande que sus compañeros.
Mientras yo seguía mirando, aquel cuerno luchó contra los santos y los derrotó.
Hasta que llegó el anciano para hacer justicia a los santos del Altísimo; se cumplió el tiempo y los santos tomaron posesión del reino.
Después me dijo:
«La cuarta bestia es un cuarto reino que habrá en la tierra, distinto de todos los demás; devorará toda la tierra, la trillará y triturará. Sus diez cuernos son diez reyes que habrá en aquel reino; después de ellos vendrá otro distinto que destronará a tres reyes, blasfemará contra el Altísimo, e intentará aniquilar a los santos del Altísimo y cambiar el calendario y la ley. Los santos serán abandonados a su poder durante un año, dos años y medio año.
Pero cuando se siente el tribunal a juzgar, se le quitará el poder y será destruido y aniquilado totalmente.
El reinado, el dominio y la grandeza de todos los reinos bajo el cielo serán entregados al pueblo de los santos del Altísimo.
Su reino será un reino eterno, al que temerán y se someterán todos los soberanos».
Salmo de hoy
Dn 3,82.83.84.85.86.87 R/. ¡Ensalzadlo con himnos por los siglos!
Hijos de los hombres, bendecid al Señor. R/.
Bendiga Israel al Señor. R/.
Sacerdotes del Señor, bendecid al Señor. R/.
Siervos del Señor, bendecid al Señor. R/.
Almas y espíritus justos, bendecid al Señor. R/.
Santos y humildes de corazón, bendecid al Señor. R/.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Lucas 21, 34-36
En aquel tiempo, aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Tened cuidado de vosotros, no sea que se emboten vuestros corazones con juergas, borracheras y las inquietudes de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.
Estad, pues, despiertos en todo tiempo, pidiendo que podáis escapar de todo lo que está por suceder y manteneros en pie ante el Hijo del hombre».
Evangelio de hoy en audio
Reflexión del Evangelio de hoy
“Pedí que me explicase todo aquello”
A cada uno de nosotros nos puede pasar lo que al profeta Daniel, que necesitamos una explicación de lo que está pasando. Ciertamente, nuestro mundo está cambiando a una velocidad vertiginosa, muchas cosas nos desconciertan y podemos preguntarnos ¿dónde está Dios en todo esto?
Los acontecimientos apocalípticos que suceden en esta primera lectura, suceden también hoy día, ¿qué sentido tienen? Alentar nuestra esperanza. Sí, pero ¿cómo tener esperanza cuando parece que todo se acaba, que ya nada es estable, que los valores son denostados y nuestra fe es cada vez más insignificante y pequeña?
Tener esperanza no es caer en un optimismo fácil, porque… ¡seamos sinceros, la cosa no está para ser optimistas! No, a nosotros se nos pide ser esperanzados, que es tener puesta nuestra confianza en Alguien que tiene el poder para cambiar las cosas; poner toda nuestra confianza y anhelo en el Dios de la historia que hace que todo concurra para el bien de los que aman a Dios. La esperanza se nos presenta hoy como ese pequeñísimo grano de mostaza o esa poca levadura que fermenta la masa sin darnos cuenta.
“Poned atención”
Las palabras del evangelio de Lucas me hacen recordar un cuadro que vi recientemente: por medio de animales se nos presenta la misión del cristiano hoy día: en el centro está un mastín blanco, precioso. Enfrente de él un rebaño reposa tranquilo paciendo en un prado verde. A la izquierda de la imagen, un lobo feroz, rabioso, con las fauces dispuestas a devorar el rebaño ante cualquier despiste del mastín. A la derecha del mismo, una liebre corretea juguetona como sin darse cuenta de la tensión del momento.
Así es la vida del cristiano, porque el mastín mira de reojo al león, está vigilante para no dejar que se abalance sobre el rebaño; representa las tentaciones del enemigo, los males que nos acechan, las persecuciones, el pecado. Pero, a la vez, también mira de reojo a la liebre, las inquietudes de la vida que con su superficialidad quieren distraernos de lo esencial de la vida cristiana, contagiando nuestra vida de banalidad, superficialidad, mundanidad espiritual. El mastín no se deja manipular ni por unos ni por otros, es fiel a su misión de defender al rebaño y de mantenerse ecuánime en la fe y en la presencia del Señor. Vigilancia y oración, son las dos actitudes a las que nos invita el Evangelio de hoy, y que pedimos al Señor con todo nuestro corazón.
Todo esto nos ayudará a comenzar el año litúrgico con un corazón renovado y entusiasmado por este nuevo Adviento que el Señor nos regala.
¿Cómo puedo avivar la esperanza en medio de las dificultades que me acechan?
¿Qué necesito potenciar en mi vida de fe para confiar más en el Señor y no tener miedo de entregarle mi vida?
¿Cuáles son los afanes de la vida que me distraen de la presencia de Dios? ¿Cómo puedo ahondar más en la oración y la fidelidad al Señor?
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