El presbítero Carlos Pérez fue una figura clave en el desarrollo de ese santuario mariano y gran impulsor de la causa de beatificación de la hermana María Crescencia Pérez.
San Nicolás de los Arroyos, sábado 6 junio (PR/26) — La comunidad diocesana de San Nicolás, Buenos Aires, despidió con profundo pesar al sacerdote Carlos Pérez, quien falleció el 4 de junio a los 87 años.
Ordenado sacerdote el 2 de junio de 1963 en Pergamino, dedicó toda su vida al servicio pastoral y se convirtió en una de las figuras más representativas de la historia reciente de la diócesis.
El presbítero Pérez fue el primer rector del santuario de María del Rosario de San Nicolás, desempeñando un papel fundamental en el crecimiento y consolidación de este importante centro de peregrinación mariana.
Bajo su guía pastoral se inauguró la primera etapa del santuario en marzo de 1989 y se concretó la culminación total de las obras en mayo de 2004.
Fue además confidente de a vidente Gladys Motta que recibió las apariciones de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás.
El 25 de septiembre de 1983, una vecina de San Nicolás de los Arroyos, Gladys Herminia Quiroga de Motta sintió mientras oraba en su casa que el mundo se iluminaba. Tenía ante sus ojos a la Virgen María. En la segunda aparición juntó coraje y le preguntó cuál era su deseo.
El 12 de octubre, Gladys compartió el suceso con el Padre Carlos Pérez, sobrino de la beata Crescencia Pérez.
Al día siguiente, la Virgen le dirigió la palabra por primera vez, y el 15 de noviembre, Gladys recibió un mensaje que resonaría profundamente: “Soy Patrona de esta región. Haced valer Mis derechos”.
Este título, aunque olvidado con el tiempo, estaba vinculado a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, quien había sido declarada como la primera patrona del curato de los Arroyos.
La noche del 24 de noviembre, poco antes del reconocimiento oficial de la imagen en el campanario, Gladys guió a un grupo de personas hasta el lugar elegido por la Santísima Madre para la construcción del templo.
En ese instante, un intenso rayo de luz descendió sobre el lugar, como hundiéndose en el suelo.
Una niña de nueve años también fue testigo de este fenómeno. Tres meses después, el suceso se repitió.
El entonces obispo de San Nicolás, Monseñor Domingo Salvador Castagna, tomó las riendas de la situación y emprendió una investigación canónica sobre estos eventos.
La construcción del santuario se puso en marcha, y el 19 de marzo de 1989, la imagen de la Virgen fue trasladada desde la catedral al nuevo templo, a la vez que se bendijo la primera parte de la edificación.
El primer Rector del Santuario, el Padre Carlos Pérez, con la asistencia del Padre Pablo Montero y el Padre Hugo Detto, lideró este proyecto monumental.
Un momento emblemático de estas apariciones tuvo lugar el 25 de mayo de 2009, cuando Monseñor Cardelli, sucesor de Monseñor Castagna en el obispado de San Nicolás, coronó solemnemente la imagen de María del Rosario de San Nicolás.
Ante una multitud que se congregó para la celebración litúrgica, Mons. Cardelli, tras exclamar sus palabras de devoción, depositó la corona sobre la cabeza de la imagen. La respuesta de la multitud fue un estruendoso aplauso y vítores, un momento de profunda emoción y fe.
Sin embargo, en un giro infortunado, el 22 de noviembre de 2012, las coronas que adornaban a la imagen fueron robadas y nunca se recuperaron, ni se encontraron rastros de los ladrones o las coronas originales.
El 25 de mayo de 2014, se inauguró el interior del Santuario en su totalidad, un hito en la historia de San Nicolás. Gladys continuó viendo a la Virgen y recibiendo sus mensajes, que compartía con previa autorización del Obispo.
La ciudad fue testigo de eventos extraordinarios, como la danza del Sol (la posibilidad de ver al astro de frente y sin encandilarse), figuras de rosarios iluminados en las puertas de las casas y un penetrante aroma a rosas en el campo que rodea al templo.
El 22 de mayo de 2016, Monseñor Héctor Cardelli, en una misa dedicada a los peregrinos, promulgó un decreto que otorgaba veracidad a las apariciones marianas en San Nicolás. En sus palabras, declaró: “En virtud de todo lo afirmado… reconozco el carácter sobrenatural de los felices acontecimientos con los que Dios a través de su hija predilecta, Jesús por medio de su Santísima Madre, el Espíritu Santo por medio de su dilecta esposa, ha querido manifestarse amorosamente en nuestra diócesis”. Este acto significativo confirmó la autenticidad de las apariciones en el ámbito diocesano.
Posteriormente, Monseñor Héctor Cardelli fue sucedido en la diócesis por Mons. Hugo Santiago, quien en marzo de 2017, en un video dirigido a los creyentes, explicó que, después de solicitar una autorización al Vaticano, se dejarían de difundir los mensajes que la Virgen María había expresado a la creyente Gladys Motta. Este cambio marcó un nuevo capítulo en la relación entre las apariciones y la Iglesia.
Qué dice la Iglesia sobre las apariciones
La Iglesia Católica, guardiana de la fe cristiana, sostiene que la revelación oficial y pública concluyó con la partida del último de los apóstoles, abarcando todo lo necesario para la salvación eterna. Sin embargo, abrió las puertas a la posibilidad de revelaciones privadas, como apariciones, visiones y mensajes, tanto divinos como de los santos, incluida la Virgen María. Estos episodios, a lo largo de la historia, han generado respuestas diversas por parte de la Iglesia, desde la indiferencia hasta la enérgica desaprobación, con raras aprobaciones explícitas.
La naturaleza o forma de la visión también se somete a escrutinio. ¿Cómo se manifiesta la aparición? ¿Qué elementos la acompañan? Estos interrogantes son fundamentales para evaluar la singularidad y autenticidad del evento religioso.
Por último, la finalidad de la visión o aparición se analiza meticulosamente. ¿Cuál es el propósito detrás de esta manifestación divina? ¿Qué efecto busca lograr en los creyentes? Estas respuestas ayudan a contextualizar la aparición en el marco de la fe cristiana.
Es crucial comprender que, en este proceso, la autoridad para conceder veracidad a una aparición no recae en la Santa Sede, como se cree comúnmente, sino en el Obispo del lugar donde ocurre el fenómeno. Es el Obispo quien debe velar por la piedad de los fieles y tomar medidas cuando se trata de juzgar las supuestas apariciones o visiones dentro de su diócesis. Aunque puede solicitar asistencia a la “Congregación para la Doctrina de la Fe” en Roma, esto se hace a modo de sugerencia y no constituye una aprobación directa.
En este contexto, es importante destacar que un católico puede optar por creer o no en una aparición o manifestación privada sin que esto afecte su fe en los dogmas fundamentales de la religión. La devoción a la Virgen María se basa en la “hiperdulía”, es decir, el culto como mediadora ante Dios. Las imágenes y objetos de veneración, lejos de poseer poderes mágicos, funcionan como recordatorios y expresiones de afecto.
La adoración de estatuas, contrariamente a lo que se piensa, constituiría idolatría, una creencia no compartida por la mayoría de los católicos, ortodoxos y algunas ramas de la Iglesia Anglicana. En lugar de ello, estos actos representan una demostración de cariño hacia aquellos que ya no están o están lejos.
A pesar de la diversidad de devociones marianas entre los fieles católicos y ortodoxos, el mensaje central de la Virgen María para los devotos cristianos es claro y unificador: “Hagan todo lo que Jesús les diga”. Esta enseñanza se mantiene como un faro de fe y guía espiritual para aquellos que buscan una conexión más profunda con lo divino a través de la devoción mariana en San Nicolás de los Arroyos.
La comunidad diocesana de San Nicolás despide con profundo pesar al sacerdote Carlos Pérez, quien falleció el 4 de junio a los 87 años. Ordenado sacerdote el 2 de junio de 1963 en Pergamino, dedicó toda su vida al servicio pastoral y se convirtió en una de las figuras más representativas de la historia reciente de la diócesis.
El presbítero Pérez fue el primer rector del santuario de María del Rosario de San Nicolás, desempeñando un papel fundamental en el crecimiento y consolidación de este importante centro de peregrinación mariana.
Bajo su guía pastoral se inauguró la primera etapa del santuario en marzo de 1989 y se concretó la culminación total de las obras en mayo de 2004.
En reconocimiento a su trayectoria y servicio a la Iglesia, el papa Francisco lo había distinguido con el título honorífico de capellán de Su Santidad, lo que le otorgó el tratamiento de Monseñor.
Además de su labor pastoral como párroco y rector, se destacó por su compromiso con la promoción de la causa de beatificación de la hermana María Crescencia Pérez, religiosa de Ntra. Sra. del Huerto, tarea a la que dedicó numerosos esfuerzos y años de trabajo.
Sus restos fueron velados en el Santuario de María del Rosario de San Nicolás y la misa exequial, este viernes 5 de junio a las 15, fue presidida por el obispo, monseñor Hugo Santiago.
Posteriormente, recibió sepultura en la cripta de ese santuario, lugar estrechamente vinculado a su ministerio y legado pastoral.
Una vida marcada labor pastoral
El presbítero Carlos Pérez había nacido en Guerrico, partido de Pergamino, en la provincia de Buenos Aires y su relación con la beata María Crescencia Pérez era muy cercana ya que ella fue su tía paterna.
El sacerdote desempeñó un papel crucial en la preservación de su memoria y en el proceso de su beatificación. Es autor de la obra «María Crescencia Pérez: La Violeta del Huerto», que recopila cartas y testimonios sobre la vida de la religiosa.
Su vínculo con la Virgen de San Nicolás y el santuario lo llevó a convertirse en uno de los protagonistas históricos del acontecimiento mariano de San Nicolás iniciado en septiembre de 1983. Fue el «confesor» designado de Gladys Quiroga de Motta, la vidente, siendo él a quien ella contó las apariciones por primera vez el 12 de octubre de 1983.
Es también autor del libro «Soy tu Madre», que relata la visión testimonial de ese acontecimiento mariano.
Su labor junto al arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Castagna fue fundamental para que el santuario se convirtiera en uno de los centros de peregrinación más importantes de Argentina.
Fuente: AICA/Infobae
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