Sep 28, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Economía / Economía del Agro, Especial, Informes Técnicos
Un relevamiento regional de Cheaf revela que nueve de cada diez personas consideran grave el desperdicio de alimentos, pero el porcentaje que admite tirarlos semanalmente aumentó del 27,3% al 40,5%, evidenciando que la conciencia no basta sin herramientas e infraestructura.
Buenos Aires, lunes 28 septiembre (PR/26) — En el marco del Día Internacional de la Concientización sobre la Pérdida y el Desperdicio de alimentos que se celebra mañana un relevamiento demuestra que hay conciencia pero falta acción.
Nueve de cada diez personas en América Latina consideran que el desperdicio de alimentos es un problema relevante, pero la preocupación no necesariamente se traduce en cambios de hábitos. La evolución de los datos entre 2025 y 2026 muestra que, además de conciencia, hacen falta herramientas, información e incentivos que faciliten decisiones más eficientes.
Hablar del desperdicio de alimentos ya no es una conversación nueva. El problema está instalado en la agenda y existe un amplio consenso sobre su impacto ambiental, económico y social. Sin embargo, reconocer el problema no necesariamente alcanza para modificar las conductas.
La segunda edición de la Encuesta Regional sobre Percepción del Desperdicio de Alimentos de Cheaf, realizada en julio de 2026 sobre 4.504 respuestas de Argentina, Chile, México y Colombia, muestra justamente esa tensión: la preocupación por el desperdicio se mantiene elevada, mientras que algunos indicadores de comportamiento incluso empeoran.
Cheaf: Es una plataforma tecnológica y aplicación móvil que conecta a comercios (como supermercados, panaderías y tiendas) que cuentan con excedentes de alimentos en perfecto estado pero próximos a su fecha de vencimiento o con sobrestock, con consumidores que pueden rescatarlos comprándolos a precios con grandes descuentos para evitar que terminen en la basura.
El diagnóstico de CHEAF: por dónde empezar a transformar la preocupación en hábitos sostenibles
1. Pasar de la conciencia del desperdicio a la acción
El primer obstáculo aparece antes de cualquier cambio de hábito: muchas personas no cuentan con información suficiente para actuar de otra manera.
El informe señala que el desperdicio en los hogares está vinculado principalmente con la conservación de los alimentos: el 59,3% de la región señala que los alimentos se descomponen antes de ser utilizados. Al mismo tiempo, persisten dificultades para saber qué hacer con los alimentos que todavía pueden aprovecharse, desde cómo conservarlos hasta cómo donarlos o rescatarlos.
En este sentido, Kim Durand, fundador y CEO de Cheaf, señala: “No es que no quieran hacerlo: no saben cómo. No saben, por ejemplo, que muchos de los panificados se pueden congelar para conservarlos, y no hace falta producir o comprar más.”
Entonces, para reducir el desperdicio no alcanza con saber que existe un problema, también es necesario contar con herramientas y conocimientos que permitan actuar frente a situaciones cotidianas.
2. La preocupación se mantiene, pero el desperdicio semanal aumenta
Hay una señal particularmente llamativa en la comparación entre ambas ediciones del estudio a nivel regional. La preocupación por el desperdicio se mantuvo prácticamente estable: pasó de 91% en 2025 a 90,7% en 2026. Sin embargo, el porcentaje de personas que declara desperdiciar alimentos semanalmente aumentó de 27,3% a 40,5%.
“Las personas saben que desperdiciar alimentos tiene consecuencias ambientales, sociales y económicas, pero eso no necesariamente cambia lo que ocurre en la cocina o al momento de comprar. La pregunta ahora es cómo hacemos que la opción de no desperdiciar sea también la opción más fácil”, plantea Durand.
La diferencia permite mirar el problema desde otro lugar: la conciencia es un punto de partida, pero no explica por sí sola el comportamiento. De hecho, el propio informe concluye que quienes consideran el desperdicio un problema crítico tiran comida con una frecuencia similar a quienes le asignan menor importancia. Entre los factores que sí inciden aparecen variables más concretas, como la edad, el estado de conservación de los alimentos, la presión económica y la falta de información y reglas claras.
3. El bolsillo puede convertirse en un aliado para consumir mejor
En 2026 apareció con mayor fuerza un factor que modifica la manera en que las personas toman decisiones: el costo de los alimentos.
El 57% de los encuestados señala el aumento de precios como una influencia directa en sus decisiones de compra y aprovechamiento. En Argentina, además, el 31,5% identifica la caída de los ingresos del hogar como un factor relevante, el porcentaje más alto entre los países analizados.
Esto no significa que la sostenibilidad haya perdido importancia. Por el contrario, el estudio plantea un cambio en la relación entre ambas variables: las alternativas responsables necesitan demostrar también que pueden ser convenientes para el presupuesto familiar.
En ese contexto, aprovechar alimentos que todavía pueden consumirse, comprar productos con descuento próximos a su fecha o encontrar canales para rescatar excedentes puede funcionar simultáneamente como una decisión económica y ambiental.
4. No todas las promociones ayudan a ahorrar
Las promociones también forman parte de esta discusión. El estudio identifica que las ofertas que incentivan a comprar más unidades pueden terminar generando el efecto contrario al buscado cuando los alimentos no llegan a consumirse.
En otras palabras, comprar barato no siempre significa ahorrar si parte de lo comprado termina en la basura. El informe señala al 2×1 como un multiplicador comprobable de la sobrecompra y plantea la necesidad de revisar cómo se diseñan las promociones para que el incentivo económico no termine aumentando el desperdicio.
Frente a esto, aparecen otras alternativas, como los descuentos sobre productos próximos a su fecha de vencimiento o consumo. El 37% de los encuestados afirma que compraría un producto en esa situación si tuviera descuento.
La diferencia está en que, en este caso, el descuento puede ayudar a rescatar un alimento que ya existe, en lugar de incentivar una compra adicional que quizás no llegue a utilizarse.
5. Para pasar a la acción hacen falta incentivos y herramientas
Finalmente, la responsabilidad no puede quedar únicamente en manos de los consumidores.
El 74% de los encuestados señala a los supermercados y grandes cadenas como los actores con mayor responsabilidad en la reducción del desperdicio, por encima de los hogares, los gobiernos y los restaurantes y comercios. En Argentina, esta percepción alcanza al 67,3%.
Pero, al mismo tiempo, la sociedad parece inclinarse más por facilitar la acción que por castigar la inacción: el 52% considera que deberían establecerse incentivos para donar o rescatar alimentos, mientras que solo el 10% opta por multas a las grandes empresas.
La señal es clara: existe una demanda por soluciones que permitan que aquello que hoy se desperdicia pueda encontrar un destino antes de convertirse en residuo.
En palabras de Durand, “no solo estamos frente a un problema de falta de información, sino también de falta de facilitadores. Una cosa es saber que desperdiciar alimentos está mal y otra es contar con información, herramientas y alternativas que permitan actuar de manera diferente. Ahí es donde las soluciones concretas pueden cerrar la brecha entre lo que pensamos y lo que hacemos”.
De la conciencia a la acción
El desperdicio de alimentos no se resuelve únicamente con campañas de concientización. La conciencia ya está instalada; el desafío ahora es convertirla en decisiones concretas.
Eso implica facilitar la planificación y conservación en los hogares, generar mejores alternativas para los productos próximos a su fecha, ofrecer información clara y desarrollar mecanismos que permitan a comercios, consumidores y otros actores recuperar alimentos que todavía pueden aprovecharse.
En ese punto, la tecnología puede funcionar como un puente entre el excedente y la demanda. Cheaf trabaja justamente sobre esa instancia, conectando a comercios que cuentan con alimentos excedentes con consumidores que pueden rescatarlos a través de la plataforma. La segunda edición del estudio plantea, en esa misma línea, la necesidad de avanzar “de la conciencia a la infraestructura para actuar”.
Porque si ya sabemos que desperdiciar es un problema, el próximo paso no es hablar más sobre el problema: es hacer más fácil evitarlo.
Primicias Rurales
Fuente: CHEAF
Sep 28, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Espiritualidad
Francia, lunes 28 septiembre (PR/26) — El Papa León XIV hizo este domingo, en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, un firme llamado a abandonar el pecado y los errores dentro de la Iglesia, e invitó a todos a arrepentirse y hacer penitencia.
El llamado de María a la conversión en su mensaje a Santa Bernardita “también atañe a la propia Iglesia en su peregrinación terrena. Debe tener el valor de comenzar por sí misma”, dijo durante la Misa del 27 de septiembre.
“Para sanar las heridas profundas, las infidelidades y los errores dolorosos que han ocurrido en su seno, debemos ponernos humildemente bajo la mirada purificadora del Señor. Reconocer nuestras propias faltas es esencial para nuestro crecimiento espiritual”, dijo el Pontífice.
León XIV se reunió más tarde este domingo con siete víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes en Francia.
Lourdes es un lugar especialmente significativo para ese encuentro privado, pues se encuentra entre los primeros santuarios que cubrieron las obras del P. Marko Rupnik, acusado de abusos sexuales y actualmente sometido a juicio en el Vaticano.
Los mosaicos de Rupnik que decoran la fachada de la Basílica del Rosario fueron cubiertos antes de la visita de León XIV y permanecerán así por tiempo indefinido, según el obispo local.
La Misa en la Pradera
Peregrinos de Francia y de todo el mundo se congregaron en la ladera cubierta de hierba y a lo largo de las calles del santuario. Algunos agitaban banderas o sostenían estandartes con imágenes sagradas. Varios peregrinos llegaron en sillas de ruedas. Según el Vaticano, unas 150.000 personas asistieron a la Misa.
El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes es uno de los santuarios católicos más visitados del mundo. Fue construido en el lugar donde la Virgen María se apareció a Santa Bernardita en 1858. Lo visitan especialmente personas enfermas, que acuden a bañarse con el agua de su manantial, a la que se atribuyen propiedades curativas, o a beberla.
En su homilía, el Papa León señaló que un “llamado a la conversión, a la vez tierno y urgente” era una parte central del mensaje que la Virgen María confió a Bernardita, y que “es hoy, no mañana, cuando debemos arrepentirnos”.
Jesús, dijo, es muy directo al llamar al arrepentimiento: “Como nos dice San Lucas: ‘Si no se arrepienten, todos perecerán’. Pero también amplía nuestro horizonte más allá de esta vida terrena, hacia el horizonte de la vida eterna”.
“¿Acaso la Virgen María no le dijo a Santa Bernardita: ‘No te prometo que serás feliz en este mundo, sino en el otro’?”, dijo León XIV.
El Papa señaló que podemos olvidar esto con frecuencia en una época y una sociedad centradas en el progreso y el bienestar material.
Jesús ya nos ha obtenido la vida eterna mediante su sacrificio, prosiguió, pero “el obstáculo para la gracia y la vida eterna —el único obstáculo para este amor— es el pecado”.
El Santo Padre llamó a todos a hacer penitencia, un acto de amor a Dios y a nuestros hermanos y hermanas “que no escuchan este llamado a la conversión y cuyos pecados los conducen hacia la muerte”.
“Queremos reparar las heridas que nuestros pecados han causado” al corazón de Dios, dijo.
Dirigiéndose a las numerosas personas enfermas, ancianas y con discapacidad presentes en la Misa, León XIV afirmó que su sufrimiento, si se vive con “espíritu de ofrenda”, puede participar “en la obra redentora que el mundo tanto necesita”.
“De este modo, ustedes están verdaderamente en el corazón de la Iglesia, y su papel es insustituible”, afirmó.
Hoy es el último día del Papa León XIV en Francia: encuentro interreligioso y Misa en Metz
El Papa León XIV visita el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes el 27 de septiembre de 2026. | Crédito: Vatican Media.
Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.
La agenda del Papa León XIV en Metz, última escala de su viaje a Francia, incluye un encuentro interreligioso, otro sobre la paz y la unidad de Europa y una Misa en la Catedral de San Esteban.
- Metz es la tercera y última etapa del viaje papal, después de París y Lourdes.
- Los encuentros de Metz se celebran en espacios que llevan el nombre de Robert Schuman, pionero de la integración europea.
- La Misa en la Catedral de San Esteban es la tercera del viaje, tras las celebradas en París y Lourdes, y precede al regreso del Papa a Roma.
Y si quiere saber más sobre la estadía del pontífice en Lourdes, ingrese aquí: https://www.aciprensa.com/noticias/128719/viaje-del-papa-leon-xiv-a-francia
León XIV en la marcha de las antorchas en Lourdes con los peregrinos
Fuente: ACI Prensa
Primicias Rurales
Sep 27, 2026 | Aventura y Turismo, Desarrollo Humano
En esta ciudad de la Calabria jónica nació en 1918 Francesco Mileo, el abuelo del presidente Javier Milei. Allí se casaron sus padres, y allí comenzó a aparecer, en los documentos de sus descendientes, la alternancia entre Mileo y Milei que terminaría consolidándose en la Argentina.
Por Lina Glück
Buenos Aires domingo 27 septiembre (PR/26)– Durante los primeros meses de la presidencia de Javier Milei circuló una versión según la cual el apellido de su familia había sido originalmente Mileikowsky. Con el tiempo, la afirmación fue desmentida: nunca aparecieron documentos que la respaldaran.
Después se habló de los ancestros italianos —una rama materna que coincide, curiosamente, con el pueblo de origen de la familia de Lionel Messi— y de una rama croata. Sin embargo, casi nadie repara en un dato central: los antepasados italianos del Presidente llevaban el apellido Mileo, oriundo de Rossano, en la provincia de Cosenza, Calabria.
Antonio, su bisabuelo, era Mileo, igual que todos los suyos. En 1908 se casó en Rossano con Achiropita Grillo. Sus primeros hijos nacieron en Italia: Gennaro, en 1909, y Giuseppe, en 1911.
Pero ya en esa generación aparece la oscilación que marcaría a la familia para siempre: Gennaro fue inscripto como Milei, con i, mientras sus padres seguían firmando como Mileo.
La familia cruzó después el océano. En 1913, Antonio y Achiropita tuvieron en la Argentina a su hijo Expedito, bautizado en la iglesia de San Carlos Borromeo, en Buenos Aires, con el apellido escrito Mileo, con o. Dentro de una misma familia, con los mismos padres, ya convivían las dos grafías.
Luego volvieron a Italia. En Rossano nacieron Francesco, el futuro “Chicho” Milei, el 6 de febrero de 1918, y su hermana Luigia. En 1926, cuando Achiropita volvió a embarcarse rumbo a la Argentina —esta vez en el buque Formosa, junto a sus hijos—, la familia ya figuraba en los registros migratorios del CEMLA como Milei.
La secuencia es reveladora: la generación anterior era Mileo; con Antonio y sus hijos empiezan a convivir las dos formas; y para el viaje de 1926 ya se había impuesto Milei. No hay un instante preciso en que alguien haya “cambiado” formalmente el apellido, sino una transición lenta, típica de una época en la que los registros civiles, parroquiales y migratorios no siempre coincidían.
El propio Javier Milei contó alguna vez que su abuelo era calabrés y que había trabajado como verdulero. Francesco llegó a la Argentina siendo todavía un niño, de la mano de su madre y de sus hermanos.
Rossano, el pueblo de los Mileo
Rossano es una pequeña ciudad histórica de la costa jónica de Calabria, hoy integrada al municipio de Corigliano-Rossano, creado en 2018 por la fusión de las dos antiguas localidades. Ronda los 40.000 habitantes, aunque entre ambas suman más de 76.000.
Su centro histórico se encarama sobre las colinas que miran al mar Jónico y conserva el trazado, las iglesias y los palacios de una ciudad que durante siglos fue uno de los principales centros de la Calabria bizantina.
Es, además, un lugar profundamente ligado a la cultura griega. La tradición bizantina dejó allí una huella que todavía puede verse en su arquitectura, en su patrimonio religioso y hasta en nombres como el de Achiropita, la Madonna venerada en la catedral local, cuyo nombre significa “no hecha por mano humana”.
La joya del patrimonio rossanés es el Codex Purpureus Rossanensis, un extraordinario evangeliario griego del siglo VI, considerado una de las obras maestras de la tradición manuscrita bizantina. Se conserva en el Museo Diocesano y del Codex, junto a la catedral.
El manuscrito está compuesto por 188 hojas de pergamino teñidas de púrpura y contiene el Evangelio de Mateo y buena parte del de Marcos. Sus miniaturas, pintadas sobre fondo púrpura con letras de oro y plata, forman uno de los conjuntos más antiguos de ilustración de los Evangelios que se conocen. En 2015, la UNESCO lo incorporó a su registro Memory of the World.
El museo merece la visita incluso más allá del Codex: sus salas recorren la historia de Rossano desde la Antigüedad y la época bizantina hasta el Renacimiento, el Barroco y los siglos XVIII y XIX. Guarda un espejo griego de bronce del siglo V a.C., esculturas, pinturas, objetos de plata, pergaminos y códices musicales, además de un importante conjunto ligado al culto de la Achiropita. Fue, de hecho, el primer museo diocesano creado en Calabria, inaugurado en 1952.
A pocos pasos se levanta la Catedral de María Santísima Achiropita, construida sobre un antiguo lugar de culto y remodelada a lo largo de los siglos. Su nombre remite a la imagen de la Virgen que, según la tradición, no habría sido pintada por mano humana.
La plaza del Duomo y las callejuelas del centro histórico muestran una Rossano mucho más pequeña y pausada que las grandes ciudades italianas: iglesias, palacios, rincones y miradores sobre el Jónico.
La historia económica de la zona tiene también su propio museo: el Museo della Liquirizia “Giorgio Amarelli”, dedicado a una de las producciones más características de Calabria. La familia Amarelli lleva siglos ligada a la elaboración de regaliz, y su museo permite conocer tanto la historia de esa industria como la de la propia familia.
Y en las afueras, entre los montes que dominan la ciudad, se encuentra la Abadía de Santa Maria del Patire, uno de los grandes monumentos de la Calabria medieval. Fundada en el siglo XII, recuerda el papel que tuvieron los monjes italo-griegos y la cultura bizantina en esta parte de Italia.
Todo esto convierte a Rossano en un escenario especialmente apropiado para seguir la historia de una familia como los Mileo: una ciudad pequeña, pero asentada en un territorio donde durante siglos convivieron las tradiciones griega, bizantina, latina y normanda.
Primicias Rurales
Fuente: La Nación
Sep 27, 2026 | Actualidad, Animales, Desarrollo Humano, Ferias, Exposiciones y Cursos
El Municipio de Luján se preparó para vivir hoy domingo 27 de septiembre una nueva edición de «Luján es Tradición» con un imponente desfile criollo, estrictos controles sanitarios equinos y un masivo operativo de seguridad y tránsito.
Luján, Buenos Aires, domingo 27 septiembre (PR/26) — El Municipio de Luján, en conjunto con organizaciones tradicionalistas, lleva adelante hoy domingo 27 septiembre una nueva edición del evento “Luján es Tradición”.
Concebida como un homenaje a la Primera Peregrinación a Caballo al santuario de la Virgen de Luján, la jornada tendrá su concentración desde las 8:30 horas en las inmediaciones del establecimiento Virgen Gaucha.
A las 9:30 horas comenzará el acto oficial, con la apertura y bienvenida. A continuación se realizará la presentación de los cuerpos de baile y el Pericón Nacional, seguida por la interpretación del Himno Nacional Argentino, la bendición de banderines y palabras del Rector de la Basílica y las palabras del Intendente Municipal. Finalizadas las palabras del Intendente, se realizará la tradicional solicitud de autorización para dar comienzo al desfile.
A las 10:15 horas se dará inicio al Desfile Tradicionalista, con la participación de las agrupaciones tradicionalistas y círculos criollos. El cierre del desfile está previsto para las 14 horas.
Cabe señalar que el sábado 26 de septiembre, de 14 a 18 horas, en el Museo Municipal de Bellas Artes (9 de Julio 863), se llevó a cabo la entrega de números de orden para el desfile a las asociaciones tradicionalistas. Para más información, podrán comunicarse con la Dirección de Turismo al teléfono: 02323 315494.
Circulación de caballos y rigurosos controles sanitarios
A través de un Decreto Municipal, se prohibió la circulación y permanencia en el Partido de Luján tanto de carros tirados a caballo como de jinetes montados. Por lo tanto, sólo tienen permitido circular los grupos organizados por centros tradicionalistas, en coordinación con el Municipio.
En este sentido, distintas leyes provinciales, nacionales y locales regulan esta situación y establecen penas para quienes maltraten o hagan víctimas de actos de crueldad a los animales.
Para garantizar el cumplimiento de estas normativas, se desplegará un importante operativo de seguridad en todos los accesos al distrito, articulado con el Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires. Intervendrán en el operativo personal de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, Defensa Civil de la Provincia, Comando de Patrulla Rural, Policía Vial, Gendarmería Nacional y Agencia Nacional de Seguridad Vial (ANSV).
También se sumará personal del SENASA, de distintas áreas operativas del Municipio como Defensa Civil, Guardia Urbana, Tránsito e Inspección General, además de integrantes del Círculo Veterinario de Luján.
Durante el desfile tradicionalista se establecerán Corredores Seguros con control veterinario de los animales que ingresen a la ciudad, donde se verificarán los formularios de inscripción y los certificados sanitarios de los equinos.
Modificaciones en el transporte público
Por otra parte, se reorganizará el transporte público de pasajeros desde y hacia la Terminal de Ómnibus. A partir del día domingo 27 a las 00:00 horas hasta finalizar el desfile se traslada la terminal de ómnibus a la avenida Humberto e/ Pellegrini y Dr. Real, mientras que los colectivos de larga distancia saldrán de avenida Beschtedt e/Pellegrini y Zitarrosa por motivo del evento Luján es tradición.
Líneas de media distancia que salen de la avenida Humberto e/ Dr. Real y Pellegrini (sentido Dr. Real):
Líneas de media distancia que salen de la avenida Humberto e/ Dr. Real y Pellegrini (sentido Pellegrini):
Los recorridos de las empresas 11 de junio y Ruta Bus que van a localidades funcionaran con normalidad por calle Francia/Ituzaingó.
Cortes de tránsito y desvíos programados
Cortes del día sábado:
A partir de las 18 horas del sábado y hasta las 6 de la madrugada, se activarán los siguientes cortes de tránsito:
-
Rotonda Ana de Matos
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Pellegrini y Francia (filtro)
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Francia y Chávez
-
9 de Julio y Ugarte
-
9 de Julio y Cervantes
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9 de Julio y Brown
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Francia y 25 de Mayo
-
Francia y Lavalle
-
Francia y San Martín
-
9 de Julio y Mitre
-
Padre Salvaire y Mitre
-
San Roque y Gogna
-
Rotonda Chango Más
-
Dr. Muñíz y Padre Salvaire
-
Padre Salvaire y Las Heras
Cortes del día domingo:
A partir de las 6 de la madrugada a terminar, se activarán los siguientes cortes de tránsito:
-
Rotonda Ana de Matos
-
Pellegrini y Francia (filtro)
-
Francia y Chávez
-
9 de Julio y Ugarte
-
9 de Julio y Cervantes
-
9 de Julio y Brown
-
Francia y 25 de Mayo
-
9 de Julio y Dr. Real
-
Francia y Lavalle
-
Francia y San Martín
-
9 de Julio y Mitre
-
Padre Salvaire y Mitre
-
Padre Salvaire y Las Heras
-
San Roque y Gogna
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Fray Manuel de Torres y Gogna
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Ruta 192 y Fray Manuel de Torres
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Ex ruta 7 y Los Helechos
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Rotonda Chango Más
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Lezica y Torrezuri y 25 de Mayo
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Brown y Lezica
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Puente Mitre intermitente
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9 de Julio y Las Heras
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Las Heras y Padre Salvaire
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Ex ruta 7 y Las Begonias
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Ex ruta 7 y Las Orquídeas
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Pellegrini y Mariano Moreno
Primicias Rurales
Fuente: https://www.lujanenlinea.com.ar/
Sep 27, 2026 | Actualidad, Columnas, Desarrollo Humano, Especial
Una reflexión profunda sobre los vínculos humanos, el amor y la naturalidad de las relaciones a través de la metáfora del curso de un río.
A veces la vida se parece a un río entre montañas: avanza, tropieza con piedras, cambia de rumbo y, aun así, sigue su camino. En esta columna quiero compartir pensamientos, historias y pequeñas escenas de la vida cotidiana que nos invitan a mirar las cosas desde otro lugar, con curiosidad, humor y, por qué no, un poco de emoción.
¿Por qué los ríos no suben la montaña?
Una tarde, mientras miraba correr un río entre las piedras, alguien hizo una pregunta extraña:
—¿Por qué los ríos no suben la montaña?
La respuesta parecía sencilla … porque el agua busca bajar … porque sigue la pendiente … porque la gravedad la lleva hacia donde puede avanzar ….
Pero la pregunta quedó flotando y empezó a parecer menos geográfica y más humana.
También las relaciones tienen pendientes.
Y hay una imagen linda ahí: los ríos no , suben la montaña porque su destino en seguir la pendiente. A veces, avanzar no es ir hacia arriba; a veces es encontrar el cauce por el que uno puede seguir.
Hay vínculos que fluyen, conversaciones que encuentran su cauce. Personas con las que uno puede ser sin empujar nada. No hace falta perseguir. No hace falta insistir.
No hace falta escalar una montaña para que el otro se quede.
Todo ocurre con cierta naturalidad, como el agua.
Pero hay relaciones distintas.
Relaciones en las que uno empuja…Sostiene…Insiste….Espera….Justifica…..Vuelve a intentarlo…..Sube y vuelve a subir.
Como si quisiera obligar al río a ir en dirección contraria.
A veces alguien ama así.
Contra la pendiente. Contra la distancia. Contra la indiferencia.Contra todo aquello que muestra que el vínculo ya no encuentra su cauce.
Y entonces aparece el cansancio.
Porque subir una montaña exige fuerza.
Y ninguna relación debería requerir que una sola persona haga todo el esfuerzo de forma permanente.
Eso no significa que los vínculos verdaderos sean fáciles.
Los ríos también encuentran piedras. Se desvían. Se angostan. Se golpean contra las orillas.
A veces casi desaparecen. Pero siguen avanzando.
La diferencia está ahí.
Una cosa es superar obstáculos juntos y otra muy distinta es empujar solo algo que no quiere moverse.
Hay relaciones en las que ambas personas buscan una salida.
Y hay otras en las que una intenta construir un cauce mientras la otra ya ha tomado otro camino.
Entonces quizás aprender a querer también sea aprender a reconocer la pendiente.
Entender cuándo insistir. Cuándo acompañar. Cuándo esperar y cuándo dejar correr.
Porque no todo lo que se aleja está perdido, a veces simplemente está siguiendo su naturaleza.
Y no todo lo que uno suelta deja de importar.
Hay personas que pasan por nuestra vida como un río. Nos atraviesan. Nos dejan algo. Cambian nuestro paisaje.
Y después continúan.
Uno puede quedarse mirando el agua que se va y preguntarse por qué no vuelve hacia arriba.
Pero el río no está huyendo, está siguiendo su curso.
Tal vez las relaciones humanas sean parecidas. No todas están hechas para durar para siempre.
Algunas están hechas para acompañarnos durante un tramo, otras desembocan en algo enorme y algunas se secan antes de llegar.
Lo difícil es aceptar que querer no siempre basta para cambiar la dirección del agua.
Quizás por eso los ríos no suben la montaña, para recordarnos que hay cosas que no se sostienen por fuerza.
Que el amor no debería ser una lucha permanente contra la pendiente, que una relación sana necesita movimiento de ambos lados.
Y que, a veces, dejar de empujar no significa rendirse, sino comprender.
El río no sube la montaña.
Y tal vez nosotros tampoco debamos hacerlo cada vez que alguien decide estar del otro lado.
Por Susana Tribiani especial para Primicias Rurales
Versión en inglés:
Why Don’t Rivers Flow Up the Mountain?
By Susana Tribiani for Primicias Rurales (English version)
One afternoon, while watching a river flow among the rocks, someone asked a strange question:
—Why don’t rivers flow up the mountain?
The answer seemed simple… because water seeks to flow downward… because it follows the slope… because gravity carries it toward wherever it can move forward….
But the question lingered in the air, and it began to seem less geographical and more human.
Relationships have slopes too.
And there is something beautiful in that image: rivers don’t flow up the mountain because their nature is to follow the slope. Sometimes moving forward doesn’t mean going upward; sometimes it means finding the channel through which one can continue.
There are relationships that flow, conversations that find their natural course. People with whom you can simply be, without having to force anything. There is no need to chase. No need to insist.
You don’t have to climb a mountain to make someone stay.
Everything happens with a certain naturalness, like water.
But there are different kinds of relationships.
Relationships in which one person pushes… Holds on… Insists… Waits… Makes excuses… Tries again… Climbs and climbs again.
As if trying to force the river to flow in the opposite direction.
Sometimes someone loves that way.
Against the slope. Against the distance. Against indifference. Against everything that shows that the relationship is no longer finding its natural course.
And then exhaustion sets in.
Because climbing a mountain requires strength.
And no relationship should permanently require one person to do all the work.
That doesn’t mean genuine relationships are easy.
Rivers encounter rocks too. They change direction. They narrow. They crash against the banks.
Sometimes they almost disappear. But they keep moving forward.
That is where the difference lies.
One thing is to overcome obstacles together; quite another is to push alone against something that does not want to move.
There are relationships in which both people are looking for a way forward.
And there are others in which one person is trying to create a channel while the other has already taken a different path.
Perhaps learning how to love also means learning to recognize the slope.
Understanding when to insist. When to accompany. When to wait, and when to let things flow.
Because not everything that moves away is lost; sometimes it is simply following its nature.
And not everything we let go of stops mattering.
There are people who pass through our lives like a river. They run through us. They leave something behind. They change our landscape.
And then they continue on.
We may remain watching the water disappear and wonder why it doesn’t come back upstream.
But the river isn’t running away; it is following its course.
Perhaps human relationships are similar. Not all of them are meant to last forever.
Some are meant to accompany us for a stretch of the journey; others flow into something vast, and some dry up before they reach their destination.
The difficult part is accepting that wanting something isn’t always enough to change the direction of the water.
Perhaps that is why rivers don’t flow up the mountain: to remind us that there are things that cannot be sustained through force.
That love should not be a constant struggle against the slope, that a healthy relationship requires movement from both sides.
And that, sometimes, stopping yourself from pushing doesn’t mean giving up; it means understanding.
The river does not flow up the mountain.
And perhaps neither should we, every time someone chooses to stand on the other side.
Traducción: María Marta Cafiero
Sep 27, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Espiritualidad
El Papa León XIV llegó a Lourdes en su primer día de visita a Francia para encomendar el país a la Virgen María en la gruta de Massabielle. En un emotivo acto, pidió concordia fraternal, paz internacional y consagró las intenciones de los enfermos y peregrinos.
Este primer momento solemne en el santuario de Lourdes concluyó con un gesto de devoción reservado a los sumos pontífices: la entrega de una rosa de oro como ofrenda a la Virgen María.
Olivier Bonnel – enviado a Lourdes
Lourdes, Francia, domingo 27 septiembre (PR/26) — Tras llegar a la ciudad mariana francesa de Lourdes , el Sumo Pontífice se dirigió al corazón del santuario para rezar a la Virgen en la gruta de Massabielle, rodeado de miles de fieles. Recogido ante ella, León XIV pidió, entre otras cosas, «el don de la concordia fraternal» para el país anfitrión y le confió también las oraciones personales de los enfermos y los que sufren.
Cuando el avión de Air France en el que viajaba el Papa, procedente de París, aterrizó a las 19:00 en punto en el aeropuerto de Tarbes-Lourdes, las campanas de la ciudad de los Pirineos comenzaron a repicar a todo volumen.
León XIV fue recibido al bajar del avión por monseñor Jean-Marc Micas, antes de subir a un Renault con matrícula SCV1. Al entrar en la ciudad de Lourdes, la multitud se hizo más densa junto a las vallas de seguridad.
Poco antes de llegar al santuario, el Papa bajó del vehículo para saludar al alcalde de la ciudad, Thierry Lavit. Desde un puente sobre el Gave, rebautizado para la ocasión como «Puente León XIV», el Sumo Pontífice inauguró una estatua y firmó el libro de honor mientras un coro entonaba cantos pirenaicos.
A continuación, el Papa completó su peregrinación hacia el santuario en la papamóvil, donde el clamor de la multitud se transformó en júbilo, al son de los «Ave María» entonados por los miles de fieles presentes. El ruido dio paso entonces a un silencio intenso mientras León XIV se arrodillaba a los pies de la gruta, allí donde Bernadette Soubirous vio por primera vez a una «dama de blanco» en 1858.
«El don de la concordia fraternal»
Siempre acompañado por el obispo de Lourdes, el Santo Padre tocó a continuación la pared de la gruta y bebió un vaso de agua del manantial, respondiendo así a la llamada de la Virgen a Bernadette: «Ve a beber a la fuente y lávate allí».
Al igual que millones de fieles, León XIV se convirtió, desde sus primeros momentos en Lourdes, en un «peregrino entre los peregrinos». A continuación, el Papa leyó una oración a la Virgen, meditando cada palabra.
«Oh, Nuestra Señora de Lourdes, la Inmaculada Concepción, en este lugar bendito donde hablaste con tanta dulzura y ternura a santa Bernadette, humilde hija de Francia, para entregar al mundo un luminoso mensaje de oración, conversión y esperanza, acudimos a ti con confianza», dijo, rezando a Nuestra Señora «por Francia».
«Intercede por su pueblo para que reciba “el don de la concordia fraternal”. Que construya una sociedad armoniosa, desterrando toda violencia y todo odio, permitiendo a cada uno trabajar, formar una familia y vivir plenamente su vida hasta el final con tranquilidad y serenidad. Que los más desdichados y los más pobres cuenten siempre con apoyo. Consigue para Francia líderes sabios y generosos, dispuestos al sacrificio, capaces de afrontar los retos y deseosos de servir al bien común».
En una súplica con aires de oración universal, el Papa pidió que la Virgen protegiera al pueblo de su país anfitrión e iluminara a sus dirigentes, rogando a María que obtuviera «dirigentes sabios y generosos, dispuestos al sacrificio personal, capaces de afrontar los retos y deseosos de servir al bien común». Palabras que siguen la línea de los discursos que pronunció en París.
Rechazar la lógica de la guerra
León XIV también expresó su deseo de que la Virgen ilumine a las autoridades y dirigentes franceses para que «la mantengan en paz en el concierto de las naciones. Que hagan oír su voz para promover la defensa de los derechos humanos fundamentales, así como la paz en el mundo, rechazando para siempre la lógica de la guerra». El Papa pidió asimismo que las oraciones que se elevan ante la gruta puedan renovar «la fe y el fervor de las familias cristianas».
En su oración, el Sumo Pontífice se hizo eco también de las oraciones de todo el mundo que acude a arrodillarse en Lourdes, en particular «las de las personas enfermas y que sufren, así como las de todos aquellos que las acompañan, que han venido a buscar fuerza y sanación».
Este primer momento solemne en el santuario de Lourdes concluyó con un gesto de devoción reservado a los sumos pontífices: la entrega de una rosa de oro como ofrenda a la Virgen María.
Hoy domingo, León XIV continuará su peregrinación al santuario de Lourdes, donde celebrará, entre otras cosas, la misa y participará en la procesión con antorchas.
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Fuente: Vatican News
Por Hannah Brockhaus
