San Marcelo fue centurión de la Legio VII. Nació en León (España) ciudad de la cual es patrón.
San Marcelo, mártir. Patrón de León
Buenos Aires, viernes 30 de octubre (PR/26) .- Marcelo nació y vivió en León durante la segunda mitad del siglo III. Era centurión de la Legio VII Gemina Pía Félix. Se casó con Santa Nonia con la cual tuvo doce hijos murió porque mientras se celebraban las fiestas por el nacimiento del emperador Valerio en el año 298, San Marcelo afirmó en publico que era cristiano y tirando su espada al suelo y el sarminento de vid (símbolo de su rango militar) afirmo que solo iba a adorar al Dios del Cielo y de la Tierra.
Fue decapitado el 29 de Octubre.
Marcelo fue centurión romano, pero dejó sus galones para servir a Dios. En una fiesta en celebración del emperador, arrojó sus insignias militares y se confesó católico y servidor de Cristo. Fue condenado a morir decapitado
Pero a san Marcelo no se le recuerda por ser un solícito padre de familia sino por su lealtad a Cristo. Cuando todos los demás se habían entregado a los sacrificios a los dioses y estaban de celebración, Marcelo decidió despojarse de su condición de militar para servir al único Señor verdadero.
La historia de Marcelo se sitúa el 28 de julio del año 298, fiesta de cumpleaños del emperador. Los soldados se divierten. Se suceden los sacrificios en honor del señor emperador y Marcelo, «centurión ordinario, como si se hubiese vuelto loco, se quitó espontáneamente el cinto militar y arrojó la espada y el bastón de centurión delante de las tropas de nuestros señores», asegura el gobernador Fortunato.
Marcelo ya no podía seguir sirviendo a ningún gobernador, ni a ningún césar. Marcelo, arrojando la espada, daba así testimonio de su fe asegurando que a partir de ahora solo serviría a Dios como cristiano.
El gobernador sintió el desplante como una afrenta y le comunicó el desquite al viceprefecto Agricolano. Fuel él quien juzgó al centurión y le condenó a morir decapitado por su traición. San Marcelo murió mártir, olvidado por sus compañeros pero ganado para la gloria de los altares.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 14, 1-6
Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.
Había allí, delante de él, un hombre enfermo de hidropesía y tomando la palabra, dijo a los maestros de la ley y fariseos:
«¿Es lícito curar los sábados, o no?». Ellos se quedaron callados.
Jesús, tocando al enfermo, lo curó y lo despidió. Y a ellos les dijo:
«¿A quién de vosotros se le cae al pozo el asno o el buey y no lo saca en seguida, aunque en día de sábado? ».
Y no pudieron replicar a esto.
San Narciso, Obispo de Jerusalén .Un anciano obispo de Jerusalén del siglo III recordado por su profunda fe, vida de oración y amor pastoral.Según relata Eusebio de Cesarea, durante la víspera de Pascua, al no tener aceite para las lámparas de la iglesia, San Narciso oró, pidió que se llenaran con agua y esta se transformó milagrosamente en aceite.
Buenos Aires, jueves 29 de octubre (PR/26) .- Debido a su estricta disciplina, fue falsamente acusado de un crimen por personas molestas con su autoridad; ante ello, prefirió retirarse a la soledad del desierto durante varios años hasta que se demostró su inocencia. Murió a una avanzada edad (alrededor de los 116 años). [1, 2, 3]
Nació cerca del año 100 y se le atribuye una larga conducción como obispo en tiempos de cambios del judaísmo tras la muerte de Jesús.
En una ocasión, unos delincuentes comenzaron a esparcir una serie de calumnias en contra de Narciso, el anciano obispo de Jerusalén. Aunque nadie les creyó, este decidió abandonar la sede y permanecer oculto en el desierto por varios años, ya que no soportaba la situación.
Durante una vigilia pascual, faltó aceite para las lámparas y los diáconos mostraron gran preocupación. Narciso los calmó y les ordenó que le trajeran agua. Luego de rezar sobre el líquido, este se transformó en aceite, de manera milagrosa.
Estos son de los pocos episodios conocidos de quien asumió como obispo de Jerusalén cuando tenía unos 70 años. Durante su ministerio fue testigo de los cambios que el cristianismo producía en la ciudad, en especial, cuando la población pasó de judía a gentil (no estaba sujeta a las leyes hebreas) durante el gobierno del emperador Adriano.
Santoral del 29 de octubre: día de San Narciso, Obispo de Jerusalén./ Imagen: es.catholic.net
Narciso había nacido alrededor del año 100 y casi todo lo que se sabe de él proviene del testimonio de Eusebio de Cesarea.
Este afirma también que el obispo era férreo defensor de la postura del papa Víctor para que el día del Señor fuera celebrado el domingo, tal como ocurría en Alejandría.
Mientras la sede de Jerusalén estuvo vacante, debido al abandono realizado por Narciso, asumieron como obispos Germanión y Gordio. Pero, en algún momento, Narciso volvió a la ciudad y fue electo nuevamente como obispo.
Santoral del 29 de octubre: día de San Narciso, Obispo de Jerusalén./ Imagen: COPE.
Para entonces, ya era muy anciano. Entonces, de manera providencial, Alejandro viajó desde Capadocia para ayudarlo en Jerusalén. De esta manera, habría sido el primer obispo coadjutor de la historia. A la muerte de Narciso, quien habría vivido 116 años, Alejandro ocupó su lugar en la sede.
Otros Santos del 29 de octubre
Santoral del 29 de octubre: día de San Cayetano Errico./ Iglesia Católica.
San Cayetano Errico. (1791-1860). El fundador de los Misioneros de los Sagrados Corazones nació en Secondigliano, al norte de Nápoles. El cardenal Stilla lo ordenó sacerdote en 1815 y lo designa como maestro, cargo que ejerce durante 20 años. A través de una visión, Dios le encomienda la creación de una congregación en honor de los Sagrados Corazones. Construye una iglesia en su pueblo natal y junto a ella una casa para los futuros miembros de la congregación, aprobada por el papa Pío IX en 1846. Canonizado por Benedicto XVI en 2008.
San Honorato de Vercelli. (Siglo IV). El obispo Ambrosio de Milán lo propuso como sucesor de Limenio en la sede de Vercelli. Digno discípulo de Eusebio, como predicador de la doctrina católica contra los arrianos, ejerció su ministerio durante dos décadas. Sus reliquias permanecen en la Catedral de Vercelli.
San Teodario. (500-575). Nació en Saint-Chef d´Arcisse y fue ordenado sacerdote por Cesario de Arlés. Cerca de Vienne construyó un monasterio para sus discípulos. A pedido del pueblo, llevó una vida dedicada a la penitencia. Permaneció sus últimos años en una celda de la iglesia de San Lorenzo, donde pasaba el tiempo rezando y ayunando. Era famoso por sus milagros.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 13, 31-35
En aquel día, se acercaron unos fariseos a decir a Jesús:
«Sal y marcha de aquí, porque Herodes quiere matarte».
Jesús les dijo:
«Id y decid a ese zorro: “Mira, yo arrojo demonios y realizo curaciones hoy y mañana, y al tercer día mi obra quedará consumada. Pero es necesario que camine hoy y mañana y pasado, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén”.
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían!
Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no habéis querido.
Mirad, vuestra casa va a ser abandonada.
Os digo que no me veréis hasta el día en que digáis: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”».
El Rosario sigue inspirando a artistas contemporáneos que, mediante el cine, la pintura, la música y la escultura, renuevan la contemplación de la fe.
España, miércoles 28 octubre (PR/26) — De la música al séptimo arte, pasando por la escultura, la pintura, la orfebrería,… El Rosario sigue inspirando a artistas que enfocan su talento y creatividad en esta oración centrada en los grandes misterios de la vida de Cristo contemplados junto a la Virgen María.
En el ámbito cinematográfico, por ejemplo, este viernes 23 de octubre se estrenó en España El poder del Rosario, una película que ya han visto miles de espectadores en Brasil.
El film trata de “abrir un espacio interior para la oración, el perdón y la reconciliación”, explica su productora, Ángela Morais, al periodista Vicente Luis García.
Morais se lanzó a producirlo impactada por “cómo esta oración, tan antigua y a la vez tan viva, seguía acompañando a personas y familias en sus dificultades”.
“Después de un retiro mariano, sentí con mucha fuerza en el corazón el deseo de hacer en Brasil una película sobre el poder del Rosario”, recuerda.
A través de la historia de una madre que decide acompañar a su hija a conocer a su padre en un viaje dramático, la película muestra “cómo la fe puede sostenernos”.
Para Morais, rezar el Rosario “es aprender de María a acercarnos a Jesús con humildad, y eso debe reflejarse en cómo tratamos a los demás: con respeto, compasión y disposición a escuchar”.
20 pintores para 20 misterios
En el ámbito de la pintura, la muestra “Los misterios de la vida de Cristo” reunió cuadros de 20 artistas chilenos contemporáneos con una original visión del Rosario.
Comunicaciones de la Iglesia de Santiago de Chile coordinó esta exposición ecuménica, que se inauguró en la Iglesia Ortodoxa de Providencia el año 2015, para exponerse después en el Santuario de Maipú.
En el arte contemporáneo, “podemos aportar conceptos profundos, ideas, y al ser conceptual, es un arte muy puro y minimalista, que va a la esencia”, explicó uno de los impulsores de la iniciativa, el arquitecto José Aldunate.
Cada artista ofreció, con materiales, lenguajes y formas innovadoras, su visión de un misterio del Rosario.
Muestra artística “Los misterios de la vida de Cristo”
Conferencia Episcopal de Chile
Por ejemplo, Hernán Suárez mostró la Resurrección como un muro con cruces y marcas inspiradas en el sudario y en las marcas de los cuerpos que quedaron en las paredes de Hiroshima.
Andrés Vío pintó círculos abstractos formados por una secuencia de líneas y puntos para representar el Nacimiento de Jesús.
Y María Angélica Echavarri cubrió una imagen de Cristo con mimbre para expresar el misterio de la Coronación de espinas.
Música para la gloria
Otra expresión de arte contemporáneo en torno al Rosario la ofreció el Instituto Pontificio de Música Sacra (PIMS) en Roma con el título “Corona stellarum duodecim”.
Más que un concierto, fue una meditación musical sobre los misterios gloriosos del Rosario, “una nueva experiencia artística y espiritual”, señala la web del PIMS.
Se interpretó el 16 de mayo de 2025 en la Basílica de Sant’Apollinare como “una forma moderna de oración musical”.
La composición, creada para el Año Santo 2025, unió a los compositores Valentí Miserachs, Silvano Presciuttini, Michele Manganelli, Marialuisa Balza, Italo Bianchi y Marco Cimagalli.
Sus piezas se articularon en diferentes lenguajes, desde la polifonía a capella al sinfonismo litúrgico, y estuvieron acompañadas por meditaciones de san Pablo VI.
Los intérpretes que cantaron y tocaron invitando a la contemplación fueron Maria Grazia Schiavo, Marco Severin, Nicola Tangari, Giacomo Balduzzi, Marialuisa Balza, el coro del PIMS y la orquesta Música Contemporánea de Roma dirigida por Walter Marzili.
La obra empezó con una introducción de todas las voces, la orquestra y el órgano interpretando la antigua oración a María Sub tuum paesidium compuesta por Miserachs.
Después los congregados en el templo fueron invitados a contemplar la resurrección con las piezas Haec diez y Ave María de Presciuttini.
A la fe en la Ascensión, Manganelli abrió camino con la belleza de su Viri Galilaei y su Ave María. Y al misterio de Pentecostés le acompañó el Factus est repente y el Ave María de Balza.
El arreglo gregoriano de Manganelli Beata me dicent (del Magnificat) y un Ave María de Bianchi ayudaron a contemplar el misterio de la Asunción.
Y la coronación de María fue alabada por el Signum magnum y el Ave María de Cimagalli. La obra concluyó con el Salve Mater misericordiae de Miserachs:
Grandes rosarios
Tal vez la grandeza del Rosario evoque la obra “Red Roosenary” realizada con vidrio soplado por la artista holandesa Maria Roosen el año 2008.
Este rosario monumental forma parte de la Colección Roberto Polo y se ha expuesto en destacadas muestras internacionales de arte contemporáneo.
Colección Roberto Polo. Centro de Arte Moderno y Contemporáneo de Castilla-La Mancha (CORPO)
También existen en diversos países enormes rosarios instalados al aire libre, realizados con materiales resistentes como el hormigón y la piedra.
Originales monumentos como el de las colinas libanesas de Deir el Ahmar o el de la ciudad brasileña de Muçum, atraen la atención hacia el rosario, ese sencillo objeto usado por millones de católicos para rezar.
San Judas Tadeo es uno de los santos más populares, a causa de los numerosos favores celestiales que consigue a sus devotos que le rezan con fe. En Alemania, Italia, América y muchos sitios más, tiene numerosos devotos que consiguen por su intercesión admirable ayuda de Dios, especialmente en cuanto a conseguir empleo, casa u otros beneficios.
Buenos Aires, miércoles 28 de octubre (PR/26) .- Santa Brígida cuenta en sus Revelaciones que Nuestro Señor le recomendó que cuando deseara conseguir ciertos favores los pidiera por medio de San Judas Tadeo.
A San Simón y San Judas Tadeo se les celebra la fiesta en un mismo día porque según una antigua tradición los dos iban siempre juntos predicando la Palabra de Dios por todas partes. Ambos fueron llamados por Jesús para formar parte del grupo de sus 12 preferidos o apóstoles. Ambos recibieron el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés y presenciaron los milagros de Jesús en Galilea y Judea y oyeron sus famosos sermones muchas veces; lo vieron ya resucitado y hablaron con él después de su santa muerte y resurrección y presenciaron su gloriosa ascensión al cielo.
San Judas Tadeo escribió una Carta que está en la S. Biblia, en la cual ataca a los agnósticos y dice que los que tienen fe pero no hacen obras buenas son como nubes que no tienen agua, árboles sin fruto, y olas con sólo espumas, y que los que se dedican a los pecados de impureza y a hacer actos contrarios a la naturaleza sufrirán la pena de un fuego eterno.
Según la antigua tradición, a San Simón lo mataron aserrándolo por medio, y a San Judas Tadeo cortándole la cabeza de un hachazo, por eso a San Simón lo pintan con una sierra y a San Judas Tadeo con una hacha en la mano.
