10 datos que te ayudan a vivir el próximo Domingo de la Divina Misericordia

10 datos que te ayudan a vivir el próximo Domingo de la Divina Misericordia

Buenos Aires, jueves 9 abril (PR/26) — El domingo 12 de abril, la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Divina Misericordia, instituida por San Juan Pablo II para recordar que Cristo siempre perdona a quien se arrepiente de sus pecados.

Esta devoción reúne a millones de católicos que expresan su amor a través del rezo de novenas, de la Coronilla de la Divina Misericordia y las procesiones.

Su importancia radica en el mensaje de que Dios es Misericordioso: “Cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia”, escribió Santa Faustina en su diario tras escuchar al mismo Cristo.

A continuación, 10 datos esenciales sobre esta festividad.

1. Origen en revelaciones privadas

La devoción a la Divina Misericordia, y la institución de un día para su celebración, tienen su origen en las revelaciones privadas de Cristo a la religiosa polaca Santa Faustina Kowalska en el pueblo de Plock, en Polonia, en 1931. Durante las apariciones, el Señor Jesús le transmitió una serie de mensajes sobre el significado de su Divina Misericordia y le encargó difundir su devoción por el mundo.

2. San Juan Pablo II la incorporó al calendario de la Iglesia

3. Una revelación privada con impacto litúrgico

En su análisis teológico del mensaje de Fátima, el Cardenal Joseph Ratzinger, quien luego se convirtió en el Papa Benedicto XVI, escribió: “Podemos añadir que a menudo las revelaciones privadas provienen sobre todo de la piedad popular y se apoyan en ella, le dan nuevos impulsos y abren para ella nuevas formas. Eso no excluye que tengan efectos incluso sobre la liturgia, como por ejemplo muestran las fiestas del Corpus Domini y del Sagrado Corazón de Jesús”.

4. Cómo invita la Iglesia a celebrar la Divina Misericordia

Entre otras cosas, ofrece una indulgencia plenaria: “Para hacer que los fieles vivan con intensa piedad esta celebración, el mismo Sumo Pontífice (Juan Pablo II) ha establecido que el citado domingo se enriquezca con la indulgencia plenaria para que los fieles reciban con más abundancia el don de la consolación del Espíritu Santo y cultiven así una creciente caridad hacia Dios y hacia el prójimo, y una vez obtenido de Dios el perdón de sus pecados, ellos a su vez perdonen generosamente a sus hermanos”. [Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 2002]

5. La imagen de la Divina Misericordia revelada por Jesús

Esta imagen fue revelada a Santa Faustina en 1931, con Jesús mismo pidiéndole que fuera pintada. Más tarde, el Señor le explicaría su significado y las bendiciones que los fieles recibirán a través de ella.

En la mayoría de las versiones, Jesús es mostrado levantando su mano derecha en señal de bendición, y apuntando con la mano izquierda su pecho, del que fluyen dos rayos: uno rojo y otro blanco.

 

 

“El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas (…). Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos” (Diario, 299). Toda la imagen es un símbolo de la caridad, el perdón y el amor de Dios, conocida como la «Fuente de la Misericordia».

6. Oraciones propias: la Coronilla de la Divina Misericordia

La Coronilla es un conjunto de plegarias utilizadas como parte de la devoción a la Divina Misericordia.

Se suele rezar a las 3:00 p.m. (el momento de la muerte de Jesús) utilizando las cuentas del Santo Rosario, pero con oraciones diferentes. Puede acceder a la Coronilla en el siguiente enlace.

7. Vinculada al Evangelio del segundo Domingo de Pascua

La imagen de la Divina Misericordia representa a Jesús en el momento en que se aparece a los discípulos en el Cenáculo —tras su Resurrección—, cuando se les da el poder de perdonar o retener los pecados.

Este momento está registrado en Juan 20,19-31, que es la lectura del Evangelio de este domingo.

Este pasaje incluye la aparición de Jesús al apóstol Tomás, a quien invita a tocar sus llagas. Ese evento ocurrió en el octavo día después de la Resurrección (Jn 20,26) y por ello se utiliza en la liturgia ocho días después de la Pascua.

8. Los sacerdotes, ministros de la Misericordia de Dios

En Jn. 20,21-23 se relata: «Jesús les dijo otra vez: ‘La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío’. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos'».

9. La Confesión, signo vivo de la Divina Misericordia

Jesús capacitó a los apóstoles (y a sus sucesores en el ministerio) con el Espíritu Santo para perdonar o retener (no perdonar) los pecados.

Debido a que están facultados con el Espíritu de Dios para hacer esto, su administración del perdón es eficaz: realmente elimina el pecado en lugar de ser sólo un símbolo de perdón.

10. Jesús insiste en su venida y en el tiempo de misericordia

Jesús promete regresar en gloria a juzgar al mundo en el amor, como claramente lo dice en su discurso del Reino en los capítulos 13 y 25 del Evangelio de San Mateo.

Sólo en el contexto de una revelación pública, como es enseñado por el Magisterio de la Iglesia, se puede situar las palabras de la revelación privada dada a Sor Faustina:

«Prepararás al mundo para Mi última venida». (Diario 429)

«Habla al mundo de mi Misericordia….Es señal de los últimos tiempos después de ella vendrá el día de la justicia. Todavía queda tiempo que recurran, pues, a la Fuente de Mi Misericordia». (Diario 848)

«Habla a las almas de esta gran misericordia Mía, porque está cercano el día terrible, el día de Mi justicia». (Diario 965)

«Estoy prolongándoles el tiempo de la misericordia, pero ay de ellos si no reconocen este tiempo de Mi visita». (Diario 1160)

«Antes del Día de la justicia envío el día de la misericordia». (Diario 1588)

«Quien no quiera pasar por la puerta de Mi misericordia, tiene que pasar por la puerta de Mi justicia». (Diario 1146)

Traducido y adaptado por ACI Prensa.

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El Vaticano pide no dejar solo al Papa León XIV: Necesitamos “más voces” contra la guerra

El Vaticano pide no dejar solo al Papa León XIV: Necesitamos “más voces” contra la guerra

Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano | Crédito: Daniel Ibáñez / EWTN News.
El llamado del cardenal Pietro Parolín son declaraciones que también ofrecen una clave para comprender la vigilia de oración por la paz convocada por León XIV para el 11 de abril en la Basílica de San Pedro.

Ciudad del Vaticano, jueves 9 abril (PR/26) — El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, advirtió del riesgo de que en el escenario internacional prevalezca la “lógica del más fuerte” y llamó a los cristianos a convertirse en “voces de paz” que no dejen solo al Papa León XIV.

En una entrevista concedida a la revista cultural Dialoghi, vinculada a la Acción Católica Italiana, el cardenal afirmó que si bien la voz de los pontífices es “profética”, corre el riesgo de convertirse en “una voz que clama en el desierto si no es sostenida y ayudada concretamente”.

Sus declaraciones también ofrecen una clave para comprender la vigilia de oración por la paz convocada por León XIV para el 11 de abril en la Basílica de San Pedro.

El Cardenal Parolin recordó el precedente de la guerra de Irak en 2003, cuando San Juan Pablo II pidió evitar el conflicto, pero “fue dejado solo”. Por ello, insistió en la necesidad de apoyar el llamamiento del actual pontífice a una paz “desarmada y desarmante” y a rechazar “las falsas propagandas del rearme”.

Más voces contra la «locura» del rearme

 

“Habría necesidad de más voces de paz, de más voces contra la locura de la carrera hacia el rearme, de más voces que se levanten en favor de nuestros hermanos más pobres, de más voces y de más propuestas —pienso por ejemplo en el mundo de los ateneos católicos— para nuevos modelos económicos inspirados en la justicia y en el cuidado de los más débiles en lugar de la idolatría del dinero”, expresó.

El purpurado describió un panorama preocupante en el que la opción militar parece imponerse con facilidad: “Me impresiona con cuánta determinación —estuve a punto de decir facilidad— la opción bélica se presenta como resolutiva, casi inevitable”, señaló.

Según el Secretario de Estado del Vaticano, esta tendencia ha dejado a la diplomacia prácticamente “muda”, incapaz de activar instrumentos alternativos, mientras se pierde la conciencia de la tragedia de la guerra y del valor de las reglas compartidas.

Doble estándar de indignación en las guerras de Ucrania y Gaza

En su análisis, la raíz del problema es un “multipolarismo inspirado en el primado de la potencia”, en el que los Estados confían más en la fuerza que en el derecho internacional. Esto genera “dobles estándares”, visibles —según indicó— en la diferencia de reacciones ante los bombardeos contra civiles en Ucrania y la destrucción en Gaza.

“Muchos gobiernos —subrayó el Cardenal Parolin— se han indignado por los ataques contra los civiles ucranianos por parte de los misiles y de los drones rusos, imponiendo sanciones a los agresores”. “No me parece que haya ocurrido lo mismo con la tragedia de la destrucción de Gaza”, apreció.

Para el purpurado se trata de un “uso de dobles estándares” ligado a un “primado de la potencia”, al predominio del propio país respecto a los demás, justificado por el derecho internacional e invocado “solo cuando conviene”, pero ignorado en tantos otros casos.

Además de lamentar que la arquitectura global de la diplomacia esté cada vez más debilitada, también reseñó que es “una utopía” pensar que la paz “esté garantizada por las armas y por los equilibrios impuestos por el más fuerte, más bien que por los acuerdos internacionales”.

 

“No podemos rendirnos a la lógica del más fuerte”

 

Ante esta situación, Parolin pidió “un sobresalto de humanidad y responsabilidad” que vuelva a colocar en el centro la dignidad de la persona.

En este contexto, el cardenal lamentó que Europa sea incapaz de hablar con una sola voz y señaló que es necesario “reavivar en los pueblos el sentido de pertenencia europea y, en los liderazgos, la conciencia de la necesidad de acciones comunes sin venir nunca menos a los principios que están en la base de la misma Unión Europea”.

Respecto a las Naciones Unidas, “la Santa Sede —afirmó el purpurado— continúa creyendo en la importancia” de la ONU, “considerando que las organizaciones internacionales son fundamentales para frenar la lógica del más fuerte”. En todo caso, reconoció que el uso del veto ha limitado su capacidad de actuación. “No podemos pasar de la fuerza del derecho al derecho de la fuerza”, advirtió.

El purpurado también destacó el papel que pueden desempeñar los creyentes. Entre sus declaraciones mencionó la defensa de la vida y de la dignidad humana, la libertad religiosa, la promoción de correctivos al sistema económico-financiero según la doctrina social de la Iglesia y el cuidado de la creación.

“Como cristianos debemos oponernos a esta deriva con nuestra vida cotidiana”, concluyó.

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Fuente: ACI Prensa

 

León XIV: El anuncio de una tregua inmediata es un signo de gran esperanza. La paz llegó después de que calificara «inaceptable» la desaparición de Irán

León XIV: El anuncio de una tregua inmediata es un signo de gran esperanza. La paz llegó después de que calificara «inaceptable» la desaparición de Irán

El Papa celebra la noticia del alto el fuego en Oriente Medio y pide a todas las partes que entablen un diálogo prolongado para poner fin al conflicto.

Ciudad del Vaticano, miércoles 8 abril (PR/26) — Al término de su audiencia general del miércoles 8 de abril, el Papa León se refirió a las semanas de tensión que se han ido intensificando en Oriente Medio.

A la luz del anuncio de un alto el fuego de dos semanas realizado en la tarde de ayer 7 de abril, el Papa dijo que acogía la noticia «con satisfacción y como un signo de profunda esperanza».

El cese de hostilidades se produjo rato después de que el Papa habla con los medios en Castelgandolfo y dijera que el ultimatum para hacer desaparecer a Irán era «inaceptable». Parece que sus palabras fueron escuchadas.

Hoy dirigiéndose a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa subrayó que «sólo volviendo a la mesa de negociaciones podremos poner fin a la guerra».

A continuación, instó a los allí reunidos a acompañar este momento de delicado trabajo diplomático con la oración, «con la esperanza de que la voluntad de entablar el diálogo se convierta en el medio para resolver otras situaciones de conflicto en todo el mundo».

Por último, el Papa recordó a los fieles que el 11 de abril se celebrará una Vigilia de Oración por la Paz en la Basílica de San Pedro, y que todos, tanto en persona como desde casa, están invitados a participar.

Irán, Estados Unidos e Israel anunciaron que habían alcanzado un acuerdo para un alto el fuego de dos semanas en la guerra que está asolando Oriente Medio. El martes por la noche, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se retractó de sus amenazas de destruir la «civilización» iraní.

En un comunicado publicado el miércoles por la mañana, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, afirmó que, aunque apoya la decisión de Trump de suspender los ataques contra Irán durante dos semanas, el alto el fuego no incluirá al Líbano, donde han muerto más de   1. 500 personas.

 

 

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Fuente: Vatican News

Netflix: cuáles son las 19 películas y las series argentinas que se estrenarán en 2026 y 2027

Netflix: cuáles son las 19 películas y las series argentinas que se estrenarán en 2026 y 2027

La plataforma apuesta fuerte por Argentina: series y películas llegarán entre 2026 y 2027

 

Se vienen estrenos argentinos.
Agencia NA / IA

 

 

Buenos Aires, miércoles 8 abril (PR/26) – La plataforma Netflixredobla su apuesta por la producción nacional con un ambicioso plan de estrenos: serán 19 títulos argentinos —entre series y películas— que verán la luz entre 2026 y 2027.

El anuncio, que le confirmaron a la Agencia Noticias Argentinas, reafirma el crecimiento del sello “Hecho en Argentina” dentro del catálogo global, con propuestas que abarcan ficción, comedia, biopic y documental, además de la participación de reconocidas figuras del cine y la televisión.

Cabe destacar que, pese a la expectativa, la segunda temporada de El Eternauta aún no tiene fecha confirmada, aunque se encuentra en una etapa avanzada de preproducción.

Netflix: series y películas que llegan en 2026

Entre los estrenos más cercanos, se destacan:

  • Carísima, una serie protagonizada por Malena Pichot, Caro Pardíaco y Gastón Pauls.
  • Dibu Martínez: El pibe que ataja el tiempo, película sobre el arquero Emiliano Martínez, escrita por Hernán Casciari e ilustrada por Ricardo Liniers.
  • Felicidades, adaptación cinematográfica dirigida por Álex de la Iglesia.
  • Fito Páez: El mundo cabe en una canción, documental sobre el músico Fito Páez.
  • Gordon, serie dirigida por Pablo Trapero y Pablo Fendrick, con Rodrigo de la Serna.
  • Lo dejamos acá, película protagonizada por Ricardo Darín y Diego Peretti.
  • Mis muertos tristes, serie dirigida por Pablo Larraín, con Mercedes Morán y Dolores Fonzi.
  • Moria, la serie sobre la vida de Moria Casán, protagonizada por Cecilia Roth, Griselda Siciliani y Sofía Gala Castiglione, con estreno el 14 de agosto.
  • Risa y la cabina del tiempo, película con Cazzu, Diego Peretti y Joaquín Furriel.
  • Envidiosa, que estrenará su cuarta y última temporada el 29 de abril.

Los grandes lanzamientos previstos para 2027

El 2027 también llegará cargado de producciones:

  • Crimen desorganizado, con Celeste Cid, Marco Antonio Caponi y Soledad Silveyra.
  • El futuro es nuestro, basada en un relato de Philip K. Dick, con Delfina Chaves y Fernán Mirás.
  • En el barro, que tendrá su tercera temporada.
  • Mafalda, serie animada dirigida por Juan José Campanella, basada en la icónica historieta.
  • Película sin título de Santiago Mitre, con Peter Lanzani y Verónica Llinás.
  • Perfecta: La voz de Silvina Luna, documental sobre la modelo y actriz.
  • Serie sin título de Sebastián Borensztein, protagonizada por Chino Darín.
  • Tiempo al tiempo, con Carla Peterson, Luciano Castro y Valentina Zenere.
  • Yiya Murano: Muerte a la hora del té, documental dirigido por Alejandro Hartmann.

Una industria en expansión

El paquete de estrenos refleja el crecimiento sostenido de la industria audiovisual argentina dentro del streaming global. Con figuras consagradas, nuevas historias y diversidad de géneros, Netflix apuesta a consolidar al país como un polo clave de producción en América Latina.

Con esta batería de lanzamientos, los próximos dos años prometen una fuerte presencia de contenidos argentinos en la plataforma, con historias que buscarán conquistar tanto al público local como internacional.

 

 

Fuente: #AgenciaNA

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¿Se salvó Judas luego de traicionar a Jesús? La clara respuesta de un sacerdote

¿Se salvó Judas luego de traicionar a Jesús? La clara respuesta de un sacerdote

Judas besa a Jesús al entregarlo. Crédito: Pixabay

Buenos Aires, martes 7 abril (PR/26) — El P. José de Jesús Aguilar, subdirector de Radio y Televisión de la Arquidiócesis Primada de México, respondió a la pregunta sobre si Judas Iscariote se salvó o no luego de traicionar a Jesús por 30 monedas de plata y suicidarse.

Para comenzar, el sacerdote mexicano hizo una distinción entre remordimiento y arrepentimiento.

Sobre el primero dijo que es el “sentimiento de culpabilidad que hace perder la paz interior”, algo que no basta para arrepentirse, porque “puede haber sentimiento de culpa sin deseo de cambio”.

En un video sobre el tema que publicó en 2021, el sacerdote recordó que, durante 7 años trabajó pastoralmente con reclusos y dijo que muchos tenían efectivamente el “sentimiento de culpa, pero no tenían el deseo de cambiar de vida”.

Para recibir el perdón de Dios se requiere no sólo la culpa, sino el “arrepentimiento, un propósito de cambio o propósito de enmienda”. “La culpa no es suficiente”, precisó.

El P. Aguilar precisa que la Biblia sólo habla del remordimiento de Judas. “Si nos quedamos ahí, tendríamos que decir que Judas no se salvó”, indicó.

“Sin embargo, yo quiero abrir una reflexión que quiero compartir porque he tenido la oportunidad de platicar (conversar) con personas que intentaron quitarse la vida y no lo lograron”, prosiguió.

“Ellos me decían que, en el último momento, cuando ya estaban colgando de la soga o cuando estaban perdiendo el conocimiento porque se estaban desangrando, ahí vino un arrepentimiento. Le dije a Dios: ‘perdóname por lo que estoy haciendo, no quiero ofenderte, perdóname’”.

El sacerdote recordó entonces el episodio de los ladrones crucificados junto a Cristo, uno de los cuales, según la Biblia, no se arrepiente, pero el otro, en los últimos momentos de vida, sí, “y Cristo le dice ‘yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso’”.

Entonces cuestionó volviendo al traidor: “¿Qué pasó por la mente de Judas cuando estaba colgando? ¿Habrá tenido simplemente remordimiento o habrá tenido arrepentimiento? No lo sabemos”.

“Si solamente tuvo remordimiento, pues no se abrió a la misericordia de Dios que perdona por muy grave que sea el pecado”.

“Si sólo hubo remordimiento, no fue Dios el que le negó la oportunidad de salvarse, sino Judas mismo”, aseguró.

El sacerdote mexicano indicó que “si quieres saber si Judas Iscariote se salvó o no, tendríamos que preguntarle a Dios, que es el único que conoce lo que él tuvo en su mente y en su corazón en sus últimos instantes”.

Para concluir, el P. Aguilar recordó que “por muy grande que sea nuestro pecado, el tuyo o el mío, no lo hagamos tan grande que obstaculice el amor y la misericordia de Dios”.

“Si tu pecado es inmenso, la misericordia de Dios es millones de veces más grande. Basta que pongas lo tuyo: arrepentimiento y conversión”, sentenció.

Por otra parte a causa de las revelaciones privadas de algún vidente corre la versión de que Judas Iscariote fue confinado en el Purgatorio y quizá en el bajo donde los tormentos son más fuertes, hasta el fin de los tiempos. 

 

 

 

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Fuente: ACI Prensa

Papa León XIV: La desesperación de la muerte es removida para siempre en el nombre de Jesús

Papa León XIV: La desesperación de la muerte es removida para siempre en el nombre de Jesús

Ante los fieles que le escuchaban desde la Plaza de San Pedro, el Santo Padre indicó que el Evangelio de hoy (Mt 28, 8-15) “nos pide elegir entre dos relatos: el de las mujeres, que han  encontrado al Resucitado”, o el de los guardias, “que han sido sobornados por los jefes del  sanedrín”.

Fuente de vida nueva y eterna

Por un lado, destacó que las mujeres anuncian la victoria de Cristo sobre la muerte, mientras que los guardias anuncian que la muerte vence siempre. Según explicó el Pontífice, los segundos defendían que Jesús no había resucitado y que su cadáver había sido robado.

“De un mismo hecho, el sepulcro vacío, —continuó— brotan dos interpretaciones: una es fuente de vida nueva y eterna, la otra de muerte cierta y definitiva”.

Ante este contraste, el Papa invitó a los fieles a reflexionar sobre “el valor del testimonio cristiano y sobre la honestidad de la comunicación humana”.

Lamentó en este sentido que, a menudo, “el relato de la verdad es oscurecido por fake news”, es decir, “por mentiras, alusiones y acusaciones sin fundamento”.

Sin embargo, remarcó que frente a tales obstáculos “la verdad no permanece oculta”, sino que “viene a nuestro encuentro, viva y radiante, iluminando las tinieblas más densas”.

“Jesús mismo se convierte así en la buena noticia que hay que testimoniar en el mundo: la Pascua del Señor es nuestra Pascua —la Pascua de la humanidad— porque este hombre, que ha muerto por nosotros, es el Hijo de Dios, que por nosotros ha dado su vida”, señaló a continuación.

En este contexto, resaltó la importancia de que este Evangelio llegue sobre todo a quienes “están oprimidos por la maldad, que corrompe la historia y confunde las conciencias”, en particular en los pueblos atormentados por la guerra, en los cristianos perseguidos por su fe, y en los niños privados de la educación.

Anunciar con palabras y obras la Pascua de Cristo significa, según indicó, “dar nueva voz a la esperanza, que de otro modo sería sofocada en manos de los violentos”. De este modo, afirmó que cuando es proclamada en el mundo, “la Buena Nueva disipa toda sombra, en cada época”.

Recuerdo del Papa Francisco

Por último, el Papa León XIV recordó al Papa Francisco, “que precisamente el Lunes de Pascua del año pasado entregó su vida al Señor”.

“Al recordar su gran testimonio de fe y de amor, recemos juntos a la Virgen María, Trono de la Sabiduría, para que podamos convertirnos en anunciadores cada vez más luminosos de la verdad”, concluyó.

Posteriormente, el Papa León XIV entonó el Regina Coeli, la oración mariana propia del tiempo pascual, y antes de retirarse dirigió un saludo a los fieles congregados en la plaza.

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Fuente: ACI Prensa