El Papa León XIV dirige su primera oración dominical del Regina Cali desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, 11 de mayo de 2025. | Crédito: Riccardo De Luca – Update – Shutterstock
Ciudad del Vaticano, lunes 1 septiembre (PR/25) — En el rezo del Ángelus de este domingo, el Papa León XIV meditó sobre el Evangelio de San Lucas (14,1.7-14) y exhortó a los fieles a liberarse de la vanidad y la competencia, para dejar que Cristo sea quien eduque en la humildad y en la libertad.
El Pontífice advirtió que también en nuestro tiempo se repite lo que Jesús observó en casa de los fariseos: “Él se había percatado de una carrera por ocupar los primeros lugares. Esto sucede también hoy, no tanto en la familia, sino en las ocasiones en que importa ‘hacerse notar’. Entonces, el estar juntos, se transforma en una competición”.
Frente a esta tentación, León XIV llamó a contemplar la vida desde la mirada de Cristo: “Es muy importante vernos a través de su mirada, repensar cómo muchas veces reducimos la vida a una competición, cómo perdemos la compostura con tal de obtener algún reconocimiento, cómo nos comparamos inútilmente unos con otros”.
El Papa recordó que el camino que Jesús propone es la humildad:
“El Evangelio usa la palabra ‘humildad’ para describir la forma plena de la libertad (cf. Lc 14,11). La humildad, en efecto, es ser libre de uno mismo”.
Quien busca engrandecerse, señaló, en realidad vive encerrado en sí mismo: “Quien se engrandece, en general, parece no haber encontrado nada más interesante que sí mismo y, en el fondo, tiene poca seguridad en sí”. En cambio, “quien ha comprendido que es muy valioso a los ojos de Dios, quien se siente profundamente hijo o hija de Dios, tiene cosas más grandes de las que gloriarse y posee una dignidad que brilla por sí sola”.
El Santo Padre destacó que la Eucaristía es el lugar donde Cristo mismo nos enseña:
“Sentarnos juntos en torno a la mesa eucarística, en el día del Señor, significa también para nosotros darle a Jesús la palabra. Él se hace nuestro huésped y puede describir cómo nos ve”
“Pidamos hoy que la Iglesia sea para todos un taller de humildad, es decir, esa casa en la que siempre se es bienvenido, donde los puestos no se conquistan, donde Jesús puede tomar todavía la Palabra y educarnos en su humildad y en su libertad”, agregó.
Finalmente, León XIV confió a los fieles a la Virgen María: “María, a quien ahora invocamos, es verdaderamente la Madre de esta casa”.
El Sumo Pontífice pidió a los responsables “renunciar a la lógica de las armas y emprender el camino de la negociación y la paz».
El Papa León XIV exigió un cese al fuego inmediato en Ucrania. (Foto: Redes)
Agencia Noticias Argentinas
Ciudad del Vaticano, lunes 1 septiembre (PR/25) — El Papa León XIV exigió este domingo un cese al fuego inmediato en Ucrania. Luego de la tradicional oración del Ángelus en la Plaza de San Pedro, el Pontífice se refirió a los conflictos que aquejan al mundo y, especialmente, a la tragedia en el mar de Mauritania.
El Santo Padre recordó los bombardeos que azotaron la capital, Kiev, y que causaron varias muertes. En su alocución, el Papa invitó a no “ceder a la indiferencia”, sino a acercarse con la oración y actos de caridad.
En esa misma línea, el Sumo Pontífice, con un tono urgente, pidió a los responsables “renunciar a la lógica de las armas y emprender el camino de la negociación y la paz, con el apoyo de la comunidad internacional”. En este sentido, recalcó: “La voz de las armas debe callar, mientras que debe alzarse la voz de la fraternidad y la justicia”.
Con respecto al naufragio que se produjo frente a las costas del Atlántico, en el que perecieron más de 50 personas, el Papa León XIV hizo una dura reflexión sobre el suceso. “Esta tragedia mortal se repite cada día en todo el mundo”, aseguró, y pidió que este hecho sirviera como un recordatorio para “acoger al extranjero”.
Conmovido, pidió rezar para que “el Señor nos enseñe, como individuos y como sociedad, a poner plenamente en práctica su palabra: ‘Fui forastero y me acogisteis’ (Mt 25,35)”.
Finalmente, el Papa recordó a los feligreses quehoy, 1 de septiembre, se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. El Pontífice resaltó que esta celebración es “más importante y urgente que nunca” y que, en esta ocasión, tiene como tema “Semillas de paz y esperanza”.
Con esta última reflexión, instó a los fieles a renovar su compromiso con el cuidado de “nuestra casa común”.
«Vale la pena» es una frase que hemos acuñado en sentido positivo, pero al analizarla con detenimiento nos damos cuenta de que implica mucho sacrificio
Buenos Aires, domingo 31 agosto (PR/25) — ¿Quién no ha dicho alguna vez que algo «vale la pena»? Esta expresión es muy usual y forma parte de nuestro léxico cotidiano. La hemos utilizado para resaltar las cualidades de algún objeto, situación, relación, compra, etc., siempre en sentido positivo.
¿Qué es la pena?
Pero si nos ponemos a analizarla, entenderemos que al hablar de la «pena» implica a veces tristeza, fatiga, dolor, amargura, esfuerzo, incomodidad, tormento, vergüenza y muchos otros sinónimos que el diccionario nos obsequia para definir tan amplia palabra.
Por eso, cuando alcanzamos alguna meta que nos causa alegría profunda, este dicho cobra su verdadero significado: ha valido la pena trabajar duro, levantarse temprano, graduarse, contraer matrimonio, esperar un poco, en fin.
Y si lo trasladamos al campo espiritual encontraremos una inmensa riqueza en ese concepto: todo lo que padecemos vale la pena por alcanzar la salvación.
Vivir el Evangelio
Ciertamente, quien se esfuerza en vivir acorde al Evangelio sabe que no es sencillo ser fiel a Dios. Que atravesará por un «valle de lágrimas», como rezamos en la Salve porque las incomprensiones estarán a la orden del día.
Jesús advirtió a sus discípulos sobre lo que tendrían que padecer por su causa, pero también les aseguró que obtendrían una recompensa :
«Les aseguro que ustedes van a llorar y se van a lamentar; el mundo, en cambio, se alegrará. Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo» (Jn 16, 20).
«Les digo esto para que encuentren la paz en mí. En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo» (Jn 16, 33).
Por lo tanto, vale la pena seguir a Jesús y esforzarse en vivir el Evangelio, aunque ello implique exigencia, sacrificio y renuncia.
Consuélense mutuamente
Porque Dios es exigente con quienes ama, y aquel que se sacrifica, renunciando hasta a su propia vida, tiene más oportunidades para alcanzar el cielo.
No es tarea sencilla, pero nos anima la promesa de Cristo, como escribió san Pablo a los Tesalonicenses:
…los que aún vivamos, los que quedemos, serenos llevados con ellos al cielo, sobre las nubes, al encuentro de Cristo, y así permaneceremos con el Señor para siempre. Consuélense mutuamente con estos pensamientos (1Tes 4, 17-18).
Hagamos que nuestra vida valga la pena ser vivida.
Buenos Aires, domingo 31 agosto (PR/25) — El 7 de septiembre de 2025, el italiano Carlo Acutis (1991-2006) será canonizado en Roma. I.MEDIA retrata a este adolescente, fallecido repentinamente por enfermedad en 2006 a los 15 años; un santo atípico, impulsado por una fe ferviente y apasionado por las nuevas tecnologías
Al igual que su santo predilecto, Francisco de Asís, Carlo Acutis provenía de una familia muy adinerada. Al nacer el 3 de mayo de 1991 en Londres, se convirtió en el principal heredero de otro Carlo Acutis, su abuelo, quien había salvado a una importante compañía de seguros —Vittoria Assicurazioni— de la quiebra tras el colapso del banco Ambrosiano en 1982.
Su padre, Andrea, trabajaba para el banco de inversión Lazard, pero su futuro ya estaba trazado: pocos meses después del nacimiento de Carlo, la familia regresó a Milán, donde Andrea se incorporó a la dirección del negocio familiar. La familia de Carlo, al igual que la de Francisco de Asís, imaginaba que algún día tomaría el relevo.
La madre de Carlo, Antonia Salzano, fue una mujer activa que trabajaba en la editorial familiar. Antonia y Andrea trabajaron duro: a Carlo nunca le faltó nada, salvo, a veces, su presencia. Prueba de ello son las numerosas empleadas domésticas y au pairs que acompañarán al joven Carlo durante su infancia en el espacioso apartamento milanés de los Acutis. Estas criadas, a menudo desconocidas, son parte integral de la vida de Carlo y desempeñan un papel esencial en su crecimiento y en el descubrimiento de su fe.
Como muchos italianos, los padres de Carlo eran católicos de cultura, pero rara vez asistían a la iglesia los domingos. Sin embargo, su hijo aprendió a conocer y amar a Jesús desde muy joven gracias a Beata, una joven au pair polaca. Devota del Papa Juan Pablo II, cuidó con esmero de Carlo, llevándolo regularmente a Misa, enseñándole los fundamentos del catecismo, la caridad hacia los más pobres y la devoción mariana mediante el rezo del rosario.
La vibrante fe del pequeño conmovió profundamente a sus padres, quienes gradualmente regresaron a la Iglesia. Su madre, en particular, comenzó a involucrarse activamente, trabajando para la editorial religiosa dominicana de Bolonia.
La infancia de Carlo Acutis fue la de un niño privilegiado de los años 90: consolas de videojuegos, semanas de esquí en Gstaad, Suiza, clases de deporte, viajes, dibujos animados estadounidenses… A Carlo no le faltaba nada y todo le apasionaba.
En el colegio, un prestigioso centro privado de Milán regentado por monjas Marcelinas, era un chico alegre y servicial, muy apreciado por sus compañeros. Para ellos, seguía siendo un niño «como cualquier otro». Poco creyente, aunque no dudaba en defender las posturas de la Iglesia, el joven Carlo comenzó durante estos años a asistir a Misa a diario con su madre o una empleada doméstica. Desarrolló una particular devoción por la Eucaristía: para los católicos, es la presencia real de Dios en la hostia consagrada.
Durante estos años, la fe gozosa de Carlo propició la conversión inesperada de Rajeesh Mohar, un mauriciano contratado en 1995 para cuidarlo. Acompañando a Carlo a la iglesia, este creyente hindú se sintió profundamente conmovido por la fe sincera del niño, su caridad y su conocimiento del catecismo. Tras cuatro años a su lado, Rajeesh decidió bautizarse. Carlo Acutis tenía solo ocho años en ese momento. Posteriormente, Rajeesh Mohar convirtió a su propia familia.
Con sus padres, el joven Carlo realizó numerosas peregrinaciones: a Roma, donde conoció a Juan Pablo II, pero también a Lourdes, Fátima, Girona y Santarém. Visitó Asís un día y se sintió profundamente atraído por la figura de san Francisco. Regresaba a menudo a la ciudad umbría. Hoy, sus restos pueden verse allí, pues el joven pidió ser enterrado en la ciudad del Poverello antes de morir.
En el año 2000, Carlo recibió su primera computadora a los nueve años. Fascinado por las nuevas tecnologías y el desarrollo del Internet, comenzó a aprender a programar por su cuenta, usando manuales, y se convirtió en el pequeño «geek» de la familia. Un día, leyó un libro escrito por su madre sobre la Eucaristía y decidió animarla a organizar una exposición dedicada a los milagros eucarísticos, un proyecto que vería la luz tras su muerte y alcanzaría un éxito mundial, incluyendo una notable gira por Estados Unidos. Al mismo tiempo, con solo quince años, creó un sitio web que catalogaba estos milagros.
Una muerte brutal y edificante
En 2006, Carlo comenzó su segundo año en el Colegio León XIII, otra renombrada institución milanesa dirigida por los jesuitas. El 2 de octubre, tuvo fiebre. Tras una semana en cama, su estado empeoró drásticamente. Sus padres lo llevaron al hospital, donde le diagnosticaron leucemia mieloide aguda, un tipo agresivo de cáncer de médula ósea. Tras ser trasladado a un centro más adecuado, Carlo comprendió que iba a morir. Recibió la comunión de los enfermos el 10 de octubre y entró en coma al día siguiente. El 12 de octubre, los médicos lo declararon muerto.
Estos últimos momentos fueron particularmente edificantes, según la investigación realizada por el Dicasterio para las Causas de los Santos. Las palabras que pronunció el joven en su lecho de muerte, en particular, jugaron un papel clave en su proceso de canonización: «Ofrezco todo el sufrimiento que tendré que soportar al Señor, por el Papa y por la Iglesia, para no tener que pasar por el purgatorio y llegar directamente al cielo».
La única iglesia católica en Gaza, la de la Sagrada Familia, se encuentra en pie. Sin embargo, como el Papa Francisco dijo con claridad: “Cuando atacan las iglesias, no atacan piedras: atacan a la comunidad viva que en ellas se reúne”
España, domingo 31 agosto (PR/25) — “Cristo está crucificado en los cuerpos de los heridos, presente en cada mano tendida para ayudar”, expresó, con profundo pesar el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén… “Regresamos de Gaza con el corazón destrozado… Cada hora sin comida, agua, medicina o refugio causa un daño profundo. Es moralmente inaceptable e injustificable”.
La única iglesia católica en Gaza, la de la Sagrada Familia, se encuentra en pie a pesar del injustificable ataque de hace un mes por parte del equipo militar de Israel. El saldo: tres personas muertas y varios heridos, incluyendo al párroco argentino Gabriel Romanelli quien se ha convertido en un signo de fe y resistencia en medio de la adversidad.
La parroquia de la Sagrada Familia en Gaza se había convertido ya no solo en un refugio espiritual para los cristianos de esa parte del país, sino también en un refugio físico, pues acogía a cientos de personas en medio de la ofensiva de Israel en la Franja.
Cuando lo sagrado estorba: los ataques a las iglesias como signo del mundo moderno
La cruz de la iglesia de Gaza, justo después del lanzamiento de un misil el 17 de julio de 2025. Omar AL-QATTAA / AFP
No sólo en Gaza ocurren agresiones. En el año 2023 ocurrieron varios ataques a iglesias en Europa: incendios en una iglesia histórica iglesia en Alemania, incidentes en París y otras más. Un observatorio europeo por la libertad religiosa expresó su preocupación por los delitos de odio contra las iglesias cristianas en este continente. Además, han ocurrido cerca de 300 ataques a templos católicos en Estados Unidos.
Y qué decir de los ataques en buena parte de África. Sin duda se trata de guerrillas y terrorismo, pero muchos de esta amenazas van dirigidas contra centros de culto cristianos.
El Papa Francisco lo dijo con claridad: “Cuando atacan las iglesias, no atacan piedras: atacan a la comunidad viva que en ellas se reúne”.
Pero la paradoja es luminosa: mientras más atacan los templos, más crece la fe de los que rezan en ellos. En Siria, fieles celebran la Misa entre ruinas. En México, comunidades reconstruyen sus templos tras huracanes. En África, los cánticos en capillas de madera se elevan aunque por fuera suenan las balas. Lo sagrado estorba al mundo moderno porque recuerda que el hombre no es dueño absoluto de su destino.
¿Por qué un templo es signo de esperanza?
La iglesia, el templo, nos recuerda a Cristo, y Cristo es esperanza. Ciertamente, en lugares de guerra y conflictos, nos remite también a la cruz. Esa que carga cada cristiano que tiene que vivir su fe como en catacumbas, con miedo, pero también con valentía y fortaleza.
En todas las guerras, las iglesias han sido puntos de refugio: desde los monasterios en la Edad Media, que acogían desplazados, hasta parroquias en Ruanda, Siria o Ucrania que hoy sirven como centros humanitarios.
Son lugares no solo de culto, sino de memoria comunitaria: en un pueblo arrasado, la iglesia suele ser el último edificio que los vecinos reconocen como símbolo de identidad.
Y es que, en medio del sinsentido de la violencia, el templo es espacio de consuelo y de encuentro con Dios: “El templo es el testimonio visible de la fe de un pueblo que no se resigna al odio” (cfr. Evangelii Gaudium, 239).
La Iglesia no está en medio del conflicto para tomar partido en diferentes bandos, sino porque su lugar es junto al ser humano que sufre. Allí, en medio de las ruinas, el crucifijo sigue en pie: herido, pero vivo, recordándonos que del madero brota la esperanza que el mundo no puede dar.
Reconstruir tras las ruinas
Pasado un conflicto, un ataque directo o en medio de la guerra, reconstruir las iglesias pareciera un acto inútil; sin embargo, las comunidades se unen en torno a esta meta: reconstruir el templo es reconstruir la esperanza; es decir con firmeza: no queremos guerra, no aceptamos el conflicto y en medio de esto seguimos creyendo.
En lugares como Ucrania o Siria, la propia comunidad está reconstruyendo iglesias históricas bombardeadas. Lo hacen porque saben que el templo es el corazón de la comunidad, el punto desde el cual late la vida social y espiritual de un pueblo.
El fuego no apaga la fe, la enciende más
Las iglesias bajo fuego nos hablan de mucho más que de piedras derrumbadas: nos hablan de la resistencia de lo sagrado en medio de un mundo que parece empeñado en borrar a Dios de la historia.
Los templos atacados recuerdan que la Iglesia no abandona cuando arrecia la tormenta, porque es precisamente en medio de ella donde su presencia se vuelve más necesaria: como refugio, como denuncia profética y como semilla de resurrección.
Tal vez por eso, en medio de tantas crisis, los templos siguen siendo faros encendidos. No porque sean perfectos, sino porque son signos vivos de la promesa de Cristo:
“Y yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28,20).
Roma, domingo 31 agosto (PR/25) — El Papa León XIV recibió como obsequio una imagen de Santa Rosa de Lima, que le regaló la comunidad de una parroquia italiana dedicada a la primera santa de América y Patrona de Filipinas.
Aunque las fotos del regalo se publicaron a inicios de junio, este hecho cobró notoriedad al acercarse la fiesta de Santa Rosa, que se celebróeste 30 de agosto.
El P. Pasquale Gargione, párroco de San Antonio y Santa Rosa en Alano, en la provincia italiana de Salerno en Campania, fue quien compartió las fotografías.
“Con alegría y emoción comparto con ustedes estas imágenes de nuestra Santa Rosa en las manos del Santo Padre León. Agradezco a quien nos ha dado esta preciosa oportunidad”, indicó el sacerdote en Facebook.
El presbítero había escrito una carta a León XIV felicitándolo por su elección y le contó que en su parroquia se rinde culto “a la Santa del Perú”.
“Yo y mi comunidad parroquial, por el fuerte vínculo que la une a esa tierra en la que usted ha vivido, por años, como misionero y pastor, hemos pensando en regalarle la imagen de la Santa”, escribió el sacerdote en su misiva.
En Perú, en la década de 1980 el Papa fue misionero en Chulucanas, en la sierra del departamento norteño de Piura; formador de agustinos en Trujillo en los 90’s, también en el norte peruano; y fue Obispo de Chiclayo; siempre en el norte del país, cargo que ocupó entre 2015 y 2023.
El P. Gargione comentó además en su carta que él y sus fieles le expresan al Papa León su afecto y le aseguran “siempre nuestra oración por su persona y su ministerio petrino, por intercesión de Santa Rosa de Lima, Patrona de América y de Alano”.
Santa Rosa de Lima (1586-1617) es la primera santa de América, patrona de este continente y las Filipinas. Es contemporánea con San Martín de Porres y recibió la Confirmación de Santo Toribio de Mogrovejo.
Cada 23 de agosto la Iglesia Católica celebra a Santa Rosa, pero en varios países esta fiesta se celebra el 30 de agosto y tiene rango de solemnidad, en Perú de donde era la santa, es día de precepto y feriado civil.
En Lima multitudes peregrinan a su santuario —el antiguo hogar de la santa, ubicado al lado del templo que hoy lleva su nombre— para dejar sus cartas en el pozo donde ella sacaba agua para su casa, que ahora es un santuario.
