Esta imagen, que recorre los cinco continentes desde 2023, recibe las oraciones de comunidades de todo el mundo. Un símbolo vivo de esperanza y consuelo para los más vulnerables
España, viernes 21 noviembre (PR/25) — Una estatua que trae consuelo. Con motivo del Jubileo de los Pobres, que reunió a más de 2000 personas de todo el mundo en Roma del 13 al 16 de noviembre de 2025, la asociación Fratello decidió rendir homenaje a la Virgen María con una estatua creada especialmente para la ocasión.
«Nuestra Señora de la Ternura» ha estado recorriendo los cinco continentes desde julio de 2023, visitando comunidades necesitadas para, finalmente, llegar a Roma el 15 de noviembre, donde se organizó una gran procesión mariana.
Hermano
«¡Cuánto anhelo una Iglesia pobre… para los pobres!». Estas fueron las palabras que el Papa Francisco dirigió a la prensa en 2013 tras su elección. Un llamado que Alix Montagne y Étienne Villemain atendieron con fervor. Tres años después, estos dos emprendedores fundaron la asociación Fratello, con el objetivo de ofrecer a los más vulnerables una puerta abierta a la Iglesia mediante eventos espirituales festivos en importantes lugares de culto.
En enero de 2023, cinco miembros de Fratello viajaron a Roma para presentar al Papa Francisco un ambicioso proyecto: invitar a muchas personas que atraviesan dificultades a participar en el Jubileo de 2025 en la Ciudad Eterna. De esta visión nació el Jubileo de los Pobres.
Notre Dame de Tendresse
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María, símbolo de consuelo y esperanza
Inspirado por el lema de la Jornada Mundial de la Juventud 2023, «María se levantó y se fue de prisa» (Lc 1,39),Fratello comprendió ese mismo año la importancia de acompañar a María en su peregrinación durante el Jubileo de los Pobres. ¿Pero cómo hacer tangible su presencia para los más vulnerables? Fue durante una conversación entre Alix Montagne y Guillaume d’Aboville, director de Enfants du Mékong, que surgió una idea en 2022.
Tras regresar de un viaje conmovedor a Asia, Guillaume recalcó la gran necesidad que tenían los niños a quienes apoya de recibir una «visita». La idea tomó forma: enviar una estatua de María, símbolo de consuelo y esperanza, a los cinco continentes, a los pobres del mundo.
La creación de una Virgen con el Niño fue encomendada a Marie-Aline Maigne, escultora de la región de Mayenne. La obra fue inmediatamente acogida por la asociación. ¿Qué tenía de conmovedor? Su rostro, impregnado de dulzura y ternura. La estatua apenas estaba terminada, aún secándose, cuando ya estaba de camino… rumbo a la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa en julio de 2023. María se levantó… y partió con premura.
Inicialmente llamada «Nuestra Señora de Fratello», la iniciativa pronto trascendió los límites de la asociación. Durante una reunión vespertina de sus miembros, se sometió a votación la elección del nombre. De entre unas treinta sugerencias, un nombre destacó: Nuestra Señora de la Ternura. A este título se añadió una misión, aprobada por unanimidad esa misma noche: «Peregrina de la Esperanza». Así nació «Nuestra Señora de la Ternura – Peregrina de la Esperanza», llamada a recorrer el mundo para consolar, rezar y acompañar a los más pobres, hasta el Jubileo en Roma.
Así comenzó, en el verano de 2023, el hermoso y largo viaje de Nuestra Señora de la Ternura. En total, se crearon 26 réplicas de la imagen. Veinte de ellas circulan actualmente por 17 países. Desde Camerún hasta Filipinas, desde el Amazonas hasta Suiza, incluyendo Mozambique, Nuestra Señora de la Ternura es un símbolo de consuelo en medio del sufrimiento de quienes padecen.
En Bretaña, la imagen visita a los pobres, los ancianos y las familias, así como a los presos el Domingo de Pascua. Otra imagen fue enviada a Tierra Santa, símbolo de esperanza en un país devastado por la guerra. En el Líbano, las comunidades cristianas la recibieron con fervor: la imagen se exhibió durante numerosas Adoraciones y vigilias de oración.
También fue recibida con alegría por diversas asociaciones que ayudan a los necesitados, como la comunidad Lázaro en España y Misericordia en los barrios pobres de Chile. “Recibimos muchos testimonios que explican que Nuestra Señora de la Ternura hace mucho bien y trae paz a los hogares”, explica Clémence Fechner, responsable de comunicación de Fratello.
Un manto de oraciones para Nuestra Señora de la Ternura
En enero de 2025, surgió entre los miembros de Fratello una idea: invitar a cada comunidad a lo largo del recorrido de Nuestra Señora de la Ternura a bordar una intención de oración en un trozo de tela. ¿El objetivo? Reunir todas estas oraciones para crear un gran manto que cubriera la imagen, como un mosaico espiritual.
Este velo se colocó sobre Nuestra Señora de la Ternura durante la procesión del 15 de noviembre en la Plaza de San Pedro, en presencia de personas de todo el mundo que viven en situación de pobreza y que participaron con Fratello en el Jubileo de los Pobres.
Esta iniciativa representa el deseo de llevar consigo las oraciones de todos aquellos que no pudieron asistir al evento. La procesión contó con la participación de un coro formado por personas que han vivido en situación de calle y la Gospel Philharmonic Experience.
Para concluir el Jubileo, el 16 de noviembre, el Papa celebró una Misa ante las 2000 personas reunidas para la ocasión. A continuación tuvo lugar un gran banquete de amistad, respondiendo así al llamado de León XIV: “Todos estamos llamados a crear nuevos signos de esperanza que den testimonio de la caridad cristiana”.
Con su presencia entre los más vulnerables y abandonados, María se acerca a quienes sufren durante este Jubileo de los Pobres. «Consuela a sus hijos más afligidos, es mensajera de paz en lugares asolados por el conflicto, transmite la voz y la oración de los más pobres».
Asís, la ciudad de San Francisco, el Poverello, bajo la lluvia acoge al Pontífice que vino a concluir la 81ª Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI). Compartimos voces de fieles que saludaron al Papa y las de los obispos que escucharon sus palabras. El cardenal Zuppi: «Del Papa una bellísima indicación para ser artesanos de amistad y de fraternidad».
Asís, Italia, viernes 21 noviembre (PR/25) — Una lluvia persistente caía este jueves sobre Asís, un cielo cubierto, un frío intenso. El clima no detiene la perseverancia de los fieles que, desde las primeras horas del día, buscaron un lugar en primera fila para vislumbrar al Papa León y esperar un saludo suyo. También llegan a la plaza niños acompañados por sus maestras con paraguas pequeños para protegerse y con botas de agua puestas.
También hay personas que vienen de lejos y que, atraídas por el encanto de Francisco, han optado por dejar el lugar donde nacieron para echar raíces en Asís. Anna, por ejemplo, es una estadounidense que vive aquí desde hace 17 años. Está feliz de tener un Papa estadounidense, le gusta porque «es serio, dulce, sobre todo por cómo trata a los niños» y está contenta de que hable inglés. «Debemos escuchar a los Papas que interpretan la visión de san Francisco», portador de un mensaje de un ritmo siempre actual.
«Paz y bien»
Lisa y su marido vienen de Montegrotto, en la provincia de Padua, y vienen a Asís una vez al año por vacaciones, pero a su vez para «respirar». «Somos de Véneto, por cultura a menudo nos centramos en el trabajo, corremos para pagar las cuentas, la vida cotidiana está hecha de estrés, de prisas, de poca escucha. Y por eso, cuando venimos aquí todos los años, es como para silenciar un poco la mente y abrir un poco más el corazón».
Entre los presentes hay además un grupo que llega desde Brasil, que vino desde Roma después de cruzar la Puerta Santa de la Basílica Vaticana. En Asís rindieron homenaje a la tumba de San Carlo Acutis, muy querido por los brasileños. «El mensaje de San Francisco es siempre la paz -afirman-, rezamos por la paz todos los días porque hay tantas guerras». Sor Cristina pertenece a las Franciscanas Misioneras de Cristo, su casa está cerca de Santa María de los Ángeles, recuerda la emoción de las vísperas de ayer por la noche celebradas por el cardenal Matteo Zuppi. «Paz y bien, el saludo de Francisco -relata la religiosa- es la síntesis de todos los discursos sobre la paz que también nos ha regalado el Papa León».
El obispo de Padua: el Papa atento a nuestras realidades
El Papa, después del homenaje a la tumba de San Francisco, llega en coche a la plaza frente a la Basílica de Santa María de los Ángeles a las 9. Baja y se gira para saludar a quienes lo han esperado durante mucho tiempo, luego entra para el coloquio privado con los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana. Al terminar, los prelados salen y se apresuran a decir a los periodistas presentes que «todo ha ido bien».
El obispo de Padua, monseñor Claudio Cipolla, cuenta que es la primera vez que lo ve de cerca. «Tuve la sensación de que manifiesta tanta sencillez en su reflexión, muy atento a las situaciones de nuestro país, incluso con cierta humildad». Luego explica que las indicaciones del Papa «están muy en línea con el camino que estamos haciendo como Iglesia italiana, así que tengo la sensación de que ha sido un encuentro hermoso, útil para nosotros».
Monseñor Cipolla y monseñor Brugnotto.
El obispo de Vicenza: la invitación a ser comunidades abiertas
De la misma opinión es monseñor Giuliano Brugnotto, obispo de Vicenza, para quien el Papa se siente parte «de nuestro Episcopado». «El Papa es el Papa de todos, pero ciertamente el hecho de estar en Roma y, por lo tanto, en un contexto italiano para las iglesias que están en Italia, expresa un vínculo muy especial y la intervención que hizo hoy nos permitió captar cómo él está muy involucrado en las realidades de nuestras iglesias en Italia».
En el discurso del Papa, lo que más le impactó fue sobre todo «el aspecto de una sinodalidad que debe alcanzar las realidades territoriales, las comunidades». «Comunidades abiertas, hospitalarias, capaces de compartir los recursos, incluso los humanos, por lo tanto, el replanteamiento también de nuestras parroquias que están inmersas en un camino de reforma muy importante en estos años. En este sentido -concluye el obispo- sentí al Papa con esta atención específica, la dirigió luego a las diócesis que están en proceso de unión, pero yo la entendí para la mía». Un camino a seguir para ser comunidades cercanas a la gente, para habitar las soledades.
Zuppi: llamados a ser constructores de amistad y fraternidad
Sonríe, fuera de la Basílica, el cardenal Matteo Zuppi, quien dice a los periodistas que el encuentro con el Papa fue «muy cordial, realmente de mucha fraternidad, gran claridad» que entregó a la Iglesia italiana «líneas importantes que estará muy contenta de acoger». El purpurado se detiene luego en lo que el Papa dijo sobre la fusión de las diócesis y sobre los tiempos de retiro de los obispos, subrayando que son preguntas conocidas sobre las que ya se había expresado el Papa Francisco.
«No es fácil, claro, porque hay que unir el pasado y el futuro. La fusión no significa que uno pierda importancia, pero tampoco significa juntar filiales». Finalmente, sobre la exhortación de León XIV a los obispos para ser artesanos de fraternidad, el cardenal recuerda que «la Iglesia es constructora de comunidad, porque hay mucha fragmentación, hay mucha soledad, hay muchos sufrimientos y, por lo tanto, es necesario reconstruir la amistad y la relación. Por eso sí, artesanos de amistad y de fraternidad. Una bellísima indicación».
La gente bajo los paraguas saluda al Papa León XIV. (ANSA)
Mons. Martínez calificó de ‘insólito’ el cobro exigido por Vialidad para una peregrinación
Posadas (Misiones) , 21 de noviembre (PR/25) .Monseñor Juan Martínez, de Posadas, cuestionó que se aplicara un canon de $560.000 para permitir el paso de los fieles por la ruta y anticipó que analizará los fundamentos legales del requerimiento.
El obispo de Posadas, monseñor Juan Martínez, cuestionó con firmeza a Vialidad Nacional por haber exigido un pago de 560.000 pesos para autorizar el tradicional paso de los peregrinos hacia el santuario de Nuestra Señora de Loreto, en Misiones.
El prelado calificó la medida como «insólita» y aseguró que no tiene precedentes en la historia de esta manifestación de fe.
«Siempre hemos organizado estas peregrinaciones de manera ordenada, sin interrumpir la ruta, y nunca tuvimos problemas. Vamos a averiguar jurídicamente el fundamento de esta exigencia, porque no hay antecedentes», afirmó durante una entrevista en Radio Tupambaé.
Según explicó, la autorización habitual para la caminata incluye cuestiones de seguridad, libre circulación y coordinación con autoridades locales, pero nunca contempló un pago económico.
«El acompañamiento -desde la policía hasta la escuela de enfermería- se brinda como un servicio voluntario. Y de pronto aparece esto, exigiendo medio millón de pesos. Vamos a investigar cuál es el fundamento jurídico», añadió.
El reclamo se produjo tras una multitudinaria peregrinación marcada por una amplia participación de comunidades, ciclistas, grupos náuticos y fieles provenientes de distintos puntos de la provincia. A pesar de los pronósticos de lluvia, miles de personas caminaron hacia Loreto en un clima de profunda devoción mariana.
Monseñor Martínez destacó la fe del pueblo y el esfuerzo de quienes se sumaron a la celebración: «La cantidad de gente fue impresionante. Son estas cosas que reconfortan la fe, porque uno ve la Iglesia viva en sus parroquias, movimientos e instituciones».
El obispo también expresó preocupación por el deterioro de las rutas y la falta de señalización en la región, y adelantó que próximamente se reunirá con obispos del NEA para abordar temas pastorales comunes.
Estas reflexiones del Papa -respecto a la Inteligencia Artificial- son especialmente valiosas para considerarlas y ponerlas en práctica, especialmente ahora que los adolescentes crecen en un mundo cada vez más marcado por la tecnología
¿Tus hijos adolescentes han empezado a decir: «¿Para qué debería estudiar esto si la IA va a reemplazar esto (o a mí) de todos modos?» En lo que respecta a la Inteligencia Artificial, son las generaciones más jóvenes las que más se verán afectadas por su impacto en el futuro. Pero, por si tus hijos adolescentes no lo saben, el Papa León XIII ha abordado el tema de la IA en múltiples ocasiones, brindando valiosas perspectivas para sus vidas (¡y para las nuestras!).
1 | La IA es una herramienta
Es tentador ver la IA como si fuera una entidad independiente, con autoridad o poder propios. Sin embargo, el Papa León se hace eco del Papa Francisco al afirmar que la IA es una herramienta destinada al uso humano, un uso que puede ser para bien o para mal.
Por definición, las herramientas evidencian la inteligencia humana que las creó y gran parte de su fuerza ética proviene de las intenciones de quienes las utilizan. En algunos casos, la IA se ha empleado de forma positiva e incluso noble para promover una mayor igualdad, pero también existe la posibilidad de que se utilice indebidamente para obtener beneficios egoístas a costa de los demás, o peor aún, para fomentar conflictos y agresiones.
Es fundamental recordar que la forma en que uses la IA importa. Tú, y muchas otras personas en todo el mundo, moldearán la cultura según cómo decidan usar la IA.
2 | Piensa antes de actuar
El Papa León XIII suele usar la palabra “discernimiento” al hablar de IA. Explica:
«El impacto de esta revolución (de la IA) es de gran alcance, transformando áreas como la educación, el trabajo, el arte, la sanidad, la gobernanza, las fuerzas armadas y la comunicación. Esta transformación histórica exige responsabilidad y discernimiento para garantizar que la IA se desarrolle y utilice para el bien común, construyendo puentes de diálogo y fomentando la fraternidad, y asegurando que sirva a los intereses de la humanidad en su conjunto».
En otras palabras, al adentrarte en la vida adulta y usar la IA en tu trabajo, tus relaciones y tu comunidad, deberías pensar en cómo usarla para ayudar a los demás. Ayudar a los demás, dice el pontífice, en este caso específicamente significa «salvaguardar la inviolable dignidad de cada persona humana y respetar la riqueza y diversidad cultural y espiritual de los pueblos del mundo».
Según él, la decisión de si se utiliza la IA y cómo se hace debe evaluarse en función de si se puede o no promover el bien común de esta manera.
3 | Sé auténtico
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Ser uno mismo en línea siempre ha sido un desafío, uno que se complicará aún más con el predominio de la IA. El Papa León nos anima diciendo:
«Este es un reto que debemos afrontar: reflexionar sobre la autenticidad de nuestro testimonio, sobre nuestra capacidad de escuchar y hablar, y sobre nuestra capacidad de comprender y ser comprendidos. Tenemos el deber de trabajar juntos para desarrollar una forma de pensar, un lenguaje propio de nuestro tiempo, que dé voz al Amor».
A medida que la IA desarrolla un lenguaje artificial y global, tendrás la oportunidad de hablar con tu propia voz, un don divino, ofreciendo tus dones y talentos al mundo.
El Papa León reconoce que “ninguna generación ha tenido jamás un acceso tan rápido a la cantidad de información disponible actualmente gracias a la IA”. Sin embargo, obtener muchos datos no es lo mismo que desarrollar inteligencia propia. Él afirma:
«Pero, de nuevo, el acceso a los datos —por muy extenso que sea— no debe confundirse con la inteligencia, que necesariamente ‘implica la apertura de la persona a las preguntas fundamentales de la vida y refleja una orientación hacia la Verdad y el Bien’ (Antiqua et Nova , n.º 29). En definitiva, la auténtica sabiduría tiene más que ver con reconocer el verdadero sentido de la vida que con la disponibilidad de datos«.
¿Buscas la verdad? Si deseas crecer en sabiduría con la edad, el Papa León XIII sugiere que confiar únicamente en los datos que puede proporcionar la IA no es suficiente.
5 | Recuerda a Dios
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En una entrevista reciente, León XIV afirmó que es “muy difícil descubrir la presencia de Dios” en la Inteligencia Artificial.
Si te das cuenta de que tu atención se centra por completo en el mundo moldeado por la IA, pero has olvidado que es Dios quien creó y cuida del mundo, es hora de un cambio de perspectiva.
Al recordar nuestro deber de servir al bien común y de encontrar la presencia de Dios, el Papa se hace eco de palabras de las Escrituras que siempre es importante recordar.
«En el Evangelio de Marcos, cuando un escriba le preguntó a Jesús cuál era el primero de todos los mandamientos…
Jesús respondió: ‘Primero, este es: ¡Escucha, Israel! El Señor nuestro Dios es el único Señor’.
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
El segundo es este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. No hay otro mandamiento mayor que estos».
Las palabras de Jesús, por supuesto, son tan relevantes en nuestro mundo digital de IA como lo fueron entonces.
Vidente o psíquico pueden afirmar que conocen el futuro, pero en realidad se dedican a las artes oscuras que ponen en peligro el destino eterno del alma
España, jueves 20 noviembre (PR/25) — Muchas personas, incluidas algunas celebridades, consultan a psíquicos, médiums o adivinos en un intento por controlar el futuro. Quieren saber qué sucederá a continuación y no están dispuestas a esperar y ver lo que Dios les tiene reservado. Nunca es bueno consultar a ningún vidente, por mucho que afirme saber sobre el futuro. Nunca acabará bien.
Artes oscuras
La realidad es que los psíquicos son estafadores o, peor aún, están influenciados por espíritus demoníacos, que tampoco conocen el futuro. Los demonios solo pueden observar y hacer conjeturas sobre lo que sucederá a continuación. Dios no les reveló nada.
«Dios puede revelar el futuro a sus profetas o a otros santos. Sin embargo, una actitud cristiana sana consiste en ponerse con confianza en manos de la Providencia para todo lo que concierne al futuro, y renunciar a toda curiosidad malsana al respecto» (CEC 2115).
La diferencia entre los psíquicos y los santos es que los santos se relacionan con Dios con humilde sumisión. Dios puede proporcionar cierta orientación, pero no está garantizada y el santo acepta lo que sea que suceda.
Los psíquicos, por otro lado, buscan activamente el futuro y harán lo que sea necesario para obtener una respuesta. También cobran por sus servicios, por lo que si no reciben algo de una fuente demoníaca, inventarán una respuesta basada en sus propias observaciones. Le dirán a la otra persona lo que quiera oír, engañándola si eso les reporta más dinero.
El Catecismo condena enérgicamente consultar a cualquier psíquico o médium:
«Deben rechazarse todas las formas de adivinación: el recurso a Satanás o a los demonios, la invocación de los muertos u otras prácticas que supuestamente «desvelan» el futuro. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y suertes, los fenómenos de clarividencia y el recurso a médiums ocultan un deseo de poder sobre el tiempo, la historia y, en última instancia, sobre otros seres humanos, así como un deseo de conciliar poderes ocultos. Contradicen el honor, el respeto y el temor amoroso que solo debemos a Dios»
En el Antiguo Testamento, el rey Saúl cae en la desesperación tras ver la fuerza del ejército filisteo y se siente impotente. Quiere que Dios le hable, pero Dios permanece en silencio.
Insatisfecho con el silencio de Dios, toma cartas en el asunto y convoca a la bruja de Endor. Más tarde, esto no acaba bien para él, como explica el Libro de las Crónicas:
«Así murió Saúl por su infidelidad; fue infiel al Señor al no cumplir su mandato y al consultar a una médium en busca de orientación, en lugar de buscarla en el Señor. Por eso el Señor lo mató y entregó el reino a David, hijo de Isaí».
Debemos sentirnos cómodos con el silencio de Dios y, en lugar de intentar aferrarnos al futuro, debemos vivir el presente, siguiendo la voluntad de Dios ahora, confiando en que Él tiene grandes cosas reservadas para nosotros.
Ciudad del Vaticano, jueves 20 noviembre (PR/25) — El Papa León XIV instó a los católicos a conectar la fe “con la realidad” y aseguró que la muerte y la Resurrección de Cristo son el “fundamento” de la espiritualidad de la ecología integral.
“La muerte y Resurrección de Jesús, por lo tanto, son el fundamento de una espiritualidad de la ecología integral, fuera de la cual las palabras de la fe se quedan sin conexión con la realidad y las palabras de la ciencia se quedan fuera del corazón”, aseguró.
Durante la Audiencia General, reivindicó una “conversión ecológica”, que según dijo, “los cristianos no pueden separar de ese cambio de dirección que les requiere seguir a Jesús”.
El Pontífice continuó este miércoles con el ciclo de catequesis sobre la relación entre la Resurrección de Cristo y los desafíos del mundo actual.
Así, radicó esta idea en el Evangelio de San Juan, que da un detalle que no encontramos en los otros Evangelios. Se refiere al pasaje en que María Magdalena está cerca de la tumba vacía y no reconoce “enseguida a Jesús Resucitado, sino que pensó que era el custodio del jardín”, explicó el Papa.
El Pontífice continuó este miércoles con el ciclo de catequesis sobre la relación entre la Resurrección de Cristo y los desafíos del mundo actual. . Crédito: Daniel Ibañez/ EWTN News
“El hecho de que María se volviera aquella mañana de Pascua es una señal de esto: sólo de conversión en conversión pasamos de este valle de lágrimas a la nueva Jerusalén”, subrayó.
De este modo, constató que “cultivar y custodiar el jardín es la tarea originaria que Jesús llevó a su término”. “Su última palabra en la cruz – está cumplido – invita a cada uno a reencontrar la misma tarea, su tarea”, subrayó.
«Si no es cuidador del jardín, el ser humano se convierte en su devastador”
En este sentido, aseguró María Magdalena, “no se equivocó del todo, creyendo que encontraba al cuidador de la huerta”. A continuación, citó la encíclica Laudato si’ del Papa Francisco, que ha cumplido diez años, en la que su predecesor, según aseguró León XIV, indica “la extrema necesidad de una mirada contemplativa”. “Si no es cuidador del jardín, el ser humano se convierte en su devastador”, indicó.
“La esperanza cristiana, por lo tanto, responde a los desafíos que enfrenta toda la humanidad, hoy deteniéndose en el jardín donde se colocó el Crucificado como una semilla, para volver a brotar y dar mucho fruto”, manifestó el Papa.
Así, explicó que los hijos y las hijas de la Iglesia pueden hoy “encontrar millones de jóvenes y de otros hombres y mujeres de buena voluntad que han escuchado el grito de los pobres y de la tierra dejándose tocar el corazón”.
“Son muchas también las personas que desean, a través de una relación más directa con la creación, una nueva armonía que los lleve más allá de tantas laceraciones”, subrayó en este sentido.
Los desafíos “no se pueden afrontar solos y las lágrimas son un don de vida»
El Santo Padre explicó que los desafíos “no se pueden afrontar solos y las lágrimas son un don de vida cuando purifican nuestros ojos y liberan nuestra mirada”. Y agregó: “El Paraíso no está perdido, sino que es encontrado”.
El Papa saluda a los peregrinos en la Plaza de San Pedro. Crédito: Daniel Ibañez/ EWTN News
Por eso, pidió tener la capacidad “de escuchar la voz de quien no tiene voz”. Y agregó: “Veremos, entonces, lo que los ojos aún no ven: ese jardín, o Paraíso, al que solo nos acercamos acogiendo y cumpliendo cada uno su propia tarea”.
Por Victoria Cardiel
