May 11, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
El Sumo Pontífice reivindicó la necesidad de una ciencia rigurosa frente a la negación de la verdad objetiva, destacando la labor del Observatorio Vaticano en la protección de la Creación. Durante la audiencia, subrayó que la astronomía es un don universal que permite contemplar la inmensidad de Dios y nos invita a proteger a los más necesitados.
Ciudad del Vaticano, lunes 11 may (PR/26) — El Papa León XIV recibió esta mañana, 11 de mayo, en audiencia a los miembros de la Vatican Observatory Foundation, organización sin ánimo de lucro con sede en Tucson, Arizona (EE. UU.), que apoya financieramente y promueve las actividades científicas y educativas del Observatorio Vaticano, una institución valiosa del Estado de la Ciudad del Vaticano al servicio de la Santa Sede, y de la Iglesia universal.
En un mundo en el que el planeta, y los más vulnerables, se ven amenazados por la explotación descontrolada, tanto de las personas como de los recursos, la ciencia y la fe están llamadas a asumir una responsabilidad compartida, la de proteger la Creación, y a quienes la habitan.
Al mismo tiempo, ambas deben hacer frente a la insidiosa amenaza de la negación de la existencia misma de la verdad objetiva. Precisamente por eso, la adhesión de la Iglesia a una ciencia rigurosa y honesta, no solo es valiosa, sino esencial enfatizó el Vatican News
Nuevas y más insidiosas amenazas
En su discurso en inglés, el Papa se mostró profundamente agradecido por el fiel y generoso apoyo de la Fundación al Observatorio Astronómico Vaticano, el cual, hace 135 años, el Papa León XIII quiso refundar para que todos pudieran ver claramente que la Iglesia, y sus pastores, no se oponen a la ciencia verdadera y sólida, ya sea humana o divina, sino que la acogen, la alientan, y la promueven con la máxima dedicación.
Era, de hecho, una época en la que la ciencia era presentada cada vez más como una fuente de verdad rival de la religión, por lo tanto, la Iglesia sintió la urgente necesidad de contrarrestar la percepción de que la fe y la ciencia eran enemigas. Hoy, en cambio, la ciencia y la religión deben hacer frente a una amenaza diferente, y quizás más insidiosa, aquellos que niegan la existencia misma de la verdad objetiva.
Demasiadas personas en nuestro mundo, se niegan a reconocer lo que tanto la ciencia como la Iglesia enseñan claramente, que tenemos una solemne responsabilidad en el cuidado de nuestro planeta, y en el bienestar de quienes lo habitan, especialmente de los más vulnerables, cuyas vidas se ven amenazadas por la explotación desconsiderada, tanto de las personas como del mundo natural.
La astronomía como fuente de alegría universal
Por lo tanto, la adhesión de la Iglesia a una ciencia rigurosa y honesta, es esencial. La astronomía ocupa un lugar especial en esta misión, porque la capacidad de contemplar con asombro el sol, la luna, y las estrellas, es un don concedido a todo ser humano, independientemente de su condición social. Despierta en nosotros tanto un sentido de asombro, como un sentido salvífico de las proporciones.
Observatorio del Vaticano
Contemplar los cielos nos invita a ver nuestros miedos, y nuestras carencias, a la luz de la inmensidad de Dios. El cielo nocturno es un tesoro de belleza accesible a todos, ricos y pobres, y, en un mundo tan dolorosamente dividido, sigue siendo una de las últimas fuentes de alegría verdaderamente universales.
Trágicamente, también este don se ve ahora amenazado. Parafraseando al Papa Benedicto, el Pontífice señaló que hemos llenado nuestros cielos de luz artificial, que nos ciega ante la luz que Dios ha puesto en ellos, una imagen apropiada del pecado mismo.
Compartir la maravilla y la visión teológica
El compromiso de la Fundación permite a los científicos del Vaticano interactuar con el gran público, y con la comunidad científica global. Su generosidad hace posible que el Observatorio Vaticano comparta la maravilla de la astronomía con estudiantes de todo el mundo, y ofrezca talleres y cursos de verano a quienes trabajan en escuelas y parroquias católicas.
Es su dedicación la que permite que los telescopios y laboratorios sigan siendo lugares en los que la gloria de la creación de Dios es acogida con reverencia, profundidad, y alegría. No se debe perder de vista la visión teológica, ya que la nuestra es una religión de la Encarnación.
Las Escrituras enseñan que, desde el principio, Dios se ha revelado a través de las cosas que ha creado, y que ha amado tanto a esta creación, que envió a su propio Hijo para entrar en ella y redimirla.
No es de extrañar que las personas de fe profunda, se sientan atraídas por la exploración de los orígenes, y los mecanismos del Universo. La sed de comprender más profundamente la creación, es el reflejo de ese inquieto deseo de Dios, que reside en el corazón de toda alma.
Fuente: Vatican News / IA. El texto está tomado del discurso en inglés que pronunció hoy el Pontífice
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May 10, 2026 | Desarrollo Humano
Mientras la Iglesia discierne el camino a seguir, CNI continúa promoviendo la práctica de la noviolencia evangélica.
Roma, domingo 10 de mayo (PR/26) ). La Secretaría General del Sínodo de los Obispos ha publicado el “Informe Final del Grupo de Estudio N.º 9”, identificando la noviolencia activa como una importante “cuestión emergente” para la vida y la misión de la Iglesia, y haciendo referencia a la contribución de la Iniciativa Católica por la No Violencia (CNI), un programa de Pax Christi International.
El informe, que forma parte del proceso más amplio del Sínodo sobre la Sinodalidad, propone nuevas metodologías teológicas y pastorales para abordar las complejas cuestiones que enfrenta hoy la Iglesia. En lugar de presentar estos temas como “controvertidos”, el Sínodo propone un cambio de enfoque hacia “cuestiones emergentes”, discernidas mediante la escucha, el diálogo y la experiencia compartida.
En este marco, la noviolencia activa se presenta como un ámbito crítico para la reflexión eclesial, especialmente ante la escalada de los conflictos globales y las nuevas formas de guerra. El informe señala que marcos tradicionales como la “guerra justa” resultan cada vez más insuficientes en el contexto actual, donde la violencia se extiende más allá de los campos de batalla hacia la vida civil y está moldeada por nuevas tecnologías y complejas dinámicas geopolíticas.
De manera significativa, el Grupo de Estudio del Sínodo identifica la noviolencia como algo “crucial”, tanto por su relevancia teológica para la vida de Jesús como por su arraigo en décadas de experiencia práctica a través de una red global de organizaciones.
El informe afirma: “Este tema aparece en varios lugares de los documentos aprobados por el Sínodo en 2023 y 2024, y fue evocado por el Papa León XIV desde su primer saludo tras su elección. Al desear la paz de Cristo Resucitado a la multitud reunida en la Plaza de San Pedro, la describió como ‘desarmada y desarmante’, una expresión que se alinea con la lógica de la noviolencia, reafirmada y desarrollada posteriormente en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz celebrada el 1 de enero de 2026” (27).
De la teoría al testimonio
Más que ofrecer conclusiones doctrinales definitivas, el informe pone el acento en el testimonio concreto y la experiencia vivida como punto de partida para el discernimiento. Destaca ejemplos de movimientos noviolentos —como OTPOR (“Resistencia”), en Serbia— que demuestran cómo una noviolencia disciplinada y estratégica puede conducir a transformaciones políticas y sociales significativas sin recurrir a la violencia. OTPOR desempeñó un papel clave en la resistencia noviolenta que contribuyó a la caída del régimen de Slobodan Milošević.
Estas experiencias iluminan un enfoque evangélico del conflicto: no una resignación pasiva, sino una resistencia activa arraigada en la verdad, la dignidad y la negativa a responder a la violencia con más violencia.
Un renovado llamado evangélico
Basándose en la Sagrada Escritura y en las recientes enseñanzas pontificias, el documento refuerza el llamado cristiano a enfrentar el mal “no con violencia ni con pasividad, sino con la fuerza del bien”.
Sitúa este llamado dentro de una visión sinodal más amplia de la Iglesia, caracterizada por:
- la escucha de las realidades vividas, especialmente en contextos de conflicto;
- el aprendizaje colectivo entre disciplinas y culturas;
- El discernimiento de la acción del Espíritu Santo en la historia.
El informe también retoma el énfasis del Papa León XIV en una paz “desarmada y desarmante”, presentando la noviolencia no como un ideal abstracto, sino como un camino concreto para la misión de la Iglesia hoy.
Una invitación para toda la IglesiaMás que resolver la cuestión de la noviolencia, el Sínodo invita a las Iglesias locales de todo el mundo a profundizar en el discernimiento, planteando preguntas como:
- ¿Cómo pueden las comunidades cristianas responder a la violencia de manera más fiel al Evangelio?
- ¿Dónde han demostrado ya su eficacia los enfoques noviolentos?
- ¿Qué prácticas pueden ayudar a erradicar la violencia y sus causas profundas?
Estas preguntas señalan un cambio más amplio en el enfoque de la Iglesia: pasar de aplicar respuestas predefinidas a caminar juntos en discernimiento, atentos tanto a la tradición como a las realidades presentes.
Continuar la tarea del discernimiento
Mientras la Iglesia avanza en este proceso sinodal, la Iniciativa Católica por la No Violencia continúa apoyando a comunidades, teólogos y líderes eclesiales en la profundización de la comprensión y la práctica de la noviolencia evangélica.
A partir de su contribución al Sínodo, CNI está activamente comprometida en:
- promover la reflexión teológica sobre la noviolencia y la paz justa;
- apoyar procesos de formación y educación dentro de las instituciones católicas;
- acompañar a comunidades en contextos de conflicto mediante estrategias prácticas y noviolentas arraigadas en la fe.
En sintonía con el llamado del Sínodo a discernir las “cuestiones emergentes” a partir de la experiencia vivida, la red global de CNI ofrece ejemplos concretos de cómo la noviolencia ya se encarna en diversos contextos: desde iniciativas de construcción de paz de base hasta el acompañamiento pastoral en regiones afectadas por la violencia.
“El reconocimiento de la noviolencia activa por parte del Sínodo confirma lo que muchas comunidades ya están viviendo”, afirmó Nicolas Paz, director de la Catholic Nonviolence Initiative. “Nuestra tarea ahora es seguir caminando con la Iglesia mientras discierne cómo el llamado evangélico a la noviolencia puede vivirse más plenamente en el mundo actual. Nuestro Catholic Institute for Nonviolence fue creado precisamente para ese propósito”.
Como deja claro el informe, el camino hacia adelante no estará definido por soluciones abstractas, sino por una Iglesia que escucha, aprende y camina unida. CNI reafirma su compromiso de contribuir a ese recorrido.
El texto completo del “Informe Final del Grupo de Estudio N.º 9 del Sínodo” está disponible a través de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos.
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Fuente: La Machi Press
