Hoy se celebra la fiesta de la Virgen de Itatí en Argentina

Hoy se celebra la fiesta de la Virgen de Itatí en Argentina

 

Buenos Aires, jueves 9 juliio (PR/26) — Cada 9 de julio se celebra a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Itatí, patrona de las provincias de Corrientes y Misiones en Argentina.

Los orígenes de esta devoción mariana datan del siglo XVI, a propósito de la llegada de los misioneros franciscanos, en 1528, a las tierras gobernadas por el cacique Yaguarón, jefe de una de las tribus guaraníes de la región. Los dominios de Yaguarón abarcaban buena parte del territorio que se extiende a orillas del río Paraná (hoy, Alto Paraná, en la provincia de Corrientes).

Los franciscanos arribaron al lugar llevando consigo una hermosa imagen de la Inmaculada Concepción, la que fue colocada en un sencillo oratorio construido por los mismos frailes. Aquel oratorio sería, además, el primero de muchos dedicados a la veneración a la Madre de Dios en esa región.

Lamentablemente, el lugar donde se habían asentado los misioneros fue atacado por un grupo numeroso de nativos, y el oratorio fue destruido. Cuando el ataque terminó, los frailes se percataron de que la imagen de María Inmaculada había desaparecido sin que hubiera algún rastro de ella.

Poco tiempo después, la Virgen Inmaculada fue encontrada por un grupo de indios  convertidos al catolicismo. La hallaron no muy lejos del lugar donde había desaparecido, en plena selva, al pie del río Paraná. La imagen estaba sobre una ‘piedra blanca’, algo que en guaraní se dice ‘itatí’.

El hallazgo, además, tuvo carácter prodigioso: quienes la vieron hablaban de un extraño brillo que envolvía la imagen y de una bella melodía que podía escucharse alrededor, pero cuyo punto de origen no pudo ubicarse.

La voluntad de la Madre

Tras estos acontecimientos, la Inmaculada fue devuelta a su lugar original, pero volvió a desaparecer hasta en dos oportunidades más, a pesar de los cuidados y la vigilancia impuesta por los frailes. La imagen sería ubicada nuevamente sobre la piedra blanca, en el mismo lugar donde había aparecido la primera vez. Las rocas blancas suelen ser de piedra caliza, itá morotí en guaraní. Así la Virgen Inmaculada empezó a ser denominada ‘Virgen de Itatí’ [el término también puede querer decir a veces ‘punta de piedra’ o ‘piedra puntiaguda’ y puede ser considerado una contracción].

Los misioneros franciscanos decidieron entonces dejarla allí, convencidos de que la Madre de Dios, de manera misteriosa, les estaba comunicando su deseo de que en ese lugar se le conozca y venere. Por eso, los frailes se trasladaron a la zona de los hallazgos, donde más tarde edificarían su nuevo hogar. Poco a poco, en torno a los hermanos, se fue erigiendo un poblado que llevaría el nombre de ‘La Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí’.

Entre los misioneros, Fray Bolaños y Fray Alonso de San Buenaventura, lograron auténticas proezas evangelizadoras con los aborígenes gracias a la intercesión de la Inmaculada. Luego la construcción del templo y la casa parroquial se hicieron efectivas.

 

Cien años de devoción

Un siglo después, se construyó un nuevo oratorio a unos metros del río. El lugar se hallaba más poblado y devino en la fundación del municipio de Itatí, el 7 de diciembre de 1615. De pronto, otros acontecimientos milagrosos empezaron a suceder. La tradición alude a una suerte de ‘transfiguración de la Virgen’, presenciada por Fray Luis de Gamarra, sacerdote del lugar. Su testimonio fue debidamente recogido y en él destacan estas impresionantes palabras: “Se produjo una extraordinaria mudanza del rostro y estaba tan linda y hermosa que jamás tal la había visto”.

La transfiguración duró varios días y se repitió en los años siguientes. En cada una de esas oportunidades se oyó una hermosa melodía, igual como sucedió cien años antes.

El milagro de la zanja

La devoción a María de Itatí se fue fortaleciendo con el correr del tiempo, impulsada por la gratitud de los lugareños, quienes le atribuían toda suerte de milagros a su intercesión: curaciones de enfermedades, protección ante los embates de la naturaleza, y la paz y calma que habían prolongado por años. No obstante, esa paz fue interrumpida en 1748 cuando tribus de indios abipones organizaron otro ataque violento.

Los contingentes indígenas se disponían a ingresar al poblado con el propósito de destruirlo, y el primer objetivo era acabar con la sagrada imagen; sin embargo, cuando un grupo de ellos se acercó a las puertas de la ciudad, el suelo que la rodeaba se abrió frente a sus ojos, dejando una zanja imposible de sortear en ese momento.

Además, como podía esperarse, lo sucedido dejó completamente aterrorizados a los invasores, quienes no tuvieron otra alternativa que huir. Vuelta la calma, los lugareños acudieron al santuario para agradecer a la Virgen de Itatí que los hubiera salvado con ese milagro. Su “reina” los había protegido una vez más.

Símbolo de unidad

En 1768, el jesuita Fray José Antonio de Acosta construyó el sexto templo dedicado a la Virgen de Itatí a orillas del río Paraná, donde hoy se encuentra la Basílica y el Museo de Arte Sacro.

Hoy por hoy, la Basílica es una de las más importantes de la región, y convoca todos los años a gran número de devotos entre argentinos, paraguayos, uruguayos y brasileros, quienes suelen trasladarse desde las lejanías para venerar y honrar a quien reconocen como madre y protectora.

El 16 de julio de 1900 el Papa León XIII dispuso la coronación a la Virgen de Itatí. La ceremonia fue presidida por su delegado, el obispo de Paraná en ese momento, Mons. Rosendo de la Lastra y Gordillo.

La imagen

La imagen está tallada en madera, mide 1,26 metros de altura; tiene el cabello negro y la piel ligeramente morena; aparece de pie sobre una media luna, con las manos juntas sosteniendo un rosario. Viste una túnica azul y su cabeza está cubierta por una mantilla blanca.

Sujetando la mantilla está su corona, concebida al estilo de las coronas imperiales del Renacimiento, hecha de oro, con incrustaciones de amatistas y topacios de gran tamaño, circundados por grabados de delicada expresión.

El 23 de abril de 1918, Nuestra Señora de Itatí fue proclamada Patrona y Protectora de las provincias de Corrientes y Misiones en Argentina.

¡Nuestra Señora de Itatí, ruega por nosotros!

 

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Fuente: ACI Prensa
La cruz que Noruega lleva al pecho: fe vikinga en pleno Mundial 2026

La cruz que Noruega lleva al pecho: fe vikinga en pleno Mundial 2026

Noruega hizo historia al eliminar a Brasil y meterse por primera vez en cuartos de final del Mundial. Pero el verdadero relato no está solo en la cancha: está en una nación pagana que, hace mil años, se convirtió al cristianismo y hoy lo lleva, orgullosa, sobre el pecho.

 

 

 

 

 

 

 

Buenos Aires miércoles 8 julio(PR/26)–Noruega venía de 28 años sin pisar un Mundial. El domingo, en Nueva York, se sacó esa mochila de encima eliminando a Brasil por 2 a 1, con un doblete de su goleador estrella. Fue la primera vez en la historia del país que la selección alcanza unos cuartos de final.

Apenas terminó el partido, jugadores e hinchas se sentaron en el campo y repitieron una escena que ya recorrió el mundo: la «remada vikinga». Al ritmo de un tambor, todos mueven los brazos hacia atrás, como si remaran juntos un mismo barco.

 

⚽🛶 ¿La mejor celebración del Mundial 2026?, 🤩 La hinchada de Noruega está conquistando al mundo con el Viking Row o Remada Vikinga, un espectacular festejo que rinde homenaje a sus antepasados ...

El gesto, nacido entre los propios hinchas, se volvió una postal del torneo: se replicó en estaciones de tren, plazas y hasta en el Parlamento noruego. Un país entero remando al compás del mismo tambor.

El goleador estrella (en la foto) de la selección de Noruega se llama Erling Haaland. El delantero del Manchester City atribuyó su extraordinaria eficacia frente al arco y su olfato goleador a «un don de Dios» (como Lionel Messi) tras anotar un doblete histórico que eliminó a Brasil en el Mundial de 2026.
El atacante noruego, también conocido como «El Androide» por su potencia física, reconoció la influencia divina en sus goles durante el torneo. Tras convertir en momentos decisivos, Haaland destacó que su capacidad para que el balón entre perfectamente pegado al poste es un regalo divino.
Sus actuaciones recientes han llevado a Noruega a instancias sin precedentes en la Copa del Mundo, consolidándolo como una de las máximas figuras del torneo.

Vikingos, pero cristianos

 

Y acá aparece lo más interesante de esta historia, algo que pocos recuerdan: los vikingos no desaparecieron. Fueron evangelizados.

 

La equipación de Noruega del Mundial es cristiana. La cruz azul que atraviesa el pecho está tomada directamente de la bandera de Noruega, un símbolo cristiano presente en todas las naciones escandinavas

 

Entre los siglos X y XI, Noruega vivió una conversión masiva al cristianismo que transformó de raíz una cultura pagana en una nación profundamente cristiana. No fue un borrón: fue un punto de encuentro.

Esa memoria, lejos de perderse, sigue viva. Y esta vez apareció donde menos se la esperaba: en la camiseta de la selección que juega este Mundial.

 

Una cruz tejida con siglos de historia

 

La nueva casaca, diseñada por Nike, no es solo un lindo diseño. Sobre el fondo rojo tradicional se despliega una gran cruz azul que reproduce exactamente la de la bandera noruega.

Pero el detalle está adentro: la cruz está rellena con un patrón tejido, no estampado, inspirado en la iglesia de madera de Urnes, construida hacia 1130 y hoy Patrimonio de la Humanidad.

 

Qué es el “remo vikingo”, el festejo de la selección de Noruega que se volvió viral en el Mundial 2026 – Radio Mitre

 

Urnes es, justamente, uno de los símbolos más fuertes de aquel encuentro: una iglesia cristiana construida con las mismas manos y la misma estética que antes tallaban dragones en los barcos vikingos.

 

Identidad que no se esconde

 

Mientras muchos países prefieren borrar sus raíces para no incomodar a nadie, Noruega eligió lo contrario: llevarlas orgullosamente sobre el pecho, tejidas en cada camiseta.

La historia de este país recuerda algo que suele olvidarse: el cristianismo no destruyó la identidad de los pueblos. La elevó y la transformó. Los vikingos siguen ahí, remando al ritmo del mismo tambor de siempre, sólo que ahora también rezan.

 

 

 

 

 

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Fuente: Marta Cafiero para PR

 

 

 

Guía práctica para no perderte en misa: El significado de las palabras que siempre escuchás en la Iglesia

Guía práctica para no perderte en misa: El significado de las palabras que siempre escuchás en la Iglesia

¿Alguna vez te quedaste en blanco escuchando al cura en la parroquia? Descubrí de forma simple y natural el verdadero significado de los términos más comunes que usa la Iglesia en su día a día.

 

 

 

 

 

Buenos Airesmiércoles 8 julio(PR/26)–La Iglesia católica tiene más de dos mil años de historia viva. A lo largo del tiempo, ha construido una forma de hablar muy particular que a veces puede sonar extraña.

Para quienes van a misa seguido, estas palabras son de todos los días. Pero para los más jóvenes o los que van de vez en cuando, el vocabulario parroquial parece un idioma nuevo.

No buscamos armar un diccionario aburrido ni técnico. La idea es repasar juntos esas expresiones comunes de la vida comunitaria y entenderlas sin vueltas.

¿Quién es quién en la organización?

 

Empecemos por la base de la comunidad: la Iglesia. No es el edificio de piedras, sino el conjunto de todos los bautizados que se reconocen como hijos de Dios.

Cuando esa comunidad se organiza en un territorio específico bajo la guía de un líder espiritual, se la conoce formalmente como Iglesia particular o diócesis.

Al frente de cada una de estas zonas están los Obispos, quienes por herencia histórica y fe son los sucesores directos de los primeros apóstoles.

Por encima de todos, como el Obispo de Roma y el sucesor directo de San Pedro en la tierra, encontramos la figura del Papa, guía de la Iglesia global.

Si una diócesis tiene una gran importancia histórica o un tamaño considerable, se convierte en Arquidiócesis, y su pastor principal pasa a ser un arzobispo.

Para trabajar mejor, varias diócesis cercanas se agrupan en una Provincia eclesiástica, coordinada por el arzobispo de la sede principal.

El día a día en las parroquias

 

Todos los bautizados somos parte de este caminar, pero cada uno cumple una misión diferente según el llamado que siente en su vida.

Dentro de este grupo están los Clérigos, que son aquellos hombres que recibieron el sacramento del orden sagrado en cualquiera de sus tres niveles.

Estos niveles incluyen a los diáconos, los presbíteros y los obispos. Los Sacerdotes propiamente dichos son puntualmente los presbíteros y los obispos.

La vida cotidiana de la fe se organiza en la parroquia, que es la comunidad estable de fieles donde la gente se encuentra para celebrar la vida.

Para que los curas no trabajen aislados, las parroquias vecinas se unen en un Decanato, que también suele llamarse arciprestazgo en los papeles formales.

Al frente de este grupo de trabajo se elige a un Decano, un sacerdote que coordina las actividades y representa directamente al obispo.

Finalmente, la inmensa mayoría del pueblo de Dios está compuesta por los Laicos, que son los creyentes que viven su fe en el trabajo, el estudio y la familia.

 

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Fuente: aleteia.org
Sabores de la Patria: dos propuestas imperdibles para celebrar el 9 de Julio en la ciudad

Sabores de la Patria: dos propuestas imperdibles para celebrar el 9 de Julio en la ciudad

Si estás buscando dónde almorzar o pasar la tarde del feriado, agendá estas opciones ideales para celebrar el sabor de nuestra historia.

 

Foto: El Hornero. San Telmo

Buenos Aires martes 7  julio (PR/26) ) – Llega el Día de la Independencia y, como manda la tradición argentina, el 9 de julio es la excusa perfecta para reunirnos alrededor de una mesa y rendir homenaje a nuestras raíces a través de la gastronomía criolla.

Para este feriado patrio, la ciudad se viste de celeste y blanco y dos espacios gastronómicos destacados presentan propuestas únicas que combinan el clásico locro pulsudo, el infaltable chocolate caliente y los dulces más tradicionales.

Si estás buscando dónde almorzar o pasar la tarde del feriado, agendá estas opciones ideales para celebrar el sabor de nuestra historia.

 

Almuerzo bien criollo: El emblemático locro de «El Hornero»

Para quienes buscan una experiencia auténtica y cargada de tradición, El Hornero —el indiscutido clásico de la cocina criolla con sedes en el histórico Mercado de San Telmo y en el Microcentro— se prepara para una de sus jornadas más importantes del año.

Su propuesta central es un homenaje a la cocina de olla:

  • La porción: Un contundente locro de 500 gramos, elaborado con una selección de carnes, maíz y zapallo, servido bien caliente en su tradicional cazuela de barro.
  • Los acompañamientos: La porción viene escoltada por su infaltable «quiquirimichi» (la clásica salsa picante a base de cebolla de verdeo, pimentón y ají molido) para dosificar a gusto de cada comensal, y dos tortillas de harina artesanales hechas en el momento.

Una opción ideal para vivir el feriado rodeado del misticismo porteño, ya sea en las mesas de San Telmo o en el corazón del centro mendocino.

 

Menú completo: Almuerzo y merienda patria en «L’Antiquario»

 

Para los que prefieren un plan que se extienda durante todo el día, L’Antiquario diseñó una propuesta completísima que abarca desde los platos salados del mediodía hasta los antojos dulces de la tarde.

El espacio se transforma en el refugio ideal para cada momento del 9 de julio:

  • Para el Almuerzo: Presentarán su propia versión de locro casero, con una receta equilibrada y sabrosa, ideal para entibiar el cuerpo en pleno invierno.
  • Para la Tarde (La hora de la merienda): Cuando cae el sol, las mesas se llenan de tradición con un menú dulce que incluye chocolate caliente espeso de estilo artesanal, churros fritos (con opciones de rellenos y bañados en chocolate) y los infaltables pastelitos criollos, que para evitar grietas se ofrecen en sus tres variantes clásicas: membrillo, batata y dulce de leche.

Coordenadas para el Feriado

Ya sea que optes por el folklore y la contundencia de El Hornero o por el recorrido completo de almuerzo y merienda en L’Antiquario, la recomendación para este 9 de julio es la misma: reservar o ir con tiempo, ya que ambas propuestas prometen copar la capacidad de sus locales con la mejor energía patria.

Fuente: Agencia NA.
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Cueva de las Manos abre su convocatoria de voluntariado para la temporada 2026/2027

Cueva de las Manos abre su convocatoria de voluntariado para la temporada 2026/2027

 

El sitio arqueológico de Santa Cruz, reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO, busca sumar voluntarios para acompañar a los visitantes, cuidar el entorno y difundir el valor de sus milenarias pinturas rupestres.

 

 

Buenos Aires, lunes 6 julio (PR/26)– La Cueva de las Manos, uno de los sitios arqueológicos más importantes de la Argentina y declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, abrió su convocatoria para sumar voluntarios durante la próxima temporada estival. La propuesta invita a quienes sientan curiosidad por la historia, el arte rupestre y la naturaleza patagónica a formar parte de una experiencia poco habitual.

 

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La iniciativa es organizada de manera conjunta entre Cueva de las Manos, el Museo de Arqueología Carlos Gradin y la Dirección de Turismo de Perito Moreno, con un objetivo claro: sumar manos (nunca mejor dicho) comprometidas con la preservación y la difusión de uno de los lugares más emblemáticos de la Patagonia.

 

Una experiencia de aprendizaje en un sitio único

 

Desde la organización cuentan que buscan voluntarios con vocación de servicio y compromiso con la protección del patrimonio cultural y natural. La propuesta ofrece algo más que una tarea: es una oportunidad de intercambio y formación en uno de los sitios arqueológicos más relevantes del continente.

El programa se desarrollará durante diciembre de 2026, enero y febrero de 2027, coincidiendo con la temporada de mayor afluencia turística en la región.

 

 

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La convocatoria está dirigida a personas interesadas en turismo, arqueología, museología, atención al visitante, interpretación del patrimonio, conservación y naturaleza. Los organizadores destacan que se trata de una oportunidad concreta para sumar experiencia en terreno, compartir conocimientos con profesionales del área y colaborar activamente en el cuidado de un lugar de relevancia internacional.

 

Tareas que combinan naturaleza y patrimonio

 

Además de la formación, quienes participen podrán desarrollar sus actividades en uno de los paisajes más representativos del noroeste santacruceño: el cañadón del río Pinturas.

Entre las tareas previstas para quienes sean seleccionados se destacan:

  • Atención e información a los visitantes, promoviendo el cuidado del patrimonio arqueológico.
  • Educación ambiental, explicando la importancia de conservar las pinturas rupestres y el entorno natural.
  • Mantenimiento de senderos y pasarelas, ayudando a minimizar el impacto del turismo sobre el terreno.
  • Monitoreo de fauna silvestre, en especial de especies emblemáticas como el guanaco y el puma, ambos representados en las pinturas rupestres desde hace miles de años.

Miles de años de historia en las paredes de piedra

 

Ubicada a unos 160 kilómetros de la localidad de Perito Moreno, en la provincia de Santa Cruz, Cueva de las Manos es considerada uno de los sitios arqueológicos más importantes de Sudamérica.

En 1999 fue incorporada a la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, gracias al extraordinario estado de conservación de sus pinturas rupestres y al valor científico de los testimonios que guarda sobre las antiguas poblaciones cazadoras-recolectoras que habitaron la región.

Las manifestaciones rupestres tienen una antigüedad que va desde aproximadamente 9.300 hasta 1.300 años, lo que convierte al sitio en un registro excepcional de la ocupación humana en la Patagonia.

Cómo anotarse

Las personas interesadas deberán completar el formulario de inscripción dispuesto por la organización, donde se evaluarán el perfil, los intereses y la disponibilidad de cada postulante durante el proceso de selección.

Para ser voluntario en Cueva de las Manos, debes inscribirte a través de la convocatoria oficial organizada por el Museo de Arqueología Carlos Gradin y la Dirección de Turismo de Perito Moreno.
Para completar tu inscripción, debes acceder al formulario online que las instituciones publican en sus redes oficiales (como la página del Museo de Arqueología Carlos Gradin en Instagram) o enviar tus datos de contacto.

 

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Fuente: www.ahoracalafate.com.ar