Jun 2, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
En la Solemnidad de la Santísima Trinidad, León XIV advirtió que la polarización y el desprecio a la diversidad secan el alma humana, e invita a redescubrir la alegría transformadora de la comunión divina.
Buenos Aires, martes 2 de junio(PR/26)– Durante la alocución previa al rezo del Ángelus en una cálida y luminosa jornada en la Plaza de San Pedro, ante más de 20 mil fieles y peregrinos de todo el mundo, el Papa León XIV invitó a profundizar en el Misterio de la Santísima Trinidad.
El Santo Padre enfatizó que el centro de esta celebración es “la vida de Dios que se nos ha entregado en Jesucristo” y derramada en los corazones mediante el Espíritu Santo, tomando forma terrenal en la Iglesia como un sacramento vivo de comunión, dinamismo y fecundidad inagotable, donde el cielo y la tierra logran tocarse.
El Diálogo con Nicodemo: La Oportunidad de Renacer
Inspirado en el pasaje evangélico que relata el encuentro nocturno entre Jesús y Nicodemo —miembro del prestigioso Sanedrín—, el Pontífice recordó cómo el Maestro reveló que incluso para un adulto es plenamente posible renacer.
Jesús iluminó la noche de aquel gobernante con una verdad eterna que hoy resuena con fuerza: Dios no envió a su Hijo para juzgar o condenar, sino para ofrecer vida eterna y salvación a todo aquel que cree en Él, transformando la existencia desde sus cimientos.
La Trinidad como antídoto ante la destrucción y la polarización
El Sucesor de Pedro recalcó que, al habitar en el Misterio Trinitario, el ser humano se encuentra verdaderamente en su hogar original. Sostuvo con firmeza que “la vida de Dios es maravillosa y cautivadora, da paz a nuestro corazón” y nos capacita para amar a todo y a todos, reconociendo que cada criatura está intrínsecamente diseñada para la relación y el encuentro. Por contraposición, advirtió con gravedad que las divisiones, las polarizaciones y el desprecio de la diversidad traen al mundo destrucción, tristeza y aridez, rompiendo el tejido de la fraternidad humana.
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El riesgo de envejecer en la queja
Retomando la figura del líder judío, quien posteriormente defendió con valentía a Jesús ante los desprecios de los jefes del consejo, León XIV destacó que Nicodemo ya había asimilado el Espíritu de la comunión que abre el corazón a la verdadera novedad.
En este sentido, lanzó una fuerte advertencia espiritual: “Quien no acoge el Espíritu envejece pronto, sumido en la queja; se encuentra solo, nunca tiene el ánimo festivo”. En contraste, invitó a la multitud a unirse a la alegría de la jornada, exhortando a trabajar por la perfección, vivir en armonía y mantener la paz, con la certeza absoluta de que el Dios del amor estará siempre con nosotros.
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Fuente: vatican news–Alina Tufani Díaz–Ciudad del Vaticano
Jun 1, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
La Catedral de Barcelona guarda uno de sus secretos más curiosos en su claustro: trece ocas blancas que recuerdan el martirio de Santa Eulalia, patrona de la ciudad y figura central de la próxima visita papal.
Por Almudena Martínez-Bordiú
Buenos Aires, lunes 1° de junio (PR/26)–La niña mártir que desafió al Imperio, Santa Eulalia, martirizada con apenas 13 años, se convirtió en uno de los símbolos más poderosos del cristianismo en Barcelona. Según la tradición, murió durante las persecuciones romanas tras negarse a renunciar a su fe en Jesucristo.
Trece martirios y una historia que atravesó siglos
Las crónicas sostienen que sufrió 13 martirios, entre ellos azotes, quemaduras, un barril con clavos arrojado cuesta abajo y finalmente la crucifixión en una cruz en forma de aspa. Su culto creció rápidamente y llegó incluso a inspirar sermones de San Agustín.
Las 13 ocas que custodian el claustro
Antes de su martirio, la joven cuidaba ocas. Por eso, el claustro conserva hoy 13 ocas blancas, símbolo permanente de su edad y de sus sufrimientos. Estos animales se han transformado en una de las postales más reconocibles del templo.
El misterio del ‘huevo que baila’
Durante Corpus Christi se celebra la tradición catalana conocida como l’ou com balla, donde un huevo vacío parece bailar sobre el chorro de una fuente adornada con flores y cerezas. Para muchos representa la vida, la fertilidad o el alma elevada hacia Dios.
Cómo nació la Catedral de Barcelona
La actual catedral gótica se levantó sobre templos anteriores destruidos y reconstruidos tras invasiones y guerras. El edificio actual comenzó a tomar forma en la Edad Media y hoy se prepara para recibir al Papa León XIV, quien rezará allí durante su visita oficial.
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Fuente: ACI Prensa
May 27, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
El padre Brendan McGuire, antiguo ingeniero y sacerdote de la zona de la bahía de California, epicentro de la innovación tecnológica mundial, relata la trayectoria de encuentros y contactos entre científicos, expertos y representantes de la Santa Sede, que culminaron con la publicación de Magnifica Humanitas de León XIV.
Por Salvatore Cernuzio
Ciudad del Vaticano, miércoles 27 mayo (PR/26) — El padre Brendan McGuire, párroco en Silicon Valley, el epicentro de la innovación tecnológica mundial, habla de un diálogo de diez años. Este diálogo ha despertado y aumentado progresivamente el interés y la atención de la Santa Sede en el fenómeno de la Inteligencia Artificial, tema central de la encíclica Magnifica Humanitas del Papa León XIV, promulgada el 25 de mayo.
McGuire, un exingeniero irlandés con una maestría en informática y ciberseguridad, y sacerdote desde hace veintiséis años, dedica su vida a convivir con científicos, expertos y figuras del sector tecnológico, convirtiéndose en confesor, referente e incluso amigo personal de algunos de ellos.
Entre ellos, se encuentra Chris Olah, el joven cofundador de Anthropic, quien acompañó a León XIV en la presentación de la encíclica. «Chris es un querido amigo», declaró McGuire en una conversación con periodistas en el Aula Pablo VI, al margen del evento.
La encíclica de León XIV: la IA sirva a la humanidad, no al poder de pocos
Con motivo del 135.º aniversario de la «Rerum novarum», el Pontífice reflexiona en su primera encíclica, «Magnifica humanitas», sobre la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial.
Los primeros contactos
“Me ordené sacerdote hace 26 años y provengo del sector, así que, aunque he participado en diversas actividades, nunca me he alejado realmente de este ámbito y siempre he mantenido el contacto con todos”, afirma.
“Ocupé un puesto directivo en una empresa; mis amigos se convirtieron en directores generales y directores financieros, y he mantenido el contacto con ellos durante los últimos 25 años, pero sobre todo durante los últimos diez. Muchos venían a mí y me decían que les preocupaba lo que veían venir desde fuera del valle. Algunos querían retirarse: ‘Es demasiado para mí’, decían. O me preguntaban: ‘¿Qué podemos hacer?’. Así que empezamos a reunir a grupos y, con la ayuda del obispo Paul (monseñor Paul Tighe del Dicasterio para la Cultura y la Educación), organizamos sesiones de diálogo”.
«Búsqueda de sabiduría»
Todo esto ocurrió hace unos ocho o nueve años, cuando se decidió condensar estos contactos en una iniciativa concreta: un Instituto de Tecnología, Éica y Cultura en la Universidad de Santa Clara, en colaboración con el Dicasterio para la Cultura y la Educación.
«También publicamos un libro, un manual titulado Ética en la era de las tecnologías disruptivas. Y así», explica el sacerdote, «empezamos a obtener mayor reconocimiento».
El otoño pasado conoció a Olah, lo que «dio lugar a una relación muy estrecha, basada en la escucha mutua», seguida de las visitas de Tighe a California para las Charlas Minerva con ejecutivos de Silicon Valley y numerosos otros eventos en Roma.
Todo esto fortaleció el diálogo con la Iglesia Católica y otras religiones en una «búsqueda compartida de sabiduría»: «Sintieron que habían encontrado en nosotros un socio en este camino. Y eso fue lo que hicimos».
León XIV presenta la encíclica: desarmar la IA, no a lógicas de exclusión y dominio
León XIV explica el sentido y el origen de su primera encíclica sobre la «custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial», una herramienta que influye en la sociedad y que no debe ceder a lógicas de dominación.
El sello de un viaje
Magnifica Humanitas puede considerarse, por tanto, la culminación de un largo y complejo camino en el que la Iglesia busca mirar «a la luz del Evangelio», como enfatizó el Papa en su discurso de hoy, los desafíos y las transformaciones de nuestro tiempo. Y también, como se mencionó durante la presentación, entablar un diálogo con quienes lideran estas transformaciones, para que su contribución sea más efectiva e inmediata.
«Sería un riesgo mayor no arriesgarse a dialogar», afirma McGuire, rechazando las acusaciones y críticas de que una empresa como Anthropic podría utilizar el Vaticano para una operación de «lavado de imagen social». «El mayor riesgo es no hacer absolutamente nada», reitera el sacerdote. Recuerdo constantemente el discurso de Martin Luther King Jr. de 1967, un discurso poderoso sobre la importancia de alzar la voz, en el que afirmó que la urgencia del momento presente era imperiosa y que el silencio no era aceptable. Creo que estamos en un momento histórico en el que debemos alzar la voz y dialogar.
Comunícate siempre
“Como Iglesia, ciertamente no estamos de acuerdo en todo”, enfatiza el Padre Brenda, “pero es crucial seguir verdaderamente la visión del Papa Francisco para un sínodo: escuchar, reunirse y trabajar con la gente. Y creo que ha habido un diálogo muy fructífero hasta ahora”. Este diálogo debe continuar incluso cuando hay una visión crítica o denunciada subyacente, como la contenida en Magnifica Humanitas, de las grandes tecnológicas, las grandes empresas tecnológicas que ejercen poder y control “para unos pocos”, en detrimento de quienes ya viven en los márgenes económicos y sociales. ¿Cuánto diálogo con estos gigantes es posible sin conflicto? “Creo que mucha gente teme el impacto que la tecnología tendrá en ellos, en sus hijos y en el mundo laboral. Y este temor está bien fundado, para ser honesto.
Al mismo tiempo, la tecnología siempre ha traído un cambio, una transición”, dice el Padre McGuire. Entiendo que existe la percepción de que son el enemigo. Soy de Irlanda, y allí tuvimos una guerra en el norte, donde la gente decía que cualquiera que hablara con el enemigo era el enemigo. Eso es erróneo y engañoso, porque si quieres la paz, tienes que dialogar con lo que se percibe como el enemigo. Lo mismo ocurre con la tecnología: tenemos que dialogar con ella. Están construyendo nuestro futuro, con o sin nosotros.
Los expertos en IA: «Magnifica humanitas», una «voz moral» que no se doblega
Figuras destacadas del mundo de las nuevas tecnologías intervinieron en la presentación de la primera encíclica de León XIV. El debate sobre la inteligencia artificial encuentra una guía ética importante.
Primer paso, no el final
El siguiente paso, concluye McGuire, «es crear lo que yo llamo ‘círculos de sabiduría’. Crear una mesa donde la gente pueda sentarse y escucharse mutuamente. Y comenzaremos de inmediato. Ya hemos programado reuniones para mañana con sesiones introductorias. La intención es que, si Dios quiere, una delegación viaje a Silicon Valley para escuchar más a fondo y desde una perspectiva más amplia. Este es el primer paso, no el final. El comienzo del diálogo, no su conclusión.»
Primicias Rurales
Fuente: Vatican News
Por Victoria Cardiel, Javier Romero
