El Parque Nacional sumó 24 nuevas plazas de alojamiento en el portal La Armonía, potenciando el turismo sustentable y el empleo local en pleno corazón del monte chaqueño

El Parque Nacional sumó 24 nuevas plazas de alojamiento en el portal La Armonía, potenciando el turismo sustentable y el empleo local en pleno corazón del monte chaqueño

El Parque Nacional sumó 24 nuevas plazas de alojamiento en el portal La Armonía, potenciando el turismo sustentable y el empleo local en pleno corazón del monte chaqueño.

 

 

Chaco, viernes 19 junio (PR/26) — Dormir en el monte y avistar fauna silvestre: la experiencia que conquista a visitantes de El Impenetrable. Con la incorporación de 24 nuevas plazas de alojamiento, el refugio de monte ubicado en el portal La Armonía amplía su capacidad para recibir visitantes.La propuesta combina naturaleza, cultura local, gastronomía regional y la posibilidad de observar fauna silvestre en uno de los ecosistemas más ricos del país.

 

Dormir rodeado por quebrachos centenarios, despertar con el canto de las aves y recorrer senderos donde todavía es posible encontrar especies emblemáticas de la fauna chaqueña son algunas de las experiencias que ofrece el refugio de monte del Parque Nacional El Impenetrable, una propuesta turística que continúa consolidándose como una de las más atractivas del norte argentino.

Ubicado en el portal de acceso de paraje La Armonía, el refugio sumó recientemente 24 nuevas plazas de alojamiento, una ampliación que busca responder al creciente interés de turistas que eligen adentrarse en uno de los territorios naturales más fascinantes y mejor conservados del país.

 

La anfitriona responsable del emprendimiento, Roxana Soraire, destacó la importancia de este crecimiento y el impacto positivo que genera tanto para los visitantes como para la comunidad local.

«En apenas dos años logramos ampliar significativamente la oferta de alojamiento del portal. Antes se contaba únicamente con el camping y los glampings, y hoy sumamos esta nueva propuesta que brinda una alternativa cómoda, accesible y confortable para que más personas puedan visitar y conocer El Impenetrable», explicó.

La expansión no solo fortalece la infraestructura turística del parque, sino que también representa una fuente de oportunidades para los habitantes de la región.

«Es algo muy importante para el turismo y a la vez genera más oportunidades de trabajo para las familias que viven en El Impenetrable. Cada visitante moviliza una red de servicios locales integrada por guías, emprendedores, cocineras, artesanos, prestadores turísticos y vecinos que forman parte de esta experiencia», remarcó Soraire.

El refugio cuenta con habitaciones compartidas, espacios comunes, cocinas equipadas y sanitarios, además de una propuesta integral que busca conectar al visitante con la identidad cultural del territorio. «Todo está pensado para que quienes nos visitan tengan una estadía agradable, complementando la experiencia con comidas típicas elaboradas por emprendedores de la zona, actividades culturales y salidas guiadas junto a guías locales», señaló.

Una temporada con gran movimiento

 

Según indicó la anfitriona, la actual temporada turística viene mostrando una importante afluencia de visitantes. «Seguimos recibiendo turistas que llegan con mucho entusiasmo por conocer este destino y eso nos llena de alegría y nos impulsa a seguir trabajando», expresó.

Las lluvias registradas en los últimos meses aportaron además un atractivo adicional al paisaje. «El monte luce especialmente verde, con una vegetación exuberante y los ríos Bermejo y Bermejito con mucha agua. La naturaleza está ofreciendo una imagen realmente hermosa», describió.

El sueño de ver un yaguareté

 

 

Uno de los mayores atractivos del Parque Nacional El Impenetrable es la posibilidad de observar fauna silvestre en libertad. Durante las excursiones suelen registrarse avistajes de corzuelas, tapires, pecaríes, pumas y numerosas especies de aves.

Sin embargo, recientemente algunos turistas alojados en el refugio protagonizaron una experiencia excepcional: lograron observar un yaguareté dentro del área protegida.

«Es un acontecimiento que nos llena de emoción y satisfacción porque se trata de una especie emblemática de la región y no es frecuente que los visitantes tengan la oportunidad de verla en libertad», destacó Soraire.

Un tesoro natural protegido

 

Ubicado en el noroeste chaqueño, el Parque Nacional El Impenetrable resguarda más de 128.000 hectáreas de bosques nativos, pastizales y humedales. Se trata de una de las áreas protegidas más importantes del país y refugio de especies emblemáticas como el oso hormiguero gigante, el tapir, el aguará guazú, la tortuga yabotí y el propio yaguareté.

Con una infraestructura turística en constante crecimiento y una comunidad comprometida con el desarrollo sustentable, El Impenetrable se consolida como un destino ideal para quienes buscan aventura, naturaleza y una experiencia auténtica en el corazón del monte chaqueño.

Primicias Rurales
Fuente: Diario El Norte / IA
Paternidad Después de los 40: El Despertar del Reloj Biológico Masculino y el Deseo de Volver a Empezar

Paternidad Después de los 40: El Despertar del Reloj Biológico Masculino y el Deseo de Volver a Empezar

 

A propósito del Día del Padre, una transformación histórica redefine la mesa familiar: la salud reproductiva y el paso del tiempo ya no son una preocupación exclusiva de las mujeres. Hoy, los hombres también se enfrentan a sus propios límites biológicos y al profundo anhelo de criar en la madurez.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una evolución invisible en la mesa familiar

 

Durante generaciones, la conversación alrededor del reloj biológico recayó casi de manera exclusiva sobre las mujeres. Sin embargo, los tiempos han cambiado de forma drástica.

Con la llegada del Día del Padre, el panorama actual nos invita a visibilizar una transformación histórica en la sociedad: la salud reproductiva masculina y las decisiones de planificar una familia a edades más avanzadas han tomado el centro del escenario.

Hoy, los hombres asumen un rol activo y las consultas espontáneas en los consultorios andrológicos van en aumento, reflejando una mayor conciencia sobre cómo el paso del tiempo y los hábitos diarios impactan en la calidad seminal.

Actualmente se sabe que el factor masculino interviene en la mitad de los casos de infertilidad de pareja. Por eso, cada vez más varones deciden informarse y realizarse estudios preventivos antes de planificar un embarazo.

 

 

 

 

 

Abrazar la paternidad después de los 40 años es una elección que transita un delicado equilibrio entre el deseo profundo de criar y las realidades biológicas.

Aunque la madurez aporta una perspectiva única, mayor estabilidad económica y una contención emocional invaluable para el desarrollo de los hijos, la ciencia nos recuerda que el cuerpo también tiene sus propios tiempos.

 

La ciencia derriba los viejos mitos masculinos

 

A pesar de las ventajas socioemocionales, la medicina es clara: el tiempo no pasa en vano para nadie. Estudios recientes confirman que la calidad del esperma y la fertilidad masculina disminuyen de forma gradual con los años.

A partir de los 40, el semen experimenta cambios progresivos, como una menor motilidad espermática y la fragmentación del ADN. Este daño en el material genético no solo puede reducir hasta en un 30% las probabilidades de concebir en el transcurso de un año, sino que también incrementa las tasas de abortos espontáneos en el primer trimestre.

 

 

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Para evaluar este panorama, el estudio fundamental es el espermograma, que funciona como una radiografía del estado actual de los espermatozoides.

Por supuesto, el envejecimiento celular no es el único factor en juego; el contexto y las rutinas diarias determinan en gran medida la salud testicular.

Los principales enemigos de la calidad seminal son el estrés crónico, el sedentarismo, la mala alimentación, el sobrepeso y el tabaquismo. Asimismo, condiciones médicas como el varicocele —la dilatación de las venas del escroto— y los desequilibrios hormonales requieren una intervención temprana para evitar daños irreversibles. Por esta razón, los especialistas insisten en la importancia de la prevención y el cuidado integral de la salud mediante consultas médicas periódicas.

 

El valor de una crianza consciente e informada

 

Más allá de los desafíos clínicos, el verdadero motor de esta tendencia es el vínculo humano. Diversos estudios señalan que una edad paterna mayor a los 45 años eleva el riesgo relativo de ciertas condiciones neurocognitivas en la descendencia, como el autismo o el TDAH. Sin embargo, los expertos enfatizan la necesidad de leer estos datos con absoluta tranquilidad: el riesgo absoluto sigue siendo muy bajo y la gran mayoría de los niños nacen completamente sanos.

La intención de la ciencia no es frenar el deseo de ser papá, sino promover decisiones informadas y una crianza consciente, donde las prioridades están más claras y el tiempo compartido con los hijos se valora desde una madurez enriquecida.

 

 

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Ante la tendencia de postergar la llegada de los hijos, surge con fuerza el debate sobre la criopreservación de semen por razones sociales, emulando la vitrificación de óvulos. Aunque congelar esperma por elección personal es una opción totalmente válida para asegurar el futuro, la urgencia médica real se reserva para pacientes previos a tratamientos oncológicos o cirugías complejas.

Al final del día, la edad madura no representa un impedimento, sino una variable más dentro de un diagnóstico integral. Mejorar los hábitos a tiempo y entender la fertilidad como un proyecto compartido es, fundamentalmente, el primer lazo de amor hacia el futuro hijo.

 

 

 

 

 

 

 

Primicias Rurales

 

 

 

 

 

Fuente: Salud News 24

Desde la Casa de Gobierno, obispo consagró a la Argentina al Sagrado Corazón de Jesús 

Desde la Casa de Gobierno, obispo consagró a la Argentina al Sagrado Corazón de Jesús 

Misa de Consagración de Argentina al Sagrado Corazón de Jesús | Crédito: Obispado Castrense de Argentina
El obispo castrense, Santiago Olivera, encabezó la misa en la capilla de la Casa Rosada para consagrar a las autoridades y al pueblo argentino.

 

Buenos Aires, viernes 19 mayo (PR/26) — Desde la capilla Cristo Rey, en la Casa de Gobierno de Argentina, el Obispo Castrense, Mons. Santiago Olivera, consagró a las autoridades del país al Sagrado Corazón de Jesús.

La celebración tuvo lugar el viernes 12 de junio, Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, y fue ocasión para elevar una oración por el pueblo argentino.

Concelebraron la Misa el vicario general del Obispado Castrense, Mons. Gustavo Acuña, y el capellán de la Casa Rosada, P. Bernardo Conte Grand.

Entre los asistentes se encontraban autoridades de la Casa Militar, efectivos y personal que desempeña sus funciones en la Casa de Gobierno.

El obispo reflexionó sobre el Evangelio en el que Jesús convoca a “todos los que están afligidos y agobiados”, señalando que se trata de una invitación “a permanecer en Su amor”.

En ese sentido, describió al corazón como “el centro de todos los afectos” y afirmó: “El Corazón de Jesús nos invita a permanecer en Él”.

«Cristo Jesús, en Ti la Patria espera”, expresó el prelado al consagrar el país al Sagrado Corazón de Jesús.
Primicias Rurales
Fuente: ACI Prensa
La Argentina tiene más de 70 causas de canonización activas

La Argentina tiene más de 70 causas de canonización activas

Foto: Beata Crescencia Pérez

La Iglesia argentina mantiene activos más de 70 procesos de beatificación y canonización en diversas etapas, impulsando con fuerza las causas vinculadas a laicos, jóvenes y mujeres.

 

 

Buenos Aires, jueves 18 junio (PR/26) —  Las causas de canonización en la Argentina atraviesan distintas etapas y situaciones pastorales, pero todas permanecen activas. Así lo aseguró el delegado episcopal para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Argentina y obispo auxiliar de Mercedes-Luján, monseñor Mauricio Landra, en diálogo con AICA

El prelado explicó que algunas causas concluyeron una etapa y esperan testimonios sobre posibles milagros, mientras que otras avanzan con la constitución de tribunales diocesanos, la designación de postuladores o el inicio formal de los procesos.

Landra afirmó que más de la mitad de los procesos se encuentran en fase diocesana y destacó que todas las causas mantienen actividad, aunque avanzan con ritmos distintos.

 

 

 

También señaló que existen causas que finalizaron la fase diocesana y pasaron a la instancia romana, así como otras que iniciaron investigaciones sobre presuntos milagros de venerables o beatos. Según precisó, la Iglesia en la Argentina cuenta con más de 70 causas de beatificación y canonización, entre siervos de Dios, venerables y procesos en etapa inicial.

 

Predominio de las fases diocesanas

 

Monseñor Landra indicó que más de la mitad de las causas se encuentran en fase diocesana. Agregó que todas pueden consultarse a través del sitio de la Delegación para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Argentina.

La historiadora y canonista Geraldine Mackintosh, miembro de la delegación para las Causas de los Santos de la CEA, precisó en declaraciones a AICA que actualmente existen cinco causas argentinas que ya culminaron todo el proceso y alcanzaron la canonización: Héctor Valdivielso SáezJosé Gabriel BrocheroNazaria Ignacia MarchArtémides Zatti María Antonia de San José, conocida como Mama Antula.

En la categoría de beatos -a quienes les resta el reconocimiento de un milagro para ser canonizados- señaló que hay dieciséis causas: Laura VicuñaMaría del Tránsito CabanillasMaría Ludovica de AngelisCeferino NamuncuráGregorio Martos Muñoz, fray Mamerto Esquiú, hermana María Crescencia Pérez, madre Catalina de María Rodríguez, los Mártires del Zenta (Pedro Ortiz de Zárate y Juan Antonio Solinas), los Mártires Riojanos (Enrique Angelelli, Gabriel Longueville, Carlos de Dios Murias Wenceslao Pedernera), el cardenal Eduardo Francisco Pironio Enrique Shaw.

 

 

Cura Brochero

 

Asimismo, indicó que la Argentina cuenta con ocho venerables -aquellos que esperan la aprobación

de un milagro para ser beatificados- y alrededor de cuarenta causas que continúan en estudio, ya sea en fase diocesana o romana. «Hay un gran abanico de testigos de diversas edades y que representan distintos estados de vida: sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos», destacó.

Consultado sobre cuáles podrían registrar avances concretos en los próximos dos o tres años, monseñor Landra evitó formular pronósticos. Explicó que cada causa presenta características propias y que su progreso depende del cumplimiento de las tareas previstas en cada etapa.

Además, recordó que los procesos pueden desarrollarse por el reconocimiento de virtudes heroicas, por martirio, por la ofrenda de la propia vida -vía incorporada en 2017- o mediante la investigación de presuntos milagros para la beatificación o la canonización.

«Cada una de ellas es original», sostuvo, y subrayó la importancia de la oración y de la comunicación con los postuladores para informar gracias atribuidas a la intercesión de los candidatos a los altares.

 

Las razones de las demoras

 

Respecto de las causas que llevan muchos años sin avances significativos, monseñor Landra afirmó que las razones son siempre de carácter pastoral.

Entre ellas mencionó la falta de especialistas, como teólogos, canonistas, historiadores e investigadores, y también la necesidad de que las comunidades eclesiales acompañen el conocimiento y el testimonio de quienes son propuestos como modelos de santidad.

El obispo señaló que algunas causas requieren procesos de discernimiento prolongados y recordó que existen tanto causas históricas, con varios siglos de antigüedad, como otras muy recientes.

Sobre el trabajo de investigación, Mackintosh explicó que la rigurosidad científica y la devoción popular cumplen funciones diferentes dentro de una causa. Señaló que los historiadores, designados por el obispo, son responsables de investigar, recopilar, estudiar y seleccionar las pruebas documentales que, junto con los testimonios, constituyen la base de la instrucción diocesana.

La llamada fama de santidad o fama de martirio, en cambio, corresponde al discernimiento pastoral de la autoridad eclesiástica. Según explicó, es el obispo quien evalúa si existe una auténtica reputación de santidad que justifique el inicio de una causa.

En ese contexto, monseñor Landra insistió en que la paciencia y la oración constituyen elementos fundamentales para sostener estos procesos.

 

Continuidad con el Dicasterio y el nuevo pontificado


Sobre la relación con el Dicasterio para las Causas de los Santos durante el pontificado de León XIV, monseñor Landra afirmó que existe continuidad en el trabajo y en la aplicación de la legislación vigente desde 2007.

Explicó que la Delegación tiene una función de animación y acompañamiento de las causas en la Argentina, aunque no interviene directamente en su ejecución. También destacó la Jornada de Oración por las Causas de Canonización en la Argentina, que se celebra cada 1° de noviembre desde hace tres décadas para rezar por quienes se encuentran en proceso de canonización.

En cuanto al cambio de pontificado, aseguró que no afectó el tratamiento de las causas argentinas impulsadas durante el pontificado de Francisco. «La tarea de animación y el desarrollo de las causas siguen el mismo impulso que les dio Francisco, es decir al ritmo del Espíritu Santo», expresó.

Como ejemplo, mencionó la referencia que León XIV realizó al beato Enrique Angelelli en el documento Magnifica humanitas 125.

 

Monseñor Angelelli

 

Postuladores y desafíos comunes

 

Monseñor Landra explicó que cada causa cuenta con un actor responsable de impulsar su desarrollo y con postuladores que trabajan tanto en la fase diocesana como en la romana.

Indicó que esos procesos requieren la participación de especialistas en teología, historia, derecho canónico, medicina y otras disciplinas, además de recursos económicos y disponibilidad de tiempo.

Desde su experiencia en la fase romana, Mackintosh señaló que uno de los principales desafíos es verificar que todo lo realizado durante la etapa diocesana se haya ajustado estrictamente a las normas canónicas.

Recordó que las causas de canonización constituyen procesos jurídicos especiales y que la Comisión Histórica debe realizar una búsqueda y análisis «escrupuloso» de toda la documentación vinculada al candidato y a la causa.

Sobre el Encuentro Anual de Postuladores que organiza la Delegación, monseñor Landra comentó que las últimas reuniones abordaron las dificultades más frecuentes de los procesos, la relación con las Iglesias locales, la difusión de la figura de los siervos de Dios y los desafíos que aparecen después de la conclusión de la fase diocesana.

Asimismo, señaló que el próximo encuentro estará dedicado al estudio de los presuntos milagros y al aporte de la medicina en estas investigaciones.

Nuevos caminos hacia la santidad

 

Sor Cecilia de la Santa Faz, carmelita, Sierva de Dios


Consultado sobre los perfiles de santidad que aún podrían incorporarse con mayor presencia al elenco argentino, monseñor Landra destacó el crecimiento de causas vinculadas con la vocación laical, los jóvenes, los matrimonios, los padres de familia y las mujeres.

También valoró la diversidad de profesiones y estados de vida que ya aparecen representados en los procesos de canonización. En ese sentido, consideró que, así como Enrique Shaw abrió un camino de santidad en el ámbito empresarial, podrían surgir en el futuro causas vinculadas con el deporte, el arte y la comunicación, sectores en los que muchas personas dieron testimonio de su fe cristiana y de su compromiso con la Iglesia y la sociedad.

Consultada sobre la adaptación de las causas de canonización a la era digital, Mackintosh explicó que actualmente el Dicasterio para las Causas de los Santos no acepta como pruebas jurídicas los contenidos provenientes de correos electrónicos, redes sociales o aplicaciones de mensajería.

Aunque reconoció que estos materiales pueden reflejar la fama de santidad de una persona, advirtió que su volatilidad y vulnerabilidad impiden garantizar plenamente su autenticidad y fiabilidad. No obstante, consideró que en el futuro será necesario desarrollar una normativa específica que contemple estas nuevas realidades tecnológicas.

La historiadora también sostuvo que existen numerosas figuras del catolicismo argentino que se destacaron por su ejemplaridad cristiana y su aporte a la sociedad, pero aclaró que ello no basta para iniciar una causa. Explicó que es indispensable comprobar la existencia de una auténtica fama de santidad o de martirio, junto con una fama de signos, es decir, de gracias o favores atribuidos a su intercesión.

«¿Se le reza a ese candidato? ¿El pueblo fiel de Dios le confía sus necesidades? ¿Se reciben gracias y favores por su intercesión?», planteó Mackintosh al resumir los criterios pastorales que la Iglesia considera esenciales antes de promover oficialmente una causa de canonización.

 

 

 

Primicias Rurales

Fuente: AICA

Hoy celebramos a San Romualdo, el monje que sobrellevó con paciencia la tragedia familiar

Hoy celebramos a San Romualdo, el monje que sobrellevó con paciencia la tragedia familiar

 

Buenos Aires, viernes 19 junio (PR/26) — Cada 19 de junio la Iglesia celebra a San Romualdo Abad, monje del siglo X, fundador de la Congregación Camaldulense de la Orden de San Benito, conocida como la Orden de la Camáldula. Romualdo fue una de las figuras más importantes de la renovación del  monacato eremita (eremitismo).

«Amado Cristo Jesús, ¡tú eres el consuelo más grande que existe para tus amigos!», exclamaba el abad Romualdo, poniendo sobre relieve esa dimensión inevitable de la existencia humana que es el sufrimiento y que, aunque se intente acallar o edulcorar, siempre toca el alma en algún momento de la vida. Es precisamente en el dolor cuando Cristo Jesús se presenta para dar alivio y consuelo. Por eso, Romualdo sabía muy bien que Él, Jesús, es el amigo perfecto.

 

La conciencia moral, preámbulo de la fe

 

San Romualdo nació en Ravena (Italia) en la segunda mitad del siglo X, en el seno de una familia aristocrática. Recibió educación pagana, carente de impronta cristiana alguna, por lo que creció lleno de aspiraciones mundanas y prejuicios contra el cristianismo. No obstante, se dice que en medio de la vida que llevaba, de vez en cuando, sentía inquietudes por una vida distinta, cuando no, simplemente, le apremiaba la conciencia por alguna cosa que había hecho, sin saber bien el porqué.

 

El signo de la tragedia (y el pecado)

 

Después de ver cómo su padre mató a un hombre en un duelo, la vida de Romualdo dio un vuelco: decidió buscar un camino distinto, lejos del horror del que había sido testigo. Aquella tragedia había manchado de sangre las manos de quien más había amado y su interior anhelaba una justicia superior a la ley del talión.

Romualdo vivió feliz y en paz consigo en el monasterio mientras se iba transformando en una suerte de inspiración o ejemplo para sus hermanos monjes, dada su sencillez y entusiasmo. Lamentablemente, no todos entre ellos lo apreciaban, incluso algunos -presos de la envidia o de un celo excesivo- se enemistaron con él y lo hostilizaron por años. Uno de esos monjes, hombre de ánimo rudo y áspero, llevaba por nombre Marino, quien era una auténtica cruz para Romualdo.

 

Amistad en el Señor

Sin embargo, Dios ayudó a que la actitud de Marino cambiara. Le concedió a ambos monjes la oportunidad de trabajar juntos y vencer prejuicios e indisposiciones. Al final forjaron una amistad.

Romualdo y Marino suscitaron muchas conversiones, entre ellas la del jefe civil y militar de Venecia, el Dux (gobernador), quien también se haría monje. Aquel hombre fue ni más ni menos que San Pedro Urseolo (928-987).

Otra de las grandes conversiones que Dios obró a través de Romualdo fue la de su propio padre. Quien antaño había permitido que Romualdo creciera sin Dios, ahora le pedía a Él misericordia, en virtud a las oraciones y la perseverancia de su hijo. Fue tal el giro que dio el padre del abad Romualdo que, sin hacer mayor caso a su edad, abrazó la fe e ingresó a la vida monástica, viviendo en silencio y oración hasta el final de sus días.

 

Resistiendo a la tentación

 

Una de las luchas más difíciles que libró San Romualdo a lo largo de su vida fue contra la lujuria. Incluso alejado del mundo, las tentaciones contra la pureza volvían, y a veces de manera muy fuerte.

El Enemigo le presentaba imágenes impúdicas y espantosas. Sabía muy bien que su pasado podía ser usado para doblegar su fe. Así que, como el abad no consintió, se propuso entonces desalentarlo, haciéndole creer que la vida de oración, silencio y penitencia que llevaba era en realidad algo inútil. Felizmente, con la oración perseverante y tenaz, apoyada en la gracia, Romualdo salió airoso y abrazó sin miedo esa cruz que le tocó cargar.

Una sencilla oración o jaculatoria con la que el monje salía al frente de los ataques diabólicos era esta: «Jesús misericordioso, ten compasión de mí». El demonio viendo que Romualdo no cedía y que repitiéndola amaba más a Jesús, no tenía otra opción más que retirarse rumiando su derrota.

 

Reforma de la vida monástica

 

En 1012, San Romualdo fundó la Orden de la Camáldula, cuyos miembros se hacen llamar  “camaldulenses”. El propósito era la reforma de la vida benedictina a través de la recuperación del ascetismo.

Según la tradición, el santo tuvo una visión de una escalera en la que sus hermanos y discípulos subían al cielo vestidos de blanco. Su idea inicial había sido que sus monjes vistieran de negro, pero aquella visión lo inspiró a cambiar de decisión y ordenar a que vistan de blanco.

En la postrimerías de su vida el santo desarrolló una profunda unidad mística con Cristo. En ciertas oportunidades, incluso, Dios le permitió ver el futuro, como fue el caso de su propia muerte, la que anunció con anticipación. Con el espíritu puesto en manos de Dios, partió a la Casa del Padre el 19 de junio de 1027.

Hoy, los “camaldulenses” están agrupados en dos congregaciones, la de Camaldoli, integrada en la Confederación Benedictina; y la “reformada” de Monte Corona, fundada por el Beato Pablo Giustiniani, que restauró la vida camaldulense en su forma eremítica y austera. Estos últimos poseen monasterios en Italia, Polonia, España, Estados Unidos, Colombia y Venezuela.

Si quieres saber más sobre San Romualdo, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Romualdo.

 

 

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Fuente: ACI Prensa