Buenos Aires se viste de celeste y blanco para conmemorar el aniversario de la Revolución. Te invitamos a revivir la gesta de 1810 en familia con música en vivo, talleres tradicionales y recorridos históricos gratuitos por los rincones donde nació nuestra patria. ¡Vení a celebrar el orgullo de ser argentinos!
Buenos Aires, martes 19 de mayo (PR/26) .- El Ministerio de Cultura de la Ciudad presenta una programación especial pensada para conectar con nuestras raíces, el encuentro con el patrimonio y la emoción de aquel mayo colonial. ¡Todas las actividades en el Museo Saavedra cuentan con entrada libre y gratuita!
Circuitos Históricos: Caminá por las huellas de la Revolución
Recorrido «Gesta de Mayo»
Viajá en el tiempo hasta las Invasiones Inglesas de 1806 para entender la geopolítica y los secretos que encendieron la mecha del 25 de mayo de 1810.
Cuándo: Martes 26 y sábado 30 de mayo a las 14:00 h.
Punto de encuentro: Pasaje 5 de Julio y Belgrano (finaliza en Plaza de Mayo).
Detalles: Requiere inscripción previa online. En caso de lluvia, se notificará la cancelación por mail dos horas antes.
Gran Fiesta Patria en el Museo Histórico Saavedra
Dirección: Crisólogo Larralde 6309
Cuándo: Lunes 25 de mayo, de 14:00 a 18:00 h (Horario especial).
Propuesta: Puertas abiertas para recorrer las salas del museo y una jornada inolvidable en sus jardines que combina juego, arte, música y tradición.
Escenario Mayor: Música y Danza en Vivo
Disfrutá del talento local en los jardines del museo con tres propuestas imperdibles para todo público:
14:00 h | Ballet Folklórico «Los de Boedo»: Danzas tradicionales argentinas para conectar con nuestras raíces a través del movimiento.
15:00 h | Ana Alvarado y compañía: Un mágico concierto en vivo de arpa y flauta con repertorio folklórico y popular.
16:30 h | La Tucu: El gran cierre musical a puro folclore con banda completa (guitarras, bombo, bajo y voz).
Talleres Creativos y Postas Lúdicas (De 14:00 a 18:00 h)
Para adultos y niños desde los 5 años (acompañados por un mayor).
Taller de Escarapelas «Puntadas de Mayo»: Un espacio de bordado colectivo para crear tu propio símbolo patrio y compartir saberes.
Posta Gráfica «Sol de Mayo»: Imprimí tu propio banderín con el escudo nacional o el Sol de Mayo para llevarte la patria a casa.
Taller de Mensajes Secretos: Construí una rueda de codificación y descubrí cómo hacían los revolucionarios para comunicarse en clave sin tecnología.
Taller de Origami «Aires de Revolución»: Creá molinitos de papel celestes y blancos como símbolo de los vientos de cambio de 1810.
Historia Viva: Visitas e Intervenciones
Visita Guiada «El camino de la Revolución»: Un viaje reflexivo por el Virreinato, las Invasiones Inglesas y los hitos que formaron nuestra patria. (Horarios: 14:00, 15:30 y 17:00 h).
Intervención «La Gazeta del Saavedra»: Llevate un ejemplar de esta publicación especial, editada junto a la Escuela Técnica Raggio, que revive los debates, textos y pensamientos de los hombres y mujeres de Mayo.
¡No te lo pierdas! Agendá las actividades, lucí tu escarapela y vení a celebrar el cumpleaños de la Patria en los rincones donde nació la historia.
El papa León XIV firmó su primera encíclica, centrada en los riesgos de la inteligencia artificial generativa, la automatización y la deshumanización algorítmica. El documento doctrinal, que conmemora un nuevo aniversario de la Rerum Novarum, será presentado oficialmente el próximo 25 de mayo.
Buenos Aires, martes 19 mayo (PR/26) — El papa León XIV firmó su primera encíclica, titulada Magnifica Humanitas,sobre la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial, el 15 de mayo, día en que se cumplieron 135 años de la publicación de la encíclica Rerum Novarum por el papa León XIII, texto inaugural de la doctrina social de la Iglesia católica. Su presentación tendrá lugar el 25 de mayo.
Se trata del primer gran texto doctrinal del Vaticano dedicado a la inteligencia artificial.
La encíclica se centraría principalmente en los riesgos relacionados con la inteligencia artificial generativa, la automatización del trabajo y la «deshumanización» provocada por los algoritmos y la dependencia digital.
Etimológicamente, una carta encíclica no es más que una «circular», una carta que el papa dirige a los demás obispos y en la que expresa su enseñanza doctrinal, o Magisterio Ordinario, sin llegar a promulgar una definición dogmática solemne.
En el contexto de la milenaria historia del papado, las encíclicas son un tipo de documento pontificio relativamente reciente. En su sentido moderno, no aparecieron hasta el siglo XVIII, bajo el pontificado ilustrado e intelectual de Benedicto XIV (1740-1758), un papa amigo de la Ilustración, y se multiplicaron sobre todo a partir del siglo XIX como vectores de la enseñanza doctrinal ordinaria de los papas.
En concreto, el papa León XIII (1878-1903) publicó 86.
Esto dice Vatican News:
imagen IA
“Magnifica humanitas”, la primera encíclica de León XIV, será publicada el 25 de mayo
El documento, dedicado al tema de “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”, lleva la firma del Papa León XIV con fecha del 15 de mayo, coincidiendo con el 135º aniversario de la promulgación de la encíclica Rerum Novarum de León XIII.
Vatican News
Magnifica humanitas es el título de la primera carta encíclica de León XIV, dedicada a “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”. El documento será publicado el próximo 25 de mayo y lleva la firma del Pontífice con fecha del 15 de mayo, coincidiendo con el 135º aniversario de la promulgación de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII.
Intervendrán como ponentes el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y el cardenal Michael Czerny, S.J., prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.
También participarán la profesora Anna Rowlands, teóloga y docente de la Universidad de Durham, en el Reino Unido; Christopher Olah, cofundador de Anthropic (Estados Unidos) y responsable de investigación sobre interpretabilidad de la inteligencia artificial; y la profesora Leocadie Lushombo, i.t., docente de teología política y pensamiento social católico en la Jesuit School of Theology / Santa Clara University, en California.
Fuentes: https://legrandcontinent.eu/es – Vatican News – IA
Este emblema nacional fue creado en 1812 por solicitud de Manuel Belgrano como distintivo en las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Manuel Belgrano fue quien pidió autorización para usarla como distintivo patrio. Foto: Agencia NA (Archivo)
Buenos Aires, lunes 18 mayo (PR/26) —La escarapela es uno de los símbolos patrios que distingue a los argentinos que usan esta insignia del lado izquierdo del pecho en diferentes fechas, entre ellas este lunes que es cuando se conmemora su día.
Según un informe al que tuvo acceso la Agencia Noticias Argentinas, la escarapela fue creada en 1812 por solicitud de Manuel Belgrano durante el Primer Triunvirato como distintivo en las Provincias Unidas del Río de la Plata y tuvo como objetivo unificar los colores del ejército, distinguirse de los enemigos y fomentar la unidad nacional.
En 1935 el Consejo Nacional de Educación instituyó al 18 de mayo como el Día de la Escarapela, al considerarla uno de los emblemas patrios más representativos de los argentinos que, además de ese día, la utilizan durante toda la Semana de Mayo que se lleva a cabo desde este lunes hasta el próximo 25 de mayo, el Día de la Bandera que se conmemora el 20 de junio y el Día de la Independencia que se evoca el 9 de julio.
El Día de la Escarapela nos invita a reflexionar sobre los valores y principios que dieron origen a la nación argentina y este símbolo patrio nacido en los albores de la independencia, continúa siendo un emblema de unidad y orgullo nacional.
La creación de la escarapela y las diferentes versiones sobre su origen
El 13 de febrero de 1812 Manuel Belgrano propuso que se creara una escarapela nacional, ya que, hasta ese momento, los distintos cuerpos del Ejército utilizaban diferentes distintivos. Unos días después, el 18 de febrero, el Triunvirato, integrado por Manuel de Sarratea, Juan José Paso y Feliciano A.Chiclana, aprobó el uso de la escarapela nacional de las Provincias Unidas del Río de la Plata, de color blanco y azul celeste, colores que provenían de los colores borbónicos, de la casa de Fernando VII (rey ausente de España).
Una de las versiones indica que los colores blanco y celeste fueron utilizados por primera vez durante las invasiones inglesas -en 1806 y 1807- por el primer cuerpo de milicia urbana del Río de la Plata, y que luego empezaron a popularizarse entre los criollos.
Otra versión dice que la escarapela argentina fue utilizada por primera vez por un grupo de damas de Buenos Aires, cuando se presentaron a una entrevista con el entonces coronel Cornelio de Saavedra, jefe del regimiento de Patricios, el 19 de mayo de 1810.
En el año 1935, el Consejo Nacional de Educación instituyó el 18 de mayo como Día de la Escarapela y en 1951 la fecha fue incluida en el calendario escolar.
A 45 años del atentado que conmocionó al mundo, resurgen los detalles del ataque a Juan Pablo II, su milagrosa supervivencia y el perdón al hombre que intentó matarlo.
Buenos Aires, miércoles 13 de mayo (PR/26) –El intento de asesinatocontra el papa Juan Pablo II tuvo lugar hace 45 años, el miércoles 13 de mayo de 1981, en la plaza de San Pedro de la Ciudad del Vaticano.
El turco Mehmet Ali Ağca disparó contra el papa cuatro veces mientras este entraba en la plaza. A causa de los disparos, el papa perdió bastante sangre y tuvo que ser hospitalizado.
Ağca fue apresado inmediatamente y sentenciado a cadena perpetua por un juzgado italiano. Posteriormente el papa perdonó a Ağca por haber intentado asesinarlo.
El presidente italiano Carlo Azeglio Ciampi otorgó el indulto a Ağca a petición del papa, tras lo cual fue deportado a Turquía en junio del 2000
La bala que hirió a San Juan Pablo II durante el atentado del 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro está incrustada en la corona de la Virgen de Fátima en Portugal. El Papa atribuyó su supervivencia a la intervención de la Virgen y entregó el proyectil como agradecimiento.
La bala que hirió a San Juan Pablo II durante el atentado del 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro está incrustada en la corona de la Virgen de Fátima en Portugal. El Papa atribuyó su supervivencia a la intervención de la Virgen y entregó el proyectil como agradecimiento. Dijo que una mano materna había desviado el proyectil.
El papa fue llevado al Palacio Apostólico para un primer diagnóstico, ya que exteriormente la herida no parecía seria. Pero una vez que se midió su pulso y presión fue evidente que el papa estaba en peligro y se avisó a una ambulancia.
A pesar de que la bala había evitado tanto la aorta abdominal como la arteria mesentérica, Juan Pablo II perdió casi el setenta y cinco por ciento de su sangre, sufriendo un shock por desangramiento, debido a la perforación intestinal.
Juan Pablo II fue operado por el Dr. Francesco Crucitti en el Policlínico Universitario Agostino Gemelli, el centro traumatológico afiliado a la escuela de Medicina de la Universidad del Sagrado Corazón. Este centro siempre tiene una serie de habitaciones reservadas para el uso del papa.
Juan Pablo II pasó por casi seis horas de cirugía intestinal de emergencia, que requirió transfusiones y una colostomía temporal que luego tuvo que ser deshecha.
Varios meses después tuvo una infección de citomegalovirus, debido a haber recibido transfusión de sangre fresca que no había sido suficientemente tratada, por la urgencia con la que se había efectuado dicha transfusión.
Cuando estuvo con el papa en la prisión Rebibbia de Roma la primera vez después de su intento, Ağca, un asesino profesional, le preguntó cómo había conseguido sobrevivir.
El papa, que había estado consciente hasta el momento de entrar en el quirófano, presintió que sobreviviría, creyendo de corazón en la intercesión de la Virgen María, Nuestra Señora de Fátima (quien, en una de sus apariciones a los tres niños había profetizado que un «Obispo de blanco» sería atacado).
Agca se preguntaba «¿Quién es esta Fátima?, según relatos.
Juan Pablo II colocó la bala que lo hirió en el atentado del 13 de mayo de 1981 en la corona de la Virgen de Fátima un año después del suceso, durante su visita al Santuario de Fátima en Portugal el 13 de mayo de 1982.
El auge del turismo peatonal redefine los mapas globales con un nuevo ranking que corona a Roma y Madrid como los destinos más accesibles y fascinantes para descubrir caminando.
Buenos Aires, martes 12 mayo (PR/26) — Recorrer una ciudad caminando ya no es sólo una opción económica, es casi una filosofía de viaje.
La última edición del ranking global elaborado por la plataforma GuruWalk confirma esta tendencia y dibuja un mapa donde el ritmo lo marca el peatón. Calles con historia, centros compactos y rutas guiadas convierten el paseo en la mejor forma de entender un destino.
En lo más alto del ranking se mantiene Roma, que es la mejor ciudad europea para visitar a pie, gracias a su densidad monumental y a un casco histórico que invita a perderse sin mapa.
Muy cerca aparece Madrid, que firma su mejor resultado hasta la fecha y se consolida como una capital accesible, vibrante y cada vez más valorada por quienes la descubren a pie.
El podio europeo lo completan Budapest, Praga y Lisboa, ciudades donde cada barrio ofrece una narrativa distinta. Más allá, destacan clásicos como Ámsterdam, Londres o París, junto a destinos en auge como Oporto o Cracovia.
España también gana peso con Barcelona, Sevilla y Toledo, mientras que Estambul, Florencia y Viena completan una lista donde cada paso cuenta.
Las ciudades de Europa que mejor pueden visitarse a pie
