Sep 27, 2026 | Actualidad, Columnas, Desarrollo Humano, Especial
Una reflexión profunda sobre los vínculos humanos, el amor y la naturalidad de las relaciones a través de la metáfora del curso de un río.
A veces la vida se parece a un río entre montañas: avanza, tropieza con piedras, cambia de rumbo y, aun así, sigue su camino. En esta columna quiero compartir pensamientos, historias y pequeñas escenas de la vida cotidiana que nos invitan a mirar las cosas desde otro lugar, con curiosidad, humor y, por qué no, un poco de emoción.
¿Por qué los ríos no suben la montaña?
Una tarde, mientras miraba correr un río entre las piedras, alguien hizo una pregunta extraña:
—¿Por qué los ríos no suben la montaña?
La respuesta parecía sencilla … porque el agua busca bajar … porque sigue la pendiente … porque la gravedad la lleva hacia donde puede avanzar ….
Pero la pregunta quedó flotando y empezó a parecer menos geográfica y más humana.
También las relaciones tienen pendientes.
Y hay una imagen linda ahí: los ríos no , suben la montaña porque su destino en seguir la pendiente. A veces, avanzar no es ir hacia arriba; a veces es encontrar el cauce por el que uno puede seguir.
Hay vínculos que fluyen, conversaciones que encuentran su cauce. Personas con las que uno puede ser sin empujar nada. No hace falta perseguir. No hace falta insistir.
No hace falta escalar una montaña para que el otro se quede.
Todo ocurre con cierta naturalidad, como el agua.
Pero hay relaciones distintas.
Relaciones en las que uno empuja…Sostiene…Insiste….Espera….Justifica…..Vuelve a intentarlo…..Sube y vuelve a subir.
Como si quisiera obligar al río a ir en dirección contraria.
A veces alguien ama así.
Contra la pendiente. Contra la distancia. Contra la indiferencia.Contra todo aquello que muestra que el vínculo ya no encuentra su cauce.
Y entonces aparece el cansancio.
Porque subir una montaña exige fuerza.
Y ninguna relación debería requerir que una sola persona haga todo el esfuerzo de forma permanente.
Eso no significa que los vínculos verdaderos sean fáciles.
Los ríos también encuentran piedras. Se desvían. Se angostan. Se golpean contra las orillas.
A veces casi desaparecen. Pero siguen avanzando.
La diferencia está ahí.
Una cosa es superar obstáculos juntos y otra muy distinta es empujar solo algo que no quiere moverse.
Hay relaciones en las que ambas personas buscan una salida.
Y hay otras en las que una intenta construir un cauce mientras la otra ya ha tomado otro camino.
Entonces quizás aprender a querer también sea aprender a reconocer la pendiente.
Entender cuándo insistir. Cuándo acompañar. Cuándo esperar y cuándo dejar correr.
Porque no todo lo que se aleja está perdido, a veces simplemente está siguiendo su naturaleza.
Y no todo lo que uno suelta deja de importar.
Hay personas que pasan por nuestra vida como un río. Nos atraviesan. Nos dejan algo. Cambian nuestro paisaje.
Y después continúan.
Uno puede quedarse mirando el agua que se va y preguntarse por qué no vuelve hacia arriba.
Pero el río no está huyendo, está siguiendo su curso.
Tal vez las relaciones humanas sean parecidas. No todas están hechas para durar para siempre.
Algunas están hechas para acompañarnos durante un tramo, otras desembocan en algo enorme y algunas se secan antes de llegar.
Lo difícil es aceptar que querer no siempre basta para cambiar la dirección del agua.
Quizás por eso los ríos no suben la montaña, para recordarnos que hay cosas que no se sostienen por fuerza.
Que el amor no debería ser una lucha permanente contra la pendiente, que una relación sana necesita movimiento de ambos lados.
Y que, a veces, dejar de empujar no significa rendirse, sino comprender.
El río no sube la montaña.
Y tal vez nosotros tampoco debamos hacerlo cada vez que alguien decide estar del otro lado.
Por Susana Tribiani especial para Primicias Rurales
Versión en inglés:
Why Don’t Rivers Flow Up the Mountain?
By Susana Tribiani for Primicias Rurales (English version)
One afternoon, while watching a river flow among the rocks, someone asked a strange question:
—Why don’t rivers flow up the mountain?
The answer seemed simple… because water seeks to flow downward… because it follows the slope… because gravity carries it toward wherever it can move forward….
But the question lingered in the air, and it began to seem less geographical and more human.
Relationships have slopes too.
And there is something beautiful in that image: rivers don’t flow up the mountain because their nature is to follow the slope. Sometimes moving forward doesn’t mean going upward; sometimes it means finding the channel through which one can continue.
There are relationships that flow, conversations that find their natural course. People with whom you can simply be, without having to force anything. There is no need to chase. No need to insist.
You don’t have to climb a mountain to make someone stay.
Everything happens with a certain naturalness, like water.
But there are different kinds of relationships.
Relationships in which one person pushes… Holds on… Insists… Waits… Makes excuses… Tries again… Climbs and climbs again.
As if trying to force the river to flow in the opposite direction.
Sometimes someone loves that way.
Against the slope. Against the distance. Against indifference. Against everything that shows that the relationship is no longer finding its natural course.
And then exhaustion sets in.
Because climbing a mountain requires strength.
And no relationship should permanently require one person to do all the work.
That doesn’t mean genuine relationships are easy.
Rivers encounter rocks too. They change direction. They narrow. They crash against the banks.
Sometimes they almost disappear. But they keep moving forward.
That is where the difference lies.
One thing is to overcome obstacles together; quite another is to push alone against something that does not want to move.
There are relationships in which both people are looking for a way forward.
And there are others in which one person is trying to create a channel while the other has already taken a different path.
Perhaps learning how to love also means learning to recognize the slope.
Understanding when to insist. When to accompany. When to wait, and when to let things flow.
Because not everything that moves away is lost; sometimes it is simply following its nature.
And not everything we let go of stops mattering.
There are people who pass through our lives like a river. They run through us. They leave something behind. They change our landscape.
And then they continue on.
We may remain watching the water disappear and wonder why it doesn’t come back upstream.
But the river isn’t running away; it is following its course.
Perhaps human relationships are similar. Not all of them are meant to last forever.
Some are meant to accompany us for a stretch of the journey; others flow into something vast, and some dry up before they reach their destination.
The difficult part is accepting that wanting something isn’t always enough to change the direction of the water.
Perhaps that is why rivers don’t flow up the mountain: to remind us that there are things that cannot be sustained through force.
That love should not be a constant struggle against the slope, that a healthy relationship requires movement from both sides.
And that, sometimes, stopping yourself from pushing doesn’t mean giving up; it means understanding.
The river does not flow up the mountain.
And perhaps neither should we, every time someone chooses to stand on the other side.
Traducción: María Marta Cafiero
Sep 27, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Espiritualidad
El Papa León XIV llegó a Lourdes en su primer día de visita a Francia para encomendar el país a la Virgen María en la gruta de Massabielle. En un emotivo acto, pidió concordia fraternal, paz internacional y consagró las intenciones de los enfermos y peregrinos.
Este primer momento solemne en el santuario de Lourdes concluyó con un gesto de devoción reservado a los sumos pontífices: la entrega de una rosa de oro como ofrenda a la Virgen María.
Olivier Bonnel – enviado a Lourdes
Lourdes, Francia, domingo 27 septiembre (PR/26) — Tras llegar a la ciudad mariana francesa de Lourdes , el Sumo Pontífice se dirigió al corazón del santuario para rezar a la Virgen en la gruta de Massabielle, rodeado de miles de fieles. Recogido ante ella, León XIV pidió, entre otras cosas, «el don de la concordia fraternal» para el país anfitrión y le confió también las oraciones personales de los enfermos y los que sufren.
Cuando el avión de Air France en el que viajaba el Papa, procedente de París, aterrizó a las 19:00 en punto en el aeropuerto de Tarbes-Lourdes, las campanas de la ciudad de los Pirineos comenzaron a repicar a todo volumen.
León XIV fue recibido al bajar del avión por monseñor Jean-Marc Micas, antes de subir a un Renault con matrícula SCV1. Al entrar en la ciudad de Lourdes, la multitud se hizo más densa junto a las vallas de seguridad.
Poco antes de llegar al santuario, el Papa bajó del vehículo para saludar al alcalde de la ciudad, Thierry Lavit. Desde un puente sobre el Gave, rebautizado para la ocasión como «Puente León XIV», el Sumo Pontífice inauguró una estatua y firmó el libro de honor mientras un coro entonaba cantos pirenaicos.
A continuación, el Papa completó su peregrinación hacia el santuario en la papamóvil, donde el clamor de la multitud se transformó en júbilo, al son de los «Ave María» entonados por los miles de fieles presentes. El ruido dio paso entonces a un silencio intenso mientras León XIV se arrodillaba a los pies de la gruta, allí donde Bernadette Soubirous vio por primera vez a una «dama de blanco» en 1858.
«El don de la concordia fraternal»
Siempre acompañado por el obispo de Lourdes, el Santo Padre tocó a continuación la pared de la gruta y bebió un vaso de agua del manantial, respondiendo así a la llamada de la Virgen a Bernadette: «Ve a beber a la fuente y lávate allí».
Al igual que millones de fieles, León XIV se convirtió, desde sus primeros momentos en Lourdes, en un «peregrino entre los peregrinos». A continuación, el Papa leyó una oración a la Virgen, meditando cada palabra.
«Oh, Nuestra Señora de Lourdes, la Inmaculada Concepción, en este lugar bendito donde hablaste con tanta dulzura y ternura a santa Bernadette, humilde hija de Francia, para entregar al mundo un luminoso mensaje de oración, conversión y esperanza, acudimos a ti con confianza», dijo, rezando a Nuestra Señora «por Francia».
«Intercede por su pueblo para que reciba “el don de la concordia fraternal”. Que construya una sociedad armoniosa, desterrando toda violencia y todo odio, permitiendo a cada uno trabajar, formar una familia y vivir plenamente su vida hasta el final con tranquilidad y serenidad. Que los más desdichados y los más pobres cuenten siempre con apoyo. Consigue para Francia líderes sabios y generosos, dispuestos al sacrificio, capaces de afrontar los retos y deseosos de servir al bien común».
En una súplica con aires de oración universal, el Papa pidió que la Virgen protegiera al pueblo de su país anfitrión e iluminara a sus dirigentes, rogando a María que obtuviera «dirigentes sabios y generosos, dispuestos al sacrificio personal, capaces de afrontar los retos y deseosos de servir al bien común». Palabras que siguen la línea de los discursos que pronunció en París.
Rechazar la lógica de la guerra
León XIV también expresó su deseo de que la Virgen ilumine a las autoridades y dirigentes franceses para que «la mantengan en paz en el concierto de las naciones. Que hagan oír su voz para promover la defensa de los derechos humanos fundamentales, así como la paz en el mundo, rechazando para siempre la lógica de la guerra». El Papa pidió asimismo que las oraciones que se elevan ante la gruta puedan renovar «la fe y el fervor de las familias cristianas».
En su oración, el Sumo Pontífice se hizo eco también de las oraciones de todo el mundo que acude a arrodillarse en Lourdes, en particular «las de las personas enfermas y que sufren, así como las de todos aquellos que las acompañan, que han venido a buscar fuerza y sanación».
Este primer momento solemne en el santuario de Lourdes concluyó con un gesto de devoción reservado a los sumos pontífices: la entrega de una rosa de oro como ofrenda a la Virgen María.
Hoy domingo, León XIV continuará su peregrinación al santuario de Lourdes, donde celebrará, entre otras cosas, la misa y participará en la procesión con antorchas.
Primicias Rurales
Fuente: Vatican News
Sep 27, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
Hasta el 28 de septiembre, el Pontífice Lourdes y Metz, donde se encontró con jóvenes, autoridades, enfermos y migrantes, en una agenda que aborda temas como la inteligencia artificial, la inmigración y el presente de la Iglesia católica en Francia.
Buenos Aires domingo 27 septiembre (PR/26)– El papa León XIV visitará tres ciudades francesas hasta el 28 de septiembre. En París, Lourdes y Metz se reunirá con jóvenes, autoridades, enfermos y migrantes, en una gira que también abordará temas como la inteligencia artificial, la inmigración y la actualidad de la Iglesia católica en Francia.
Un papa que sigue los pasos de sus predecesores
El papa Francisco visitó Francia en tres ocasiones, entre ellas Estrasburgo, Marsella y Ajaccio, en Córcega, pero nunca estuvo en París ni en Lourdes. León XIV se convirtió en el tercer Papa en ejercicio, después de San Juan Pablo II y Benedicto XVI, en visitar ambos destinos emblemáticos para los católicos.
Benedicto XVI realizó la visita más larga de un Papa a Lourdes: permaneció allí cuatro días en septiembre de 2008, con motivo del 150º aniversario de las apariciones marianas.
Notre Dame vuelve a recibir a un papa, siete años después del incendio
El 25 de septiembre, León XIV comenzará su viaje presidiendo las vísperas solemnes dentro de la catedral de Notre Dame de París, junto a clero, religiosos consagrados y seminaristas.
Siete años después del trágico incendio de 2019, que derrumbó la aguja y el techo del templo, esta oración vespertina será la primera liturgia presidida por un Papa bajo sus bóvedas góticas restauradas.
Una misa multitudinaria en la plaza de la Concordia
La plaza fue construida como plaza de Luis XV para honrar a un rey y, durante la Revolución Francesa, pasó a llamarse plaza de la Revolución. Allí fueron ejecutados Luis XVI, María Antonieta y más de mil personas.
En 1795 recibió el nombre de plaza de la Concordia como gesto de reconciliación nacional. Es la plaza pública más grande de París, con una superficie de más de ocho hectáreas.
La Santa Túnica, expuesta ante un papa por primera vez
El 25 de septiembre, el Papa participó en una vigilia de oración con unos 80 mil jóvenes en el Estadio de Francia, en Saint-Denis, al norte de París, donde se han inscrito más de 80.000 jóvenes franceses.
Al concluir el acto se expuso una reliquia de la túnica de Cristo, la prenda que se cree que llevó durante su pasión. Fue la primera vez que un Papa presencia una exposición de la Santa Túnica, que se conserva en la Basílica de Saint-Denis.
La reliquia se expone regularmente cada 50 años y también en ocasiones extraordinarias —la más reciente, en 2023—, pero nunca antes había sido presentada ante un Papa. Fue trasladada bajo estrictas medidas de seguridad hasta el estadio, a unos seis kilómetros.
El Estadio de Francia fue construido para la final del Mundial de 1998, en la que Francia venció a Brasil por 3-0 y logró su primer título mundial. Con capacidad para 80.000 personas, cambió ahora los cánticos futbolísticos por himnos religiosos.
El campo histórico, escenario de la gloria futbolística francesa, se transformó en un altar rodeado de 80.000 jóvenes peregrinos que sostendrán velas y rezarán junto al Papa.
Lourdes: oración en la gruta de las apariciones
La primera actividad del Papa en Lourdes, el 26 de septiembre, fue una oración vespertina en la Gruta de las Apariciones de Massabielle, uno de los lugares de apariciones marianas más conocidos del mundo.
Durante su estancia también dirigirá hoy el Rosario y la procesión mariana de las antorchas y celebrará la Misa dominical en la pradera del santuario, al otro lado del río Gave, en lugar de hacerlo dentro de una basílica.
El Santo Padre visitará además al personal y a la comunidad de enfermos del Accueil Notre-Dame, una de las instalaciones del santuario que acoge a peregrinos enfermos o con discapacidad.
Desde que Santa Bernardita vio a la Virgen en 1858, cuando tenía 14 años, más de 200 millones de peregrinos han visitado la gruta de Massabielle.
De las más de 7.000 curaciones comunicadas, 72 han sido reconocidas oficialmente por la Iglesia como milagros, tras ser consideradas científicamente inexplicables por una rigurosa oficina médica.
Un papa que habla francés con fluidez
El Santo Padre habla francés con fluidez. Su ascendencia francesa por parte de padre, el contacto temprano con el idioma —a los 15 años ya ayudaba a sus compañeros de secundaria en Michigan a estudiarlo— y los discursos que pronunció en países francófonos de África como prior general de los agustinos le dieron al Pontífice nacido en Chicago un dominio del francés de toda la vida.
Tierra de grandes santos y títulos históricos
Francia es la tierra natal de Santa Teresa de Lisieux, la querida monja carmelita descalza conocida como la “Pequeña Flor”. Murió con apenas 24 años y fue proclamada doctora de la Iglesia por San Juan Pablo II en 1997. Durante su visita, León XIV acudirá en privado al monasterio de las carmelitas de clausura en Lourdes.
Francia recibió el título de “Hija primogénita de la Iglesia” porque Clodoveo I, rey de los francos, fue bautizado en Reims alrededor del año 496, convirtiendo al Reino de los Francos en el primer gran reino occidental en adoptar el catolicismo ortodoxo.
Durante el Papado de Aviñón (1309-1377), siete papas sucesivos —todos franceses— gobernaron la Iglesia desde el Palacio de los Papas, en el sur de Francia, en vez de hacerlo desde Roma, hasta que Santa Catalina de Siena ayudó a convencer al Papa Gregorio XI de regresar a la Ciudad Eterna.
En 1830, la Virgen María se apareció a Santa Catalina Labouré, entonces novicia, en la capilla de la calle del Bac de París, y le dio el diseño de la Medalla Milagrosa. En pocos años se distribuyeron millones de medallas, uno de los sacramentales más usados en la Iglesia en todo el mundo.
Chartreuse y champán: dos secretos monásticos franceses
El célebre licor de hierbas Chartreuse es elaborado desde 1737 por monjes cartujos del monasterio de la Gran Cartuja, cerca de Grenoble. Hasta hoy, solo tres monjes conocen a la vez la receta secreta, compuesta por 130 hierbas, plantas y flores.
Dom Pierre Pérignon, monje benedictino francés del siglo XVII a cargo de la bodega de la Abadía de Hautvillers, revolucionó la elaboración del vino al desarrollar botellas de vidrio grueso, tapones de corcho y métodos de mezcla que evitaban que las botellas explotaran, sentando las bases del champán moderno.
Primicias Rurales
Fuente: ACI Prensa / EWTN News
Sep 26, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
Con la pobreza en el 32,3% durante el primer semestre, supermercados y autoservicios descartan cada año toneladas de lácteos, fiambres y productos refrigerados por un valor que supera los 370 mil millones de pesos. La paradoja es tan dura como real: hoy, en la Argentina, donar alimentos sigue saliendo más caro que tirarlos a la basura.
por María Ayuso-
Buenos Aires sábado 26 septiembre (PR/26)– La Argentina atraviesa un momento durísimo. La pobreza no deja de avanzar y, según los últimos datos oficiales del Indec, ya alcanza al 32,3% de la población durante el primer semestre del año. Son miles de familias que, todos los días, hacen lo imposible para poner un plato de comida sobre la mesa.
Y sin embargo, en medio de ese escenario, aparece una paradoja tan insólita como dolorosa. Durante el último año se desecharon nada menos que 73 millones de kilos de alimentos que estaban en perfectas condiciones para ser consumidos.
A la cabeza de ese descarte aparecen los lácteos, los fiambres y los productos refrigerados, los grandes protagonistas de lo que se tira todos los días en los supermercados y autoservicios de todo el país.
El impacto económico de este derroche es igual de impactante que el humano: se estima que las pérdidas llegan a los 370.520 millones de pesos, una cifra que golpea fuerte cuando se la piensa al lado de la crisis alimentaria que atraviesa el país.
Toda esta información surge de un relevamiento conjunto que llevaron adelante la Secretaría de Agricultura junto a distintas organizaciones especializadas y empresas del sector, que pusieron sobre la mesa un diagnóstico que hasta ahora era difícil de cuantificar.
Según explicó Fernando Uranga, director general del Banco de Alimentos de Buenos Aires, este enorme volumen de descarte se mantuvo bastante estable en los últimos años, sin grandes variaciones para arriba ni para abajo.
Para las entidades solidarias que trabajan todos los días contra el hambre, esos 73 millones de kilos representan una oportunidad única para combatir la inseguridad alimentaria que atraviesa a buena parte de la sociedad.
No es un dato menor: se trata de mercadería que ya forma parte del circuito minorista, lista para consumirse y ubicada, además, cerca de los grandes centros urbanos donde más se la necesita.
Menos del 5% se rescata: la gran deuda argentina
A pesar de esa ventaja logística, Uranga advierte sobre un dato alarmante: menos del 5% de los alimentos descartados por los comercios minoristas logra ser rescatado y reutilizado.
Esa marca deja a la Argentina muy por detrás de otros países de la región, donde los índices de recuperación superan sin mayores dificultades el 25% o el 30%.
Y hay que tener algo muy en cuenta: los 73 millones de kilos corresponden exclusivamente al desperdicio que se registra dentro de las grandes cadenas de supermercados y autoservicios.
Si se mira toda la cadena productiva, desde el campo hasta la góndola, la escala del problema se vuelve todavía más gigantesca y abarca todos los niveles de la economía nacional.
La Red de Bancos de Alimentos calcula que en el país se desperdicia, en total, aproximadamente el 12,5% de todos los alimentos que se producen cada año.
Desde estas instituciones sostienen con firmeza que gran parte de esa comida podría llegar a quienes más lo necesitan si existieran incentivos reales para que las empresas donen en lugar de tirar.
Donar sale más caro que tirar: la paradoja que nadie quiere
Ahí aparece la contradicción más difícil de digerir: hoy, en la Argentina, donar alimentos resulta más caro que tirarlos a la basura. Así de simple, y así de grave.
Esto significa que, en la práctica, colaborar depende hoy de la responsabilidad social empresaria de cada compañía, y no de una conveniencia económica real que empuje a donar de forma masiva.
Las normativas vigentes generan trabas innecesarias que terminan desincentivando la donación y frenan el flujo solidario hacia los sectores más vulnerables.
Con simples cambios regulatorios impulsados desde el Poder Ejecutivo, el país podría contar con una enorme cantidad de alimentos disponibles para la asistencia directa.
Los especialistas proponen modificar con urgencia el tratamiento del IVA para que las empresas no sufran penalizaciones fiscales justamente por decidir ser solidarias.
Los bancos de alimentos: la red que rescata lo que se puede
Los bancos de alimentos son estructuras fundamentales que recuperan productos con pequeños defectos estéticos para entregarlos a comedores y merenderos.
La red agrupa a 20 organizaciones distribuidas de manera federal por todo el país, que asisten directamente a iglesias, centros comunitarios y jardines infantiles.
Con la comida que hoy se pierde, las estimaciones indican que se podría alimentar dos veces a toda la población que hoy requiere asistencia alimentaria en la Argentina.
Durante el último año, los bancos que integran la red lograron rescatar más de 21 millones de kilos, que se transformaron en 63 millones de platos de comida nutritiva.
Esa ayuda tan necesaria llegó, a través de distintas agrupaciones sociales, a más de un millón de personas en situación de calle o de pobreza en todo el territorio nacional.
El Banco de Alimentos de Buenos Aires logró recuperar unas 7.400 toneladas, trabajando codo a codo con más de 1.300 organizaciones del conurbano bonaerense.
El director ejecutivo, Pablo Algraín, destaca que esos 21 millones representan apenas el 1% del total nacional que se desperdicia cada año.
Un verdadero cambio legislativo en materia fiscal permitiría, según los especialistas, duplicar el volumen rescatado en apenas un período anual de trabajo conjunto.
El nudo no está en la ley, sino en el bolsillo
La legislación actual ya cuenta con la llamada Ley Donal, que otorga protección jurídica y limita la responsabilidad civil y penal de quienes donan.
Sin embargo, el freno principal ya no está en el plano legal, sino en la pesada carga económica e impositiva que recae sobre la empresa que decide donar.
Al donar, las compañías pierden la posibilidad de computar el crédito fiscal del IVA, un beneficio que sí conservan si en cambio deciden desechar la mercadería.
A eso se suman los elevados costos operativos de transporte, almacenamiento, logística y clasificación que se exigen para garantizar la trazabilidad de lo donado.
Modificar el régimen fiscal del IVA eliminaría esa insólita desventaja económica frente al simple descarte de mercadería que sigue siendo perfectamente comestible.
Aunque el Estado resigne algo de recaudación fiscal, terminaría ahorrando recursos millonarios que hoy destina a programas directos de asistencia alimentaria.
Lo que ya funciona en otros países de la región
Mirar los ejemplos exitosos de otros países resulta clave para diseñar políticas públicas eficaces y sostenibles en el tiempo.
En Colombia, tras implementar modificaciones legales específicas sobre donaciones, el volumen recibido por los bancos de alimentos creció en 13.000 toneladas adicionales.
Países vecinos como Uruguay permiten computar el IVA de los productos donados, mientras que Brasil ofrece incentivos fiscales dentro de sus políticas ambientales.
Otra alternativa muy efectiva que se aplica en el mundo es el consumo preferente, que extiende legalmente la posibilidad de entregar productos más allá de la fecha impresa en el envase.
El impacto positivo de recuperar más alimentos trasciende lo social: también ayuda a frenar el uso desmedido de recursos naturales y a reducir emisiones contaminantes.
Cambiar esta ecuación básica permitiría que ayudar a quienes sufren hambre sea, al mismo tiempo, un acto económicamente viable y socialmente reconocido.
Las vías para colaborar con el Banco de Alimentos son múltiples: van desde el voluntariado activo hasta los aportes monetarios y logísticos.
Involucrarse en esta causa a través de alianzas corporativas o de la simple difusión fortalece una red solidaria que hoy resulta vital para el futuro de la Argentina.
Primicias Rurales
Fuente: La Nación
Sep 26, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Lechería
El tirador olímpico Alexis Eberhardt, orgullo de San Carlos Centro, combina su ardua rutina diaria en el tambo familiar con la excelencia deportiva, consagrándose bicampeón suramericano y sumando medallas de oro y bronce para la Argentina.
Buenos Aires sábado 26 septiembre(PR/26)– El tirador olímpico Alexis Eberhardt, oriundo de San Carlos Centro, Santa Fe cuenta con una sólida y larga trayectoria en tiro y forma parte indiscutida de la Selección Argentina.
Tras alcanzar un destacado bronce en rifle de aire 10 metros, se consagró con gloria como bicampeón suramericano en rifle tres posiciones, colgándose la ansiada medalla de oro.
Hijo de un reconocido tambero santafesino
Alexis es hijo de Alberto “Tito” Eberhart, un reconocido y respetado tambero santafesino. Su entrañable familia es productora en un sistema agropecuario que incluye un tambo base pastoril, siendo un verdadero referente productivo en el centro de Santa Fe.
El joven sancarlino cosechó su medalla de oro en los trascendentales Juegos Suramericanos Santa Fe 2026.
Lejos de los lujos, Alexis vive y trabaja activamente en el establecimiento de la familia, donde se reparte con total dedicación entre las pesadas tareas del tambo, la agricultura y la ganadería cotidiana. Nacido en San Carlos Norte, el atleta demostró que el esfuerzo rural y la alta competencia pueden marchar de la mano.
Apenas bajó del podio de los Juegos Suramericanos, retomó de inmediato su valiosa rutina habitual que define su esencia: el trabajo en el campo familiar. Eberhardt se consagró bicampeón el domingo en los 50 metros rifle tres posiciones, registrando unos formidables 350,9 puntos.
Con este registro impecable, encabezó un histórico 1-2 argentino junto a su compatriota Marcelo Zoccali, quien obtuvo la medalla de plata con 349,4 unidades.
Este nuevo oro dorado se sumó con orgullo a la presea de bronce obtenida en la disciplina de rifle de aire masculino el viernes previo.
En la vibrante competencia individual de aire 10 metros, el talentoso atleta santafesino se quedó con la merecida Medalla de Bronce, consolidando su gran nivel en el Centro Internacional de
Tiro situado en la localidad santafesina de Recreo, dejando su huella imborrable.
Primicias Rurales
Fuente: Todolechería
Sep 26, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano, Espiritualidad
Miles de jóvenes franceses rezaron con el Papa León XIV en un estadio de fútbol. En el inicio de su visita a Francia, el Pontífice presidió un emotivo encuentro juvenil marcado por la fe, el testimonio y el llamado a ser misioneros en la sociedad actual.
El Papa León XIV presidió la vigilia de oración con 80.000 jóvenes en París, Francia. | Crédito: Vatican Media.
Personas provenientes de suburbios de clase trabajadora compartían espacio con familias del entorno católico más tradicional asociado a la ciudad de Versalles. En las filas a la entrada del estadio, banderas de Bretaña y la Vandea —regiones con una fuerte tradición católica— ondeaban junto a grupos de estilo más popular y carismático.
Una joven de 29 años, Romance Bono, se secaba las lágrimas mientras el Papa entraba en el estadio entre aclamaciones ensordecedoras.
“Se me saltaron las lágrimas porque es un momento muy emotivo”, declaró a EWTN News. “Ver a todos estos jóvenes aclamando al Papa como a una estrella de rock… esa es la fuerza de la Iglesia y su futuro aquí. Fue muy conmovedor”.
Jacques-Henri de Livron, un voluntario de 28 años, contó a EWTN News que, en cuanto se enteró de que el Papa visitaría Francia, decidió pedir un día libre en el trabajo para verlo. Temía tanto perderse los actos que se hizo voluntario para asegurarse de poder asistir.
De Livron creció en un entorno católico, pero retomó la fe al llegar a la veintena, tras la dolorosa pérdida de algunos hermanos y amigos cercanos. Según comentó, aquellas experiencias le hicieron redescubrir el valor de la fe.
“El cristianismo es, en realidad, la religión de la persona humana”, afirmó. “En esta era de narcisismo, nos ayuda a salir de nosotros mismos, a volvernos hacia los demás y a preocuparnos por ellos en lugar de pensar solo en nosotros. A menudo se le llama ‘religión del libro’ o ‘religión de la revelación’. Pero es mucho más que eso: es la religión de la persona humana”.
De Livron también quiso dar a conocer su apellido, algo poco habitual en Francia —donde existe una arraigada cultura anticlerical y los creyentes suelen pedir que se les identifique en la prensa solo por su nombre de pila para evitar problemas laborales—. “Quiero formar parte de una generación que deje de tener miedo a dar testimonio, que dé su nombre y que no tema a nada”, declaró.
Pierre-Alain Belaube, de 34 años, describió el esfuerzo de llegar con horas de antelación tras una larga jornada laboral y de abrirse paso entre la multitud para entrar en el estadio abarrotado como algo que “valió la pena al 200%. Es un privilegio estar aquí”.
Belaube se describió a sí mismo como un católico que antes era tibio, cuya vida se transformó al leer la autobiografía de San Ignacio de Loyola.
«Tengo la esperanza de que muchos más jóvenes abran sus corazones a Dios y dejen que Él cambie sus vidas», dijo. «Creo que un evento así puede ser, para muchos, el primer hito de una experiencia que les cambie la vida. Espero que inspiremos a muchos más jóvenes a conocer a Jesús».
Thibault, un religioso que prefirió no dar su apellido por no contar con el permiso de sus superiores para hablar con la prensa, acompañó al evento a 400 miembros del movimiento juvenil de su comunidad religiosa, los Misioneros de la Divina Misericordia.
Comentó a EWTN News que resulta muy conmovedor verse rodeado de jóvenes que «quieren decir: ‘Aquí estoy, soy católico y estoy orgulloso de demostrarlo'».
El joven religioso, que también se prepara para el sacerdocio, expresó su esperanza de que la visita de León XIV a Francia “contribuya al despertar misionero que necesita producirse en el país”.
Aunque este país, mayoritariamente secular, está experimentando un sorprendente aumento en el número de bautismos, él considera que “a los católicos todavía les cuesta salir al encuentro de los demás y ser misioneros en su vida cotidiana”.
“Creo que este podría convertirse en un momento significativo para la vida de la Iglesia en Francia”.
En su mensaje durante la oración, que incluyó cantos religiosos y la Letanía de los Santos, León XIV invitó a los jóvenes a rechazar el mal y a esforzarse por hacer el bien.
“Dios es el Señor de la historia y, pase lo que pase, Él guía su curso hacia la salvación. En Cristo, todo mal llega a su fin, precisamente porque ese final se convierte en el comienzo de una vida nueva y eterna”, afirmó.
“La obra bien hecha, la obra que es buena, es la redención que Jesús realiza para nosotros”, dijo el Papa. “A través de su lucha contra el pecado y la muerte, la victoria de Cristo nos libera. Él nos salva de todo mal y nos invita a todo lo que es bueno”.
El Pontífice también respondió a las preguntas de dos jóvenes franceses como parte del programa de la velada.
Chloé, de 25 años, habló de su participación en su parroquia y en un grupo de jóvenes católicos “deseosos de vivir y compartir su fe con los demás”. Sin embargo, lamentó que la sociedad “se base en principios diferentes” y, a veces, “no tenga en cuenta la cuestión de Dios”.
El Papa León XIV respondió: “Es cierto, como dices, que la sociedad en la que vivimos parece indiferente a Dios. ¡Pero el Señor no es indiferente a nosotros! Esto es lo que importa y lo que siempre nos da esperanza”.
Chloé, originaria de Saint-Denis, describió la vitalidad de la vida católica en esa zona. Saint-Denis suele describirse como un quartier sensible (barrio vulnerable). Su testimonio se hizo eco de lo que EWTN News escuchó de boca de católicos locales presentes entre la multitud —incluidas personas de origen inmigrante— sobre la vida de la Iglesia en sus barrios, caracterizados por una fuerte presencia musulmana.
Un joven de Borgoña llamado François también se dirigió al Papa y le preguntó cómo pueden los jóvenes discernir la llamada del Señor al servicio.
El consejo de León XIV para los jóvenes fue mantener el corazón abierto al sufrimiento de sus semejantes, seguir a Jesús e inspirarse en los ejemplos de los santos.
“Incluso frente a la persecución, estos hermanos y hermanas nuestros abrieron caminos de paz. Miren a aquellos sacerdotes apasionados por Cristo, como San Eugenio de Mazenod y San Juan María Vianney. Miren la belleza mística de Santa Teresa del Niño Jesús; el fervor en la caridad y la misión de la Beata Paulina Jaricot; y la valentía de los 50 mártires del apostolado que sirvieron a sus hermanos hasta el punto de sacrificar sus propias vidas durante la Segunda Guerra Mundial”, afirmó.
“Estos santos cambiaron el curso de la historia al guiar a muchas personas de la adversidad a la esperanza, ya que primero cambiaron sus propios corazones, transformándolos a la luz de la fe”, señaló.
La vigilia juvenil fue el último acto del Papa en una primera jornada intensa en Francia. El viaje, que se desarrolla del 25 al 28 de septiembre, le llevará también a Lourdes y Metz.
Hannah Brockhaus
Hannah Brockhaus es editora adjunta de la sección del Vaticano de EWTN News. Tras crecer en Omaha, Nebraska (Estados Unidos), obtuvo una licenciatura en Inglés por la Universidad Estatal Truman, en Missouri. En 2016 se trasladó a Roma (Italia), para cubrir la información sobre el Vaticano y el Papa. En su tiempo libre disfruta de la lectura y de vivir aventuras junto a su esposo y su hijo.
Solène Tadié
Corresponsal en Europa del National Catholic Register. Es franco-suiza y trabajó en el L’Osservatore Romano en 2015. Tiene una licenciatura en filosofía de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino.
Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa
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Fuente: ACI Prensa
