Ago 7, 2026 | Actualidad, Espiritualidad
En la audiencia general de este martes, el Sumo Pontífice invitó a redescubrir la oración como verdadero encuentro con Dios, y no como una técnica de bienestar personal.
Buenos Aires, viernes 7 de agosto agosto (PR/26)–En su catequesis de este martes, el Papa León XIV invitó a los fieles a redescubrir la oración en su verdadero sentido. No se trata, dijo, de una forma de evasión ni de una técnica psicológica orientada al bienestar personal, sino de una dimensión fundamental de nuestra humanidad.
La audiencia general se realizó en la Basílica de San Pedro, ante unos 5.000 fieles, tras la pausa de julio por el intenso calor que atraviesa Roma. Fue la quinta catequesis dedicada a la Sacrosanctum Concilium, la constitución del Concilio Vaticano II sobre la liturgia.
El Espíritu Santo, maestro de la oración
Citando la Carta a los Efesios, el Papa recordó que es el Espíritu Santo quien nos enseña a orar, morando en la Iglesia desde el día de Pentecostés. Desde entonces, señaló, la comunidad cristiana nunca dejó de reunirse para celebrar el misterio pascual.
Leer las Escrituras, celebrar la Eucaristía y dar gracias a Dios por su don en Cristo Jesús forman parte de ese gesto ininterrumpido que sostiene la vida de la Iglesia desde sus orígenes.
Cuando la fe ya no se transmite en las familias
León XIV advirtió que, en muchas familias cristianas, la oración ya no se transmite de generación en generación. Cada vez más personas corren el riesgo de confundirla con una simple técnica psicológica orientada al bienestar personal.
Frente a esta mentalidad eficientista y consumista, el Papa fue contundente: la oración merece ser redescubierta en su verdad, como una dimensión que nos constituye como seres humanos.
La liturgia como lugar de encuentro
El Pontífice recordó las palabras de San Pablo VI al promulgar la Sacrosanctum Concilium: Dios en primer lugar, la oración como primera obligación y la liturgia como primera fuente de la vida espiritual del pueblo de Dios.
Para León XIV, la Constitución conciliar otorgó a la participación activa de los fieles un lugar central en la reforma litúrgica. La liturgia, explicó, es ante todo el lugar del encuentro, donde Dios mismo se acerca a la humanidad a través de su Hijo.
La Liturgia de las Horas, escuela de vida
El Papa evocó el deseo de Pablo VI de que la Liturgia de las Horas, la oración pública diaria de la Iglesia, impregnara y alimentara toda la oración cristiana. Esa plegaria, inseparable de la Eucaristía, guía la vida espiritual del pueblo de Dios.
Hoy ese deseo pide ser acogido en la vida cotidiana de los bautizados. Para quienes buscan aprender a orar, especialmente los catecúmenos, la Liturgia de las Horas ofrece un camino concreto hacia la oración cristiana.
Citando a San Agustín, el Papa recordó que cuando hablamos con Dios no debemos separar de Él a su Hijo, y que cuando ora el cuerpo del Hijo, no debe separarse de sí misma la Cabeza. Reconocemos así nuestra voz en Cristo, y su voz en nosotros.
Cada hora, un acto de esperanza
León XIV cerró la catequesis describiendo cómo la Liturgia de las Horas santifica el tiempo de la vida cotidiana. Por la mañana comenzamos el día con fe y gratitud; al mediodía pedimos fuerza para sostener la fidelidad en medio del trabajo.
Por la tarde, las Vísperas acompañan el atardecer, y por la noche nos dormimos confiando en la paz de Dios. Así, concluyó el Papa, cada hora se convierte en un acto de esperanza que nos permite velar junto a toda la Iglesia, esperando el regreso glorioso del Señor.
Primicias Rurales
Fuente: Vatican News
Ago 1, 2026 | Actualidad, Aventura y Turismo
Busan despidió su 48ª sesión con una lista renovada de maravillas del planeta, tres inscripciones de urgencia por conflictos y clima, y un freno inesperado a la candidatura española de la Ribeira Sacra.
Buenos Aires, sábado 1 agosto (PR/26)–Este miércoles 29 de julio cerró sus puertas la 48ª reunión del Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO, celebrada en Busan, Corea del Sur. Fueron diez días intensos de debate entre los 21 países que integran el comité, en la primera cita de este tipo que se organiza en suelo coreano.
Uno de los grandes gestos de esta edición fue la Declaración de Busan, aprobada por consenso entre todos los países presentes. Se trata de un documento marco pensado para reforzar la cooperación internacional frente a tres amenazas que ya no dan tregua: el cambio climático, los conflictos armados y la presión urbanística sobre el patrimonio.
Con este texto, Corea del Sur, país anfitrión, buscó dejar una marca propia en la historia del comité. Y lo logró: es la primera vez que una declaración de este tipo sale adelante por unanimidad.
Tres lugares al borde del abismo entran a la lista de urgencia
El otro gran capítulo de esta sesión fueron las tres inscripciones de urgencia, un mecanismo que la UNESCO reserva para sitios en riesgo extremo. Entraron por esta vía el paisaje migratorio Boma-Badingilo, en Sudán del Sur; los castillos de Monte Amel, en Líbano; y Sebastia, en el Estado de Palestina.
Los tres comparten un mismo destino incierto: viven bajo una crisis múltiple, atrapados entre conflictos armados y el avance del cambio climático. Por eso, los tres quedaron inscritos de manera simultánea en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.
La Ribeira Sacra, la única apuesta española, deberá esperar
Entre las más de 30 candidaturas examinadas en Busan estaba la única postulación española: el paisaje gallego de la Ribeira Sacra. Su suerte, sin embargo, quedó en suspenso.
El comité optó por la devolución técnica en lugar de un rechazo directo, gracias al respaldo de un bloque de 15 países encabezado por Perú. Suiza y Chequia, en cambio, pedían un aplazamiento más severo. La candidatura no está descartada, pero tendrá que reformularse antes de volver a intentarlo.
Los 25 nuevos tesoros de la humanidad
Playas, templos, teatros de ópera perdidos en la selva, arrecifes de coral y castillos medievales: la nueva lista de la UNESCO reúne paisajes tan distintos como fascinantes. Estos son algunos de los sitios que se sumaron este 2026.
Playas del desembarco de Normandía, Francia. El 26 de julio, la UNESCO declaró Patrimonio de la Humanidad las playas del histórico desembarco de 1944, escenario de la mayor invasión anfibia de la historia hacia el final de la Segunda Guerra Mundial. El conjunto conserva baterías de artillería, refugios de la resistencia y memoriales como el de Les Braves, en Omaha Beach.
Monte Olimpo, Grecia. La montaña más alta de Grecia, hogar mitológico de los dioses olímpicos, también fue inscrita como sitio mixto el 26 de julio, en reconocimiento tanto a su peso simbólico como a sus imponentes formaciones geológicas.
Castillo de Alamūt, Irán. Encaramada sobre un peñón rocoso en la provincia iraní de Qazvín, esta red de siete fortalezas medievales fue durante siglos el corazón del Estado ismaelita nizarí, hasta su caída ante los mongoles en 1256. Inscrita el 26 de julio, es el trigésimo bien cultural de Irán en la lista.
Teatros de la Amazonía, Brasil. Levantados a fines del siglo XIX con los beneficios del auge cauchero, el Teatro Amazonas de Manaos y el Theatro da Paz de Belém se convirtieron en los primeros bienes culturales de la Amazonía brasileña en entrar en la lista.
Sitios de la industria de porcelana de Jingdezhen, China. Durante casi mil años, los hornos de Jingdezhen convirtieron a esta ciudad china en la capital mundial de la porcelana. Este 2026, la UNESCO inscribió su conjunto de 45 emplazamientos, entre talleres, canteras y barrios tradicionales, como el primer sitio de patrimonio industrial de China.
Wat Phra Mahathat Woramahawihan, Tailandia. Monasterio budista activo desde el siglo VIII, su arquitectura sintetiza influencias del brahmanismo, el hinduismo y el budismo llegadas por las rutas comerciales transoceánicas. Inscrito el 25 de julio por unanimidad, es el primer sitio cultural del sur de Tailandia.
Reserva Marina de Aqaba, Jordania. En el extremo norte del mar Rojo, alberga más de 150 especies de coral duro y cerca de 1.000 especies de moluscos. Sus arrecifes están entre los más resistentes al calor del planeta. Su inscripción, el 25 de julio, corona casi 45 años de investigación y protección legal.
Refugio Nacional de Vida Silvestre de Okefenokee, Estados Unidos. Con más de 160.000 hectáreas, es uno de los mayores ecosistemas de agua dulce intactos del mundo. Sus turberas funcionan como un archivo paleoclimático de casi 6.000 años. Inscrito el 25 de julio, es el primer sitio de Georgia en la lista.
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Fuente: National Geographic
Jul 20, 2026 | Actualidad, Desarrollo Humano
Un pionero taiwanés de la IA advierte que la competencia tecnológica mundial se parece cada vez más a una guerra y pide que la Santa Sede, como referente moral, ayude a lograr un respiro para la humanidad.
Buenos Aires 20 julio (PR/26)–La inteligencia artificial no es un invento de unos pocos genios encerrados en un laboratorio. Según el profesor Lee Lin-Shan, uno de los pioneros del sector, se trata en realidad de una gran obra colectiva.
Detrás de cada avance hay, en sus palabras, el conocimiento acumulado y el esfuerzo de generaciones enteras. La tecnología, dice, toma prestado de una civilización entera de saberes para poder funcionar.
Lee lleva desde 1979 enseñando en la Universidad de Taiwán, y fue justamente él quien logró, por primera vez, que una máquina pudiera leer y transcribir el mandarín. Ese trabajo terminó siendo la base de buena parte de las aplicaciones que hoy usamos en el celular.
Una carrera que cada vez se parece más a una guerra
Para el científico, casi todos los que trabajan en IA empezaron con una intención noble: mejorar la vida de la sociedad. El problema es que ese impulso original quedó atrapado en una lógica de competencia global.
Lee lo compara directamente con un campo de batalla: solo gana quien llega más lejos, y por eso nadie quiere frenar. El desarrollo avanza a una velocidad que, admite, resulta difícil de asimilar incluso para los propios expertos.
«Temo que nadie quiera detenerse y dejar a los demás la posibilidad de ganar», reconoce el profesor, en una frase que resume bien el dilema de fondo: frenar puede sentirse, para una empresa o un país, como quedarse atrás para siempre.
El propio Papa León XIV tocó esta idea en su encíclica Magnifica humanitas, donde describe la disputa tecnológica actual como una nueva versión de la Torre de Babel: potencias que quieren conservar su primacía frente a otras que buscan conquistarla.
¿Impuestos, pausas o un llamado desde Roma?
Muchos ingenieros ya perciben los efectos secundarios negativos de la IA sobre la sociedad, y por eso trabajan en volver estos sistemas más interpretables, confiables y controlables. El desafío, dice Lee, es que se trata de un problema interdisciplinario, intercultural e internacional a la vez.
Una idea que circula es pedir una pausa temporal en el desarrollo tecnológico. Pero Lee no cree que eso vaya a suceder: ni las empresas ni los países quieren arriesgarse a quedar rezagados frente a sus competidores.
Por eso propone algo más realista: que los gobiernos usen su poder regulatorio y fiscal para cobrar más impuestos a las industrias que más ganan con la IA, y usar ese dinero para ayudar a quienes pierden su empleo por la automatización.
Aun así, admite que esta salida tiene un costo: cualquier país que suba impuestos a su industria de IA corre el riesgo de volverla menos competitiva frente al resto del mundo. Por eso ningún gobierno se anima a dar el primer paso en solitario.
La propuesta final del profesor apunta entonces a otro lugar: un llamado internacional que empuje a todos los actores a coordinarse. Y ahí es donde entra el Vaticano.
Como institución con autoridad moral reconocida en todo el mundo, la Santa Sede podría, según Lee, dar ese primer paso que nadie más se anima a dar: convocar a quienes realmente tienen poder de decisión para que busquen, juntos, soluciones realistas.
«El Vaticano puede ser una institución capaz de desempeñar ese papel», concluye el científico, dejando abierta una pregunta que ya empieza a discutirse en foros internacionales: la reciente Declaración de Roma, firmada por premios Nobel, líderes religiosos y ex jefes de Estado, va en esa misma dirección.
Primicias Rurales
Fuente: Vatican News
Jul 17, 2026 | Desarrollo Humano, Espiritualidad
En su intención de oración para el mes de julio, el Santo Padre pide reconocer la vida humana como un auténtico don de Dios. El padre Miguel Melo, vicedirector de la Red Mundial de Oración del Papa, explica el sentido profundo de este llamado.
Buenos Aires viernes 17 julio (PR/26)–Para julio, el Papa León XIV propone una intención muy concreta: pedir por el respeto y la protección de la vida humana en todas sus etapas. La invitación busca que los católicos reconozcan la existencia como un auténtico don de Dios.
Así lo explica el padre Miguel Melo, vicedirector de la Red Mundial de Oración del Papa. Para el sacerdote, esta intención no se queda solo en un principio abstracto: abre una puerta mucho más honda, la capacidad de reconocer la dignidad en cada persona que tenemos al lado.
Cuidar la vida, dice, deja de ser una obligación fría cuando se convierte en un ejercicio de mirar al otro y descubrir en él ese mismo don recibido de Dios.
La familia, escuela de esta oración
El padre Melo propone pensar en los espacios donde este don se hace visible cada día, y menciona a la familia como uno de los principales lugares para vivirlo.
Según explica, esos ambientes cotidianos pueden convertirse en verdaderas escuelas para aprender a orar y, desde ahí, aprender también a valorar la vida en todas sus formas.
Un llamado a la conversión del corazón
Para el vicedirector, cada gesto cotidiano —el trato en la familia, en la comunidad religiosa, en el trabajo pastoral o incluso en las decisiones políticas— tiene que ver con un proceso de conversión.
Se trata, afirma, de una transformación del corazón que aprende a cuidar al estilo de Cristo, porque, según sus palabras, no existe nada más humano que cuidar al otro.
Volver al corazón en medio de la polarización
El padre Melo concluye que esta intención de oración es, ante todo, una invitación a la unidad en un mundo marcado por la polarización.
Por eso, subraya que el Papa León XIV invita a regresar al corazón y, desde ahí, salir al encuentro del corazón del hermano en cada etapa de la vida.
Primicias Rurales
Fuente: Vatican News
Jul 15, 2026 | Desarrollo Humano, Especial, Opiniones
El físico ganador del Nobel, conocido por sus estudios sobre las partículas subatómicas, puso la mirada en el futuro de la especie humana. Su frase encendió el debate sobre los riesgos globales que hoy enfrenta el planeta.
Buenos Aires 15 julio (PR/26)–Una de las advertencias más llamativas sobre el futuro de la humanidad llegó, sorpresivamente, desde el mundo de la física teórica. David Gross, el científico reconocido por sus investigaciones sobre las leyes fundamentales del universo, decidió ir más allá de las partículas y las ecuaciones para reflexionar sobre los riesgos que podrían poner en jaque la supervivencia de la especie humana.
Su frase no dejó indiferente a nadie: “Las probabilidades de que la humanidad viva más de 50 años son muy bajas”. Una afirmación que, lejos de ser un comentario improvisado, refleja años de análisis sobre cómo distintos factores globales pueden influir en el destino de nuestra especie.
¿Por qué Gross llegó a esta conclusión?
Durante gran parte de su carrera, Gross se dedicó a estudiar los componentes más básicos de la naturaleza. Pero con el paso de los años, empezó a aplicar esa misma forma de pensar científica al análisis de los grandes problemas que enfrenta el mundo actual.
Su mirada está basada en el estudio de los sistemas complejos, un campo en el que pequeñas variaciones pueden desencadenar grandes cambios. Desde esa perspectiva, sostiene que los riesgos actuales deben analizarse teniendo en cuenta múltiples factores y sus consecuencias a largo plazo.
El físico fue claro al explicar que su preocupación no nace de abandonar la ciencia, sino de utilizar las herramientas que desarrolló durante décadas de investigación para observar otros escenarios. La probabilidad, el análisis de riesgos y la interacción entre distintos elementos son conceptos que forman parte de su trabajo diario, y que también sirven para entender los desafíos globales.
Entre los factores que más le preocupan se encuentran las tensiones internacionales, la toma de decisiones políticas y los problemas que requieren cooperación entre países. Para Gross, comprender estos escenarios implica observar cómo funcionan los sistemas complejos y de qué manera las acciones humanas pueden alterar su estabilidad.
Las frases más recordadas de David Gross
Además de su advertencia sobre el futuro de la humanidad, Gross dejó otras reflexiones muy citadas sobre la ciencia, el conocimiento y la investigación:
- “Los teóricos pueden equivocarse; solo la naturaleza siempre tiene la razón”.
- “El producto más importante del conocimiento es la ignorancia”.
- “El consejo que les doy a los estudiantes es que piensen en los grandes problemas”.
- “Algunos se preguntan si algún día llegaremos a una teoría del todo y nos quedaremos sin nuevos problemas por resolver”.
- “El progreso de la ciencia es mucho más confuso de lo que se muestra en la mayoría de los libros de historia”.
Quién es David Gross
David Jonathan Gross nació el 19 de febrero de 1941 en Washington D. C., Estados Unidos. Desde chico mostró un interés especial por la ciencia y las matemáticas, dos áreas que terminarían definiendo toda su trayectoria profesional.
Estudió física y matemáticas en la Universidad Hebrea de Jerusalén antes de continuar su formación en la Universidad de California en Berkeley, donde obtuvo su doctorado en física. Fue en esa etapa cuando comenzó a investigar la física de partículas y las interacciones fundamentales de la materia.
A lo largo de su carrera, Gross hizo aportes clave al estudio de la fuerza nuclear fuerte, una de las fuerzas fundamentales que explica cómo interactúan los quarks dentro de las partículas subatómicas. En 1973, junto con Frank Wilczek y David Politzer, descubrió el fenómeno conocido como libertad asintótica, un hallazgo que cambió para siempre la comprensión de la interacción entre partículas.
Por ese descubrimiento, los tres científicos recibieron el Premio Nobel de Física en 2004. Además, Gross ocupó cargos destacados en instituciones académicas y científicas, entre ellos la dirección del Instituto Kavli de Física Teórica de la Universidad de California en Santa Bárbara.
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Fuente: merca20
