Buenos Aires, miércoles 23 septiembre (PR/26) — La biblioterapia moderna encuentra sus raíces en la antigua práctica de considerar las bibliotecas como lugares de curación, un método respaldado por Sigmund Freud durante sus sesiones de psicoanálisis y utilizado masivamente con soldados traumatizados tras la Primera Guerra Mundial.
Especialistas como Ella Berthoud y Susan Elderkin popularizaron esta disciplina en The School of Life, defendiendo que la ficción es la cura definitiva porque ofrece una experiencia transformadora genuina frente a los tradicionales libros de autoayuda.
A través de cuestionarios personalizados, estas expertas diagnostican dolencias emocionales —como rupturas amorosas, estancamiento laboral o miedo a la pérdida— y entregan recetas literarias con obras clásicas y contemporáneas para sanar el bienestar mental.
Investigaciones científicas modernas, respaldadas por el descubrimiento de las neuronas espejo, demuestran que leer sobre una experiencia activa las mismas regiones neurológicas que vivirla en primera persona, potenciando notablemente la empatía humana.
El profesor emérito Keith Oatley define a la ficción como una simulación mental que nos permite ensayar interacciones sociales, mejorar las habilidades interpersonales y procesar futuros posibles sin correr riesgos en el mundo real.
Por su parte, autores clásicos como Marcel Proust y George Eliot reflexionaron profundamente sobre cómo los libros amplifican nuestra experiencia humana, permitiéndonos conectar con nuestros semejantes más allá de los estrictos límites de la suerte personal.
Aunque teóricas como Suzanne Keen cuestionan la relación directa entre leer novelas y generar conductas altruistas, la lectura constante reduce los niveles de estrés, mejora la calidad del sueño y disminuye los índices de depresión.
La autora Jeanette Winterson resume este efecto al afirmar que la poesía y la ficción curan la profunda ruptura que la realidad cotidiana produce constantemente en la imaginación de las personas.
Ante la abrumadora cantidad de obras publicadas en la actualidad, los especialistas recomiendan ser selectivos, consultar a un biblioterapeuta y recordar siempre las palabras inmortales de William Shakespeare: «Ven, y escoge de toda mi biblioteca, y así engaña tu pena».
Modern bibliotherapy finds its roots in the ancient practice of considering libraries as places of healing, a method supported by Sigmund Freud during his psychoanalysis sessions and widely used with traumatized soldiers after World War I.
Specialists such as Ella Berthoud and Susan Elderkin popularized this discipline at The School of Life, arguing that fiction is the ultimate cure because it offers a genuine transformative experience compared to traditional self-help books.
Through personalized questionnaires, these experts diagnose emotional ailments—such as romantic breakups, career stagnation, or the fear of loss—and provide literary prescriptions featuring classic and contemporary works to heal mental well-being.
Modern scientific research, backed by the discovery of mirror neurons, demonstrates that reading about an experience activates the exact same neurological regions as living it firsthand, significantly boosting human empathy.
Professor Emeritus Keith Oatley defines fiction as a mental simulation that allows us to rehearse social interactions, improve interpersonal skills, and process possible futures without taking risks in the real world.
Meanwhile, classical authors such as Marcel Proust and George Eliot reflected deeply on how books amplify our human experience, allowing us to connect with our fellow human beings beyond the strict limits of personal fortune.
Although theorists like Suzanne Keen question the direct link between reading novels and generating altruistic behaviors, consistent reading reduces stress levels, improves sleep quality, and lowers depression rates.
Author Jeanette Winterson summarizes this effect by stating that poetry and fiction cure the profound rupture that daily reality constantly produces in people’s imagination.
Given the overwhelming number of published works today, specialists recommend being selective, consulting a bibliotherapist, and always remembering the immortal words of William Shakespeare: «Come, and take choice of all my library, and thus beguile thy sorrow.»
Buenos Aires miércoles 23 septiembre (PR/26)– Aceptar la muerte, la propia y la de los allegados, es un reto que se vuelve cotidiano al llegar a la vejez.
Vivir los últimos años con curiosidad, sortear la idea de sufrir alguna demencia y disfrutar del tiempo con actividades de aprendizaje continuo son metas reales. Frente al avance de los años, prepararse para una vida más reposada y con ciertas limitaciones pasa inevitablemente por la construcción de comunidad.
Así lo defienden y practican en el grupo de ayuda mutua del barrio de Poble Nou, en Barcelona, donde sus integrantes asumen un compromiso mutuo.
En España, según datos del INE, se alcanzará un máximo de personas mayores de 65 años en 2076, representando el 30,9 % de la población total.
Anna Freixas afirma sin rodeos que ya es vieja el mismo día en que cumple 80 años, tras una vida llena de desafíos y aprendizajes.
Esta profesora universitaria jubilada y gerontóloga feminista reconoce que uno de sus mayores retos actuales es enfrentar la pérdida de sus seres queridos.
Con cierta socarronería, comenta que a los 30 años se suele asistir a bodas, mientras que a los 80 la rutina gira en torno a los entierros.
En este contexto, la comunidad se convierte en una muleta indispensable: envejecer acompañado es infinitamente más ligero y otorga sentido a la vida. Freixas, autora de la obra “Yo, vieja”, propone términos como sénior, veterana o longeva para redefinir con orgullo esta importante etapa vital.
Su alegría cotidiana nace al despertar con curiosidad, sabiendo que el bagaje acumulado contribuye de forma clave a la civilización y al buen hacer.
Mari Pla, de 73 años, fue la artífice e impulsora de esta iniciativa que busca evitar la soledad de los mayores en su propio barrio.
Esta antigua enfermera comunitaria impulsó un taller de envejecimiento activo en la asociación vecinal, dando origen al actual grupo de ayuda mutua. Pla admite cierto temor hacia la pérdida de capacidad mental, pero asegura que el miedo a la soledad se disipa por completo gracias al apoyo colectivo.
El objetivo central del grupo es transmitir valores, forjar amistades y garantizar que si alguien necesita ayuda, siempre habrá alguien presente para acompañar.
Defensora incansable de la actividad, sostiene que el aprendizaje continuo mediante el arte o la cocina es la mejor forma de gestionar el tiempo disponible.
Merche Delgado, jubilada a los 66 años, asegura que la vida debe seguir sorprendiendo a las personas sin importar la edad que tengan actualmente.
Para ella, la comunidad es una red social que se debe cuidar y regar día a día para mantener relaciones saludables y afectuosas con el entorno. Delgado resalta el valor de las actividades intergeneracionales, cuestionando que las personas mayores deban relacionarse únicamente entre sí como si fueran un grupo aislado.
Por su parte, Josep María Gordillo, maestro de escuela retirado de 73 años, es uno de los pocos hombres que integran este espacio de apoyo.
Ligado al activismo social, Gordillo reclama un envejecimiento digno y combate el edadismo que aún impregna de estigmas y estereotipos a la sociedad.
Finalmente, Lourdes Casanovas, de 74 años, mantiene un firme compromiso con el grupo para ayudarse mutuamente a medida que vayan surgiendo limitaciones físicas.
A pesar de extrañar la movilidad de antaño, destaca la resiliencia y la capacidad de construir nuevas amistades para transitar los últimos años con plenitud.
Buenos Aires, martes 22 septiembre (PR/26) — El presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, Mons. Milton Tróccoli, afirmó que la visita apostólica de León XIV, prevista del 6 al 8 de noviembre, despertará una “primavera espiritual” en el país.
“La visita del Papa va a ser un renovar la fe; mucha gente a veces quizás tiene su fe un poquito dormida, o son tan practicantes y se van a acercar y van escuchar con atención lo que el mensaje que el Papa nos va a traer”, afirmó el obispo en una entrevista con EWTN Noticias, justo después de la reunión que mantuvo con el Pontífice en el Vaticano el viernes 18 de septiembre.
Por Victoria Cardiel
Ese día concluyó la visita ad liminaque los obispos uruguayos realizaron al Vaticano, una estancia que incluyó diversos encuentros en los dicasterios de la Curia Romana.
Los obispo de Uruguay concluyeron este viernes con el encuentro con el Papa la visita ad limina al Vaticano, que incluyó diversos encuentros en los dicasterios de la Curia Romana. Crédito: Vatican Media.
El Papa los recibió durante una hora y les transmitió una de sus principales preocupaciones: la de cómo transmitir el Evangelio.
“Hoy vemos que hay como un quiebre a veces en la transmisión del Evangelio, sobre todo a nivel familiar. Ya no podemos dar por supuesto que las familias son las que las que motivan a sus niños o a sus adolescentes para ir a la iglesia o para recibir los sacramentos, incluso el bautismo de niños en Uruguay este ha bajado mucho el número”, aseguró el prelado uruguayo.
Sin embargo, destacó que, al igual que ocurre en otros países secularizados como Francia, Uruguay también experimenta un fenómeno inédito: el aumento de jóvenes adultos que solicitan la iniciación cristiana.
“Está creciendo ahora el bautismo de adultos, sea jóvenes adultos que están pidiendo el sacramento del Bautismo en toda la iniciación cristiana en el Bautismo, confirmación, Eucaristía. Esto para nosotros es muy alentador”, constató.
Uruguay suele describirse como uno de los países más secularizados de América Latina. Por ejemplo, es el único país de la región donde la Semana Santa no existe de manera oficial, sino que fue rebautizada por ley como Semana de Turismo en el año 1919.
Según los datos que maneja la Conferencia Episcopal de Uruguay, en un país de apenas tres millones de habitantes, aproximadamente el 35% de la población se declara católica. De ese grupo, según Mons. Tróccoli, “aproximadamente un 10% es que podemos decir va a misa todos los domingos o frecuenta, frecuentan los sacramentos”.
Los obispos entregaron al Papa un libro que recorre ochenta templos católicos del país, con imágenes de Julio Testoni e historias recopiladas por Miguel Ángel Álvarez Montero, bajo el título «Arquitectura, arte y patrimonio en las iglesias del Uruguay». Crédito: Vatican Media.También hay “muchos que se llaman creyentes sin religión, o sea, sin una afiliación institucional que creen en Dios, pero que no se afilian a ninguna, a ninguna religión que es lo que ha ido creciendo en los últimos años”.
Asimismo, señaló que aproximadamente “un 40% de la población en este momento está en esa esa tesitura y otros que se declaran agnósticos o no creyentes”.
En este contexto, la evangelización constituye, según el obispo, “un desafío muy grande”. Uruguay es considerado por la Iglesia local “un país de misión donde tenemos que anunciar mucho el Evangelio”.
“Tenemos que hacer un acento fuerte en el primer anuncio y donde la Iglesia también trabaja mucho a nivel de distintas obras sociales, de promoción humana, llevando por supuesto el Evangelio y animada verdad desde la fe en Jesucristo, trabajando por el bien común, pero que quizás son obras no conocidas”, explicó Mons. Tróccoli.
Durante su encuentro con los obispos uruguayos, León XIV mostró interés por conocer de primera mano la situación social del país.
Mons. Tróccoli lamentó haya tanta “fragmentación social” y que la uruguaya sea “una sociedad que que tiende a polarizarse como está nuestro mundo polarizado”.
También, constató, “hay un tema de crecimiento de la violencia producto de del narcotráfico, que nosotros no estábamos acostumbrados a vivir eso y bueno, o sea, comparado quizás con otros países es un índice muy bajo, pero que para nuestra sociedad es algo nuevo y algo que golpea mucho a las familias”.
El arzobispo destacó además la preocupación por la pobreza infantil y por el aumento de suicidios entre jóvenes algo que vinculó “con una falta de una mirada más trascendente”.
“El número de suicidios, sobre todo a nivel juvenil, es un porcentaje alto, el más alto de América Latina. Esto a nosotros eso nos nos interroga mucho y nos desafía mucho como Iglesia”, manifestó.
Para la Iglesia uruguaya, esta realidad plantea el reto de anunciar un mensaje de esperanza. “Tenemos profundizar en un anuncio del Evangelio que pueda dar esperanza, que pueda dar sentido a la vida y que pueda dar también razones, verdad. Para, para vivir, para crecer y para poder desarrollarse como persona”.
La visita de los obispos uruguayos al Vaticano se produjo apenas dos meses antes del viaje apostólico con el que León XIV iniciará su gira latinoamericana.
El encuentro fue ocasión para entregarle al Santo Padre un documento colectivo con mensajes de ciudadanos de distintos puntos del Uruguay, enviados de cara a su llegada al país el próximo 6 de noviembre. Crédito: Vatican Media.El Pontífice llegará a América Latina el 6 de noviembre. Ese día encabezará un acto en Montevideo y se reunirá con el presidente Yamandú Orsi. Al día siguiente viajará a Paysandú y posteriormente regresará a la capital para visitar diversas obras sociales de la Iglesia y presidir una misa en el Estadio Centenario.
El domingo 8 de noviembre, antes de partir hacia Argentina, celebrará en Florida la misa de la Virgen de los Treinta y Tres, patrona nacional de Uruguay.
En esta ciudad, situada a unos 100 kilómetros de Montevideo, se encuentra el Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres. Precisamente la coincidencia de fechas con la principal celebración mariana del país fue uno de los factores que influyeron en la decisión de León XIV de comenzar allí su recorrido por América Latina.
La fiesta de la Virgen de los Treinta y Tres se celebra cada 8 de noviembre, aunque tradicionalmente la peregrinación nacional tiene lugar el segundo domingo del mes. En 2026 ambas fechas coinciden y el Papa no ha queridio perdérselo.
“Para nosotros, la verdad que es este un regalo muy grande que el Papa pueda venir en este momento, además, porque justo coincide con la fiesta de la Virgen del 83, que la Patrona del Uruguay con la peregrinación nacional. La fiesta de la Virgen es el 8 de noviembre, este año que es un domingo y bueno, va a ser presidida la celebración de la Eucaristía justamente por el Papa”, explicó Mons. Tróccoli.
Los obispos uruguayos llevaron al Papa como obsequio dos libros con imágenes de distintas iglesias del país. También le entregaron una recopilación de cartas y dibujos preparados por fieles, así como por personas no creyentes.
León XIV nunca ha visitado Uruguay. Sin embargo, algunos uruguayos lo conocieron cuando todavía era Robert Prevost. Durante su etapa como superior general de la Orden de San Agustín viajó en diversas ocasiones a Argentina, donde coincidió con religiosos uruguayos de la congregación.
Sin embargo, la memoria de las visitas de San Juan Pablo II sigue muy presente entre los católicos uruguayos. El Pontífice polaco visitó el país en dos ocasiones, en 1987 y 1988, en un momento especialmente significativo de consolidación democrática tras la dictadura militar.
Mons. Tróccoli considera que la visita de León XIV puede generar un impacto semejante. “Causó un efecto de unidad no solo en el país, sino un resurgir también de la de la fe y de la devoción de las personas. Vimos en lo inmediato un crecimiento, por ejemplo, de las personas que empezaron a ir a misa o gente que empezó a acercarse”, explicó el prelado.
En este sentido, considera que la visita del Papa León XIV va a despertar “lo más genuino de la búsqueda de la fe y lo más genuino de los sentimientos religiosos y desde ahí también más personas van a querer acercarse”.
El presidente de la Conferencia Episcopal asegura además que el viaje supondrá un punto de inflexión para la sociedad uruguaya: “Va ser una visita muy esperanzadora. El Papa no vino solo para algunos, sino que viene para todos y que todos están invitados también por eso a a sentirse parte de esta fiesta del encuentro con él”.
Buenos Aires martes 22 septiembre(PR/26)– Durante la emotiva entrega de los Premios Emmy, celebrada el pasado 14 de septiembre en Los Ángeles, el entrañable actor de «Volver al futuro» pronunció un discurso conmovedor.
Frente a una multitud conmovida, Fox compartió detalles muy íntimos sobre su enfermedad. Además, expresó su profunda esperanza de que algún día este padecimiento sea erradicado por completo.
«Cuando uno desea algo con todas sus fuerzas, siempre termina lográndolo«, expresaba su icónico personaje. Cuarenta años después, esta filosofía parece ser su verdadera guía de vida.
A sus 65 años, el actor recibió el Premio Humanitario Bob Hope, uno de los mayores reconocimientos de la Academia de Televisión. El galardón celebra su enorme compromiso de varias décadas.
Fue un instante particularmente emotivo para el querido artista. Convive con esta compleja enfermedad neurodegenerativa desde el año 1991, librando una batalla constante pero optimista.
Ante un auditorio de pie, recordó cómo aquel diagnóstico trastornó su vida. Apenas tenía 29 años y se encontraba en la cima absoluta de su exitosa carrera actoral.
Al principio, prefirió mantener en secreto su dura realidad. «Tenía mucho miedo de que eso afectara mi trabajo y mi vínculo; ¿seguirían riéndose si supieran que estaba enfermo?», confesó. Sin embargo, la reacción que tanto temía resultó ser exactamente lo contrario. En el año 1998 tomó la valiente decisión de revelarlo públicamente, recibiendo un abrazo mundial.
«Me conmovió profundamente el inmenso apoyo que recibí; eso me dio ganas de seguir adelante«, recordó Fox. «No había perdido lo que sabía hacer, nadie podía quitármelo«, aseguró.
Aquel respaldo multitudinario le hizo comprender que no solo quería aprender a vivir con el Parkinson. Sentía el deber de actuar por todas las personas que enfrentan esta misma realidad cotidiana.
«Comprendí que aceptar vivir con el Parkinson no significaba resignarme en absoluto», afirmó. Implicaba hacer todo lo posible por ayudar a quienes comparten esta difícil enfermedad.
De esa inmensa convicción surgió, en el año 2000, su propia institución. La Michael J. Fox Foundation for Parkinson’s Research busca acelerar la investigación y hallar tratamientos definitivos.
En poco más de veinticinco años, se transformó en la organización sin fines de lucro más importante a nivel global. Ha invertido más de 3 mil millones de dólares en estudios vitales.
Este gigantesco aporte ayudó a acelerar los avances médicos de manera exponencial. En 2025, el actor ya había sido distinguido con la codiciada Medalla Presidencial de la Libertad.
«He reunido a personas brillantes para luchar a mi lado por la mejor investigación», destacó emocionado. Expresó sentirse muy orgulloso de los avances logrados para los pacientes.
«Cada día nos acercamos más al sueño de erradicar esta enfermedad de una vez por todas», concluyó. Sus palabras estuvieron impulsadas por una esperanza inquebrantable e inspiradora.
Buenos Aires, lunes 21 septiembre (PR/26) — El Vaticano confirmó este lunes la agenda oficial de la visita del papa León XIV a la Argentina, que incluirá encuentros en la Casa Rosada, una misa en Luján, actividades en Córdoba y Claypole, una vigilia con jóvenes y una visita a un complejo penitenciario federal.
La visita formará parte del viaje apostólico que el pontífice realizará por Uruguay, Argentina y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre, según el programa difundido por la Sala de Prensa de la Santa Sede.
León XIV llegará a Buenos Aires el domingo 8 de noviembre procedente de Montevideo. El aterrizaje en el Aeroparque Jorge Newbery está previsto para las 16:30, donde tendrá lugar la recepción oficial.
A las 17 visitará el Monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia, en Plaza San Martín, y veinte minutos después participará de la ceremonia de bienvenida en la Casa Rosada.
A las 17:50 está prevista la visita al presidente Javier Milei, y, a las 18:30, el Papa mantendrá un encuentro con autoridades, representantes de la sociedad civil y miembros del cuerpo diplomático en el Palacio Libertad, donde pronunciará un discurso.
La actividad continuará el lunes 9 con una visita, a las 9:15, al Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole. A las 11:30 celebrará una misa en el Monumento de los Españoles, en la ciudad de Buenos Aires.
Por la tarde, a las 16:10, encabezará un encuentro con el mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina (UCA) y luego se reunirá con líderes de comunidades cristianas y de distintas tradiciones religiosas en el Palacio San Martín.
La jornada finalizará con la celebración de vísperas junto al Episcopado argentino y los equipos sinodales en la Catedral Metropolitana y una cena con los obispos en el Arzobispado.
El martes 10, León XIV viajará a Córdoba. Su partida desde Buenos Aires está programada para las 7:30 y la llegada al aeropuerto Ambrosio Taravella para las 9.
A las 10 celebrará una misa en la explanada de la Escuela de Aviación Militar y a las 15:15 mantendrá un encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, seminaristas y agentes pastorales en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción.
El pontífice regresará a Buenos Aires durante la tarde y a las 20:15 encabezará una vigilia con jóvenes en el Monumento de los Españoles.
La última jornada de León XIV en la Argentina será el miércoles 11. A las 8 visitará el Complejo Penitenciario Federal de Buenos Aires, donde dirigirá un saludo.
Luego viajará a Luján, donde a las 10 celebrará una misa en la plaza situada frente a la Basílica de Nuestra Señora de Luján.
La ceremonia de despedida está prevista para las 13:30 en el Aeropuerto Internacional Ministro Pistarini de Ezeiza. Media hora después, el Papa partirá hacia Lima para iniciar la etapa peruana de su viaje apostólico.
El Gobierno nacional, la Iglesia argentina y la Santa Sede brindarán este lunes una conferencia de prensa conjunta para precisar detalles de la visita del papa León XIV a la Argentina, prevista para noviembre próximo.
La presentación comenzará a las 10 en la Casa Rosada y estará encabezada por el canciller Pablo Quirno; la ministra de Seguridad Nacional, Alejandra Monteoliva; el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Marcelo Colombo; y el nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Michael Wallace Banach, en representación de la Santa Sede.
La conferencia tendrá lugar luego de que el Vaticano difundiera oficialmente el programa del viaje apostólico que León XIV realizará por Uruguay, Argentina y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre.
Según la agenda de la Santa Sede, el pontífice llegará a Buenos Aires el domingo 8 de noviembre, procedente de Montevideo, y permanecerá en el país hasta el miércoles 11, cuando partirá hacia Lima.
“Bienvenidos todos vayan y anuncien” y el logo oficial de la visita apostólica del Papa León XIV a a la Argentina.
Como Iglesia que peregrina en Buenos Airesagradecemos a Dios por esta noticia recibida con inmensa alegría y nos unimos en oración por la futura visita del sucesor de Pedro que nos confirma en la Fe, dijo el Arzobispado de Buenos Aires en un comunicado.
LOGO OFICIAL
El logotipo nace de la idea central de un pueblo, en el que todos son acogidos y ninguno queda excluido, un pueblo que tiene a Cristo como centro.
La diversidad es representada a través de una corola de muchas y pequeñas figuras humanas estilizadas, de diferentes formas, dimensiones y tonalidades de colores, reunidas en una única composición.
La gama de celestes recuerda la identidad argentina, mientras que la disposición de las figuras deja en blanco, en el centro, la forma de la cruz, símbolo de la centralidad del kerigma cristiano, que el Pueblo de Dios cree y anuncia.
La perspectiva y el movimiento de las personas hacia el centro y hacia adelante recuerdan un camino compartido, en el cual cada uno participa corresponsablemente: del encuentro al anuncio, como discípulos misioneros en camino, según una dimensión sinodal. La reunión de las figuras en torno a la cruz recuerda, además, que el mandato evangélico de «ir y anunciar» proviene de Cristo muerto y resucitado.
El logotipo, unido al lema “Bienvenidos todos. Vayan y anuncien”, quiere ofrecer un símbolo universal, en el cual cada persona pueda reconocerse como parte de un único pueblo.
En este sentido, recuerda también las palabras del Papa León XIV en Magnifica humanitas, n. 16, conforme a las cuales, las «piedras descartadas» —pobres, enfermos, migrantes y pequeños— pueden convertirse en piedras angulares de un edificio sólido y acogedor.
En síntesis, pretende expresar apertura, armonía en la diversidad, encuentro y anuncio, poniendo a Cristo en el centro del camino del entero Pueblo de Dios.
Hablar sobre la donación de órganos puede resultar incómodo. Nos enfrenta con la muerte, con nuestras creencias y con decisiones que muchas veces preferimos postergar. Sin embargo, también nos invita a pensar en la vida, en la esperanza y en la posibilidad de ayudar a alguien que quizás nunca lleguemos a conocer.
Isidro tenía apenas cuatro años cuando su vida cambió por completo.
Hasta entonces había sido un niño sano, inquieto, de esos que parecen tener energía para jugar durante todo el día. Pero comenzó a quejarse de dolores de panza, a perder el apetito y a sentirse mal.
Después de varias consultas médicas, una radiografía reveló que su corazón estaba agrandado. Lo que parecía un problema digestivo escondía una enfermedad cardíaca grave.
Fue trasladado de urgencia desde Tandil al Hospital Italiano de Buenos Aires. A pesar de los tratamientos, su corazón no logró recuperarse y necesitó asistencia mecánica para seguir funcionando.
Su única posibilidad era recibir un trasplante.
Mientras esperaba, Isidro le repetía a su mamá una frase tan sencilla como conmovedora:
«Mami, yo espero mi corazoncito para volver a Tandil».
Su madre, Laura, convirtió aquella experiencia en un llamado a conversar sobre la donación pediátrica. Comprendió que, detrás de cada niño que espera un órgano, existe otra familia que podría enfrentarse a una pérdida irreparable.
Su mensaje no pretendía desconocer ese dolor, sino invitarnos a pensar sobre una posibilidad que pocas veces consideramos hasta que nos toca de cerca.
La historia de Isidro, recogida en 2022, nos recuerda que un trasplante no es solamente una intervención médica. Es también la posibilidad de regresar a casa, volver a jugar, compartir una comida familiar y recuperar proyectos que quedaron suspendidos.
El material original no informa cuál fue el desenlace posterior de su historia.
La donación es un acto mediante el cual una persona permite que sus órganos o tejidos puedan utilizarse para tratar a otras personas.
Un trasplante consiste en reemplazar un órgano enfermo por otro que pueda cumplir su función.
Entre los órganos que pueden trasplantarse se encuentran el corazón, los pulmones, el hígado, los riñones, el páncreas y el intestino. También pueden trasplantarse tejidos, como las córneas, la piel y determinados tejidos óseos.
En algunas circunstancias es posible donar en vida, como sucede con un riñón o parte del hígado. Estas intervenciones requieren evaluaciones médicas rigurosas y condiciones específicas destinadas a proteger tanto al donante como al receptor.
La donación después del fallecimiento permite que personas que ya no pueden recuperar su vida puedan ayudar a otras a continuar con la suya.
Pero no todas las personas fallecidas pueden convertirse en donantes. Deben cumplirse determinadas condiciones médicas y legales, y cada órgano debe ser evaluado antes de considerar su utilización.
En nuestro país, la Ley 27.447, conocida como Ley Justina, establece que toda persona mayor de 18 años es considerada donante de órganos y tejidos después de su fallecimiento, salvo que haya manifestado expresamente su oposición.
La norma lleva el nombre de Justina Lo Cane, una niña de 12 años que falleció en 2017 mientras esperaba un trasplante de corazón.
Su historia impulsó una conversación nacional y contribuyó a transformar la legislación argentina.
La ley también reconoce el derecho de cada persona a expresar su voluntad afirmativa o negativa, establecer restricciones sobre los órganos y tejidos que desea donar y modificar posteriormente su decisión.
En el caso de las personas menores de 18 años, la autorización para la donación después del fallecimiento corresponde a sus progenitores o representantes legales, conforme a las condiciones establecidas por la normativa.
Por eso, aunque hablar de la muerte de un niño resulte especialmente doloroso, conocer el tema y conversar en familia puede ayudar a comprender mejor las decisiones que podrían presentarse en circunstancias difíciles.
La donación de órganos está rodeada de dudas que merecen respuestas claras.
Una de las preocupaciones más frecuentes es pensar que una persona podría recibir menos atención médica por ser donante.
La prioridad del equipo que atiende a un paciente es preservar su vida. La donación después del fallecimiento se considera dentro de un procedimiento específico, una vez cumplidos los requisitos para determinar y certificar la muerte.
La normativa argentina establece, además, que los médicos que certifican el fallecimiento no pueden integrar el equipo que realizará la extracción o el implante de los órganos.
Otra inquietud habitual se relaciona con la voluntad de las familias. Es importante comprender que la donación no debería comenzar a conversarse recién ante una situación de emergencia.
Conocer la decisión de nuestros seres queridos permite acompañarlos y respetar sus deseos.
También debemos recordar que la donación es gratuita. Los órganos no se compran ni se venden: la legislación prohíbe cualquier contraprestación o beneficio económico por donarlos.
La educación tiene un papel fundamental en la construcción de una sociedad informada.
Enseñar sobre donación de órganos no significa convencer a los alumnos de que adopten una decisión determinada. Significa proporcionarles conocimientos para que puedan comprender qué es un trasplante, cómo funciona el sistema sanitario y cuáles son los derechos de donantes y receptores.
La escuela permite abordar estas cuestiones desde diferentes perspectivas: la biología, la salud, la ética, los derechos humanos y la solidaridad.
También ofrece un espacio para expresar dudas, compartir experiencias y conversar respetuosamente sobre las distintas creencias personales y familiares.
Los estudiantes pueden investigar cómo funcionan los órganos, conocer historias de personas trasplantadas, analizar información científica y elaborar campañas educativas.
Y ese aprendizaje puede continuar fuera del aula.
Muchas veces, una conversación que comienza en la escuela llega a la mesa familiar y abre un diálogo que nunca antes se había producido.
La educación no elimina el dolor ni resuelve todas las preguntas, pero nos permite enfrentar las decisiones con mayor conocimiento y comprensión.
Manifestar nuestra voluntad sobre la donación es ejercer un derecho.
En Argentina, el Instituto Nacional Central Único Coordinador de Ablación e Implante (INCUCAI) es el organismo nacional encargado de coordinar y fiscalizar las actividades de donación y trasplante.
A través de sus canales oficiales es posible obtener información, conocer los procedimientos y consultar cómo registrar la voluntad de donar o no donar.
Pero hay algo que podemos hacer hoy, sin formularios ni trámites: conversar.
Preguntar qué piensa nuestra familia, escuchar sus dudas, respetar sus creencias y expresar nuestra propia decisión.
Porque hablar de donación no significa hablar solamente de la muerte. Significa reconocer que hay personas esperando la oportunidad de seguir viviendo.
Para quienes esperan un trasplante, la esperanza puede tener muchas formas: un llamado telefónico, una intervención quirúrgica, un corazón que vuelve a latir o la posibilidad de regresar a casa.
Y para quienes deciden donar, existe la posibilidad de que algo de su vida continúe ayudando a otros.
Los órganos no van al cielo. Pero, cuando las condiciones lo permiten y se respetan las voluntades y los procedimientos establecidos, pueden contribuir a que otras personas sigan viviendo aquí, entre nosotros.
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