El obispo de Chascomús advirtió que el proyecto favorece la concentración y extranjerización del territorio. Vinculó su postura con la Doctrina Social de la Iglesia y la ecología integral.
Buenos Aires, sábado 4 julio (PR/26) — El obispo de Chascomús e integrante de la Comisión Episcopal de Pastoral Social – Área de Ecología Integral, monseñor Juan Liébana, expresó su preocupación por el proyecto de reforma de la Ley de Tierras que se debate en el Congreso, al considerar que «favorecería la extranjerización y la concentración de la tierra», con consecuencias para la soberanía nacional, el ambiente y la equidad social.
En una nota de opinión publicada en Infobae, el prelado sostuvo que la iniciativa «atenta contra la soberanía de nuestra tierra, de nuestros alimentos, de nuestros bienes comunes y el derecho de los pueblos de autodeterminarse», en línea con el pronunciamiento difundido días atrás por los obispos.
Monseñor Liébana cuestionó la reforma de la Ley de Tierras por afectar la soberanía
Monseñor Liébana recordó que la legislación vigente establece límites a la adquisición de tierras por parte de extranjeros y protege áreas estratégicas, mientras que el nuevo proyecto abriría la posibilidad de una mayor concentración de tierras vinculadas a recursos como el petróleo, la minería, los glaciares, las nacientes de los ríos y las zonas fronterizas.
Frente al argumento de que la reforma favorecería nuevas inversiones, afirmó que «esto no implica necesariamente un verdadero desarrollo para nuestra nación» y citó la encíclica Magnifica humanitas, del papa León XIV, para señalar que «no es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas, descargando costos sobre las comunidades más vulnerables o comprometiendo las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros».
Asimismo, recordó otro pasaje del documento pontificio, según el cual «los bienes de la tierra (…) han sido dados por Dios a toda la familia humana», y destacó que el derecho a la propiedad privada «siempre» está subordinado al destino universal de los bienes y al bien común.
«Pocas tierras en muchas manos»
El obispo aclaró que la Iglesia «no está contra la propiedad privada», sino que la reconoce en función de la dignidad humana y de su dimensión social.
«No estamos despreciando la propiedad privada. La defendemos y la cuidamos. Pero la queremos para todos y no para algunos», afirmó. Y resumió esa idea con una expresión que atraviesa todo su planteo: «Pocas tierras en muchas manos y no muchas tierras en pocas manos».
También sostuvo que la tierra «no es una mercancía, ni un simple recurso económico», sino un bien que sostiene la vida, la cultura y el futuro de las comunidades rurales, campesinas e indígenas.
Riesgos ambientales y compromiso ciudadano
En otro tramo de su exposición, monseñor Liébana manifestó su preocupación porque la iniciativa eliminaría las restricciones para modificar el uso de tierras afectadas por incendios forestales, una medida que, advirtió, «puede incentivar incendios intencionales».
Finalmente, exhortó a vivir el amor a la patria con un compromiso concreto en la defensa del territorio y de la Casa Común.
«Que el amor a nuestra patria no quede reducido a festejar un gol o a levantar con orgullo una copa, sino que nos comprometa a cuidar la soberanía», expresó.
Asimismo, al referirse a la próxima visita del papa León XIV a la Argentina, deseó que el país lo reciba «no solo con banderas ni con cara de estampita, sino con leyes que acojan las enseñanzas humanistas de su reciente encíclica y una mayor responsabilidad en la ecología integral, cuidando con más decisión nuestra Casa Común»
