En una jornada histórica en la UCA, León XIV dio su discurso más tajante contra la explotación laboral, la automatización sin ética y la desocupación.
Por Matilde Fierro
Editora de Primicias Rurales
Buenos Aires, lunes 9 noviembre (PR/26) — En una jornada histórica en la Universidad Católica Argentina, el Pontífice pronunció el discurso más tajante y directo de su visita al país ante empresarios, sindicalistas y referentes sociales.
León XIV colocó a la dignidad humana como el centro ineludible de cualquier sistema productivo y lanzó una contundente advertencia sobre los riesgos de la precarización y la automatización sin ética.
«La economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía», dijo el Santo Padre por segunda vez en Argentina.
En el Auditorio San Juan Pablo II del Edificio San José, ubicado en el Campus Papa Francisco de Puerto Madero, se vivió una tarde de altísima intensidad política y social. La sala estuvo colmada desde más de una hora antes de la llegada del Sumo Pontífice, en un clima donde la expectación se palpaba en cada rincón del recinto.
El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, le dio la bienvenida formal con un afectuoso “Siéntase en casa”, abriendo el encuentro ante los referentes del sector. Luego habló el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y obispo de La Rioja, monseñor Dante Braida, quien definió la diversidad de la concurrencia.
Braida remarcó que estaban reunidos referentes del trabajo, integrantes de movimientos sociales y el ámbito académico, al tiempo que advirtió sobre la viva preocupación que genera el alto índice de desempleo.
El momento de mayor sensibilidad emotiva de la tarde se produjo tras escuchar cinco testimonios directos del mundo laboral argentino. El relato de Verónica San Martín, presidenta y vocera de la Cooperativa de Recicladores Unidos de La Plata, conmovió profundamente a León XIV. El Santo Padre se levantó de su asiento, caminó hacia ella y la abrazó en un gesto espontáneo que selló el espíritu del encuentro.
En su intervención, la trabajadora urbana había dejado en claro la postura de los sectores informales al sostener sus derechos. Afirmó con contundencia: “No queremos volver atrás, queremos seguir trabajando y conquistando derechos”.
Al tomar la palabra, el Santo Padre desplegó sin rodeos la postura de la Doctrina Social de la Iglesia respecto a la actividad productiva y los modelos financieros actuales. De entrada, remarcó que “la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”.
De este modo, asentó con dureza que la dignidad del ser humano debe prevalecer por encima de cualquier decisión macroeconómica.
En esa misma línea argumental de fuerte contenido social, vinculó de forma directa la falta de empleo con la exclusión sistemática. Enfatizó con firmeza que “privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad”. Agregó que este hecho anula su capacidad de aportar a la sociedad y la sumerge en la exclusión social.
El trabajo como pilar de la paz social y la crítica al beneficio desmedido
Frente a un auditorio representativo de los diversos sectores del capital y del gremialismo, el Papa insistió en el valor del esfuerzo conjunto. Remarcó que “el trabajo no es un instrumento de conflicto sino que ayuda a construir la realidad social” a través del aporte mancomunado.
Subrayó la urgente necesidad de generar un equilibrio justo entre los principios de la economía, la visión de los inversores y las demandas del trabajador. Rechazó cualquier esquema donde las ganancias se logren a costa del sacrificio de los más postergados.
En tal sentido, advirtió de manera tajante que “no es verdadero progreso aquello que aumente el bienestar de algunos trasladando los costes a las comunidades más vulnerables”. Tampoco lo es si pone en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros.
En su radiografía sobre la actividad comercial, el Pontífice reconoció expresamente el valor y el riesgo que asumen los generadores de empleo. Sostuvo que “los empresarios, creadores de puestos de trabajo con su capital, arriesgan tantas veces el propio patrimonio”.
Sin embargo, de forma inmediata delimitó los alcances morales de esa función productiva en la sociedad. Señaló que la propiedad y el capital deben cumplir siempre una función social indiscutible.
León XIV alertó contra la absolutización del lucro y remarcó con severidad las consecuencias de deshumanizar las corporaciones. Expresó que “cuando el beneficio económico se convierte en el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado”.
En este sentido enfatizó sobre el ejemplo del venerable argentino Enrique Shaw a quién llamó «futuro beato» y que hizo suyos en vida los lineamientos de la Doctrina Social de la Iglesia y lo aplicó especialmente con sus trabajadores, además de ayudar a fundar la Universidad Católica Argentina.
El Papa hizo un llamado directo a las dirigencias empresarias para que adopten esquemas responsables. Instó a implementar una inversión ética y compromiso medioambiental real, midiendo sus resultados en clave de bien común.
El Papa reafirmó que en una sociedad genuinamente desarrollada el empleo constituye una dimensión irrenunciable. Trasciende la sola subsistencia económica y permite la realización personal y la creación de lazos comunitarios.
Explotación laboral, rol sindical y la reivindicación de la economía popular
En el tramo más crítico de su alocución, el Pontífice dirigió sus palabras hacia las concentraciones económicas y los excesos del mercado sin control. Advirtió con dureza que “allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral”.
Censuró las dinámicas operativas que destruyen el medio ambiente o degradan a las fuerzas productivas. Frente a ese escenario, reivindicó la función insustituible de los gremios como herramientas fundamentales de cohesión y solidaridad social.
Pidió a los dirigentes sindicales que no se queden sólo en los convenios tradicionales e incorporen de forma activa en sus agendas a los sectores marginados. Exhortó a integrar a los trabajadores informales, precarizados y a quienes se encuentran en las periferias existenciales.
Entre los dirigentes sindicales se encontraban presentes: Gerardo Martínez (UOCRA), Julio Piumato (Judiciales), Sergio Palazzo (La Bancaria), Luis Barrionuevo (UTHGRA)
Asimismo, dedicó una valoración especial a la labor cotidiana de artesanos, recicladores, campesinos y trabajadores de la economía popular. Destacó que “los movimientos populares y los trabajadores informales no esperan pasivamente la asistencia del Estado, se organizan desde abajo”.
Tierra techo y trabajo
Elogió el ingenio histórico del pueblo argentino para aplicarse al trabajo y sobreponerse a las adversidades laborales. En este pasaje, recuperó con fuerza el magisterio de Francisco al recordar que “tierra, techo y trabajo son exigencias insoslayables de la justicia social”.
En lo concerniente al papel de la administración pública, apeló al principio de subsidiariedad para definir el rol estatal. Remarcó que el sector público debe apoyar e impulsar la iniciativa de las organizaciones intermedias sin asfixiarlas ni suplantarlas.
Aclaró, no obstante, que el Estado mantiene una responsabilidad reguladora indelegable para velar por la equidad social. Definió como una meta insustituible que “el acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas”.
Las nuecas tecnologías: alerta
Uno de los tramos que despertó mayor atención fue su clara postura frente a las nuevas tecnologías y la automatización sin regulación estatal. Alertó que el avance indiscriminado del sector tecnológico puede poner en severo peligro millones de puestos de trabajo.
Advirtió que esta situación se transforma en una amenaza real para el desarrollo humano integral. Al respecto, pronunció una máxima contundente al manifestar que “la técnica debe estar siempre supeditada a la ética”.
Añadió que “el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador”. Señaló de forma expresa que los poderes públicos tienen el deber moral de legislar para velar por que esto no suceda.
Trabajar con amor
A lo largo de toda su disertación, León XIV hilvanó múltiples referencias a la enseñanza de Francisco.
Invocó la noción de ecología integral para advertir que cualquier crecimiento que degrade el entorno natural o margine a las generaciones futuras es un falso desarrollo.
Retomó también la concepción del trabajo como un espacio pivotal de dignificación personal y social. Reforzó la idea de que la economía no puede desligarse del cuidado de los más desvalidos ni del bien común.
Para concluir su categórico mensaje en la UCA, el Pontífice ensanchó la concepción del esfuerzo humano en todas sus formas. Incluyó explícitamente a las labores domésticas, los cuidados comunitarios, los trabajos rurales y los oficios informales.
Destacó que estas tareas muchas veces quedan invisibilizadas en las estadísticas formales y requieren un reconocimiento ético. Con emotivas palabras de aliento para las familias que luchan día a día por el sustento, cerró su discurso con un mensaje esperanzador.
Aseguró que “no hay trabajo pequeño a los ojos de Dios: la grandeza de una obra no reside en lo que se realiza, sino en el amor”. Concluyó destacando el valor puesto en cada gesto, en cada palabra y en cada pensamiento.
