Lejos de nacer como un ritual pagano, Halloween surgió con un sentido profundamente cristiano que con los siglos se desdibujó entre disfraces, mercadotecnia y símbolos de consumo masivo.
Por: Vicente Jara | Fuente: R.I.E.S. (Red Iberoamerican de Estudio de las Sectas)
Buenos Aires, sábado 31 octubre (PR/26)– La celebración cristiana de Todos los Santos, de donde deriva la palabra Halloween, es una festividad con una extensa tradición que comenzó a consolidarse formalmente hacia el siglo octavo.
Sin embargo, hoy en día esta fecha incorpora múltiples elementos que en nada remiten a su auténtica raíz, adoptando aspectos paganos y ligados estrechamente a los muertos y lo monstruoso.
Por esta razón, diversas posturas consideran inadecuado alentar o participar activamente en estas festividades modernas, al entenderlas como un culto desligado y contrario al verdadero y único Dios, Señor de la creación y de los vivos y muertos.
Una raíz histórica nacida en la fe
Al analizar si esta conmemoración posee un trasfondo antiguo borrado por la Iglesia, la historia demuestra exactamente lo contrario. La fiesta fue cristiana en su origen y la palabra apareció documentada hacia el año 1556 como una variante escocesa.
El término proviene directamente de All-Hallows-Evening, es decir, la víspera o noche anterior a la jornada dedicada por completo a la memoria de Todos los Santos dentro de la tradición eclesial.
Frecuentemente las corrientes de pensamiento neopaganas intentan vincular este festejo con la antigua celebración gaélico-celta conocida como Samhain, cuyos registros documentales escritos más tempranos recién figuran hacia el siglo X.
Aquellas costumbres tribales se orientaban estrictamente según las fases de los movimientos lunares, mientras que el calendario litúrgico adoptado universalmente por la Iglesia sigue el modelo solar proveniente del Imperio romano.
De este modo, tanto el clásico calendario juliano como el posterior calendario gregoriano instaurado desde 1582 terminaron de fijar las fechas festivas que rigen hasta la actualidad en gran parte del mundo.
Si se calculara la festividad según la tradición celta de Samhain, la cita debería ubicarse en la luna llena posterior al punto medio entre el equinoccio de otoño y el solsticio invernal.
Al realizar dicho cálculo astronómico para un periodo determinado, la conmemoración lunar caería a finales del mes de noviembre y no a comienzos, lo que evidencia una marcada inconsistencia en el discurso neopagano.
Por consiguiente, los grupos que pretenden reivindicar esos cultos antiguos utilizan erróneamente una fecha solar fija como el 1 de noviembre, la cual pertenece legítimamente al patrimonio y a la historia de la religión cristiana.
La evolución del calendario sagrado
Tampoco existen evidencias de un origen romano vinculado a festejos de la diosa Pomona o del dios etrusco Vertumnus, desmintiendo así las teorías de una asimilación pagana directa en Roma.
La génesis formal ocurrió hacia el año 609 d.C., cuando el papa Bonifacio IV consagró el antiguo Panteón romano como templo cristiano dedicado a la Virgen María y a todos los Mártires.
En aquel primer período histórico del siglo VII, la jornada festiva se conmemoraba cada 13 de mayo, fecha en que la Iglesia buscaba orientar y cristianizar la antigua festividad romana conocida como Lemuria.
Testimonios escritos por san Efrén el Sirio en el siglo IV confirman que en las comunidades orientales ya se tributaba homenaje a Todos los Mártires durante ese mismo día de mayo o tras Pentecostés.
Más adelante, fue el papa Gregorio III en el siglo VIII quien trasladó definitivamente la solemnidad al 1 de noviembre, ampliando el homenaje a los apóstoles, confesores y santos.
Ese cambio coincidió con la dedicación de un oratorio especial dentro de la Basílica de San Pedro, mientras en las islas británicas e Irlanda ya se observaban fechas similares durante la primavera o el otoño.
Finalmente, la extensión universal de la fiesta a todo el Sacro Imperio se formalizó en 835 mediante una solicitud del papa Gregorio IV al rey-emperador Luis el Piadoso.
El impacto social y la vivencia actual
En la actualidad, la transformación cultural de Halloween la ha convertido en un fenómeno donde convergen aspectos de magia, simbolismos sobre la oscuridad y peticiones de protección ante temores a lo desconocido.
Al adoptar esta perspectiva, las corrientes neopaganas sitúan al ser humano en una posición de dependencia respecto de las fuerzas de la naturaleza, alejándose de la revelación de Dios Providencia.
Frente a estas tendencias, la doctrina cristiana enfatiza que Jesucristo representa la luz verdadera que disipa los temores ancestrales e ilumina de forma plena la existencia y la dignidad del hombre.
No obstante, resulta evidente que la inmensa mayoría de la población participa de estas actividades impulsada por la presión social, la televisión y las agresivas campañas de marketing.
Es fundamental tomar conciencia reflexiva sobre cada una de nuestras acciones, recordando que incluso los momentos de ocio y esparcimiento deben orientarse a la gloria de Dios.
En el caso de los niños, su participación suele responder a la inocente simpatía de disfrazarse y compartir en el entorno escolar, por lo que no existe en ellos responsabilidad moral ni culpa.
La responsabilidad recae de forma directa en los adultos y padres, quienes deben evaluar si ciertas temáticas cargadas de horror, sangre o simbolismo gore resultan formativas para sus hijos.
Como advertía lúcidamente el cardenal Joseph Ratzinger en 1985, la liberación de los miedos demoníacos traída por el cristianismo puede verse amenazada si la luz redentora se apaga en la sociedad secularizada.
Sin esa mirada de fe, el progreso técnico no impide que reaparezcan antiguas fuerzas oscuras y formas de desesperación que terminan desorientando la cultura contemporánea y el verdadero sentido de la vida humana.
La Pastoral de la Hospitalidad mantiene abierta la inscripción para recibir a delegaciones del interior en escuelas de Buenos Aires. Los cupos son limitados y hay tiempo de anotarse hasta el lunes 2 de noviembre.
Buenos Aires, sábado 31 octubre (PR/26)– La histórica visita del papa León XIV a la Argentina genera una enorme expectativa en todo el país. Frente a este evento, la Pastoral de la Hospitalidad recordó que continúa disponible el registro para recibir alojamiento.
Esta propuesta está pensada fundamentalmente para los grupos de jóvenes del interior que planifican viajar a la capital. El objetivo principal es garantizarles una opción accesible durante las jornadas de actividades masivas.
Espacios sencillos y condiciones para el hospedaje
Las comodidades asignadas estarán ubicadas en distintas instituciones educativas de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires. Serán espacios sencillos adaptados para recibir comunitariamente a los contingentes.
Dado que el descanso se realizará sobre el suelo, cada peregrino deberá contar con su propia bolsa de dormir y aislante térmico. Resulta indispensable prever este equipamiento personal antes de emprender el viaje.
Para aquellas delegaciones que trasladen menores de edad, se estableció un requisito obligatorio: la presencia de al menos un adulto acompañante cada diez menores o fracción participante.
Plazos de inscripción y asignación de lugares
Quienes deseen acceder a estos lugares deben registrarse completando el formulario de inscripción oficial. Las solicitudes serán recibidas únicamente hasta el lunes 2 de noviembre.
Es importante señalar que las plazas son limitadas. La confirmación definitiva del espacio otorgado se notificará directamente por correo electrónico a los responsables de cada grupo.
Por primera vez en la historia, un Pontífice en funciones ejerce su derecho al sufragio en las elecciones de Estados Unidos mediante el voto por correo.
Buenos Aires, sábado 31 octubre (PR/26)– El Papa León XIV se ha convertido en el primer Pontífice en la historia de la Iglesia católica en emitir su voto en unas elecciones de Estados Unidos, un hecho sin precedentes confirmado oficialmente por la Santa Sede. El Santo Padre decidió ejercer su derecho cívico mediante el voto por correo desde su estado natal de Illinois para los comicios legislativos de medio mandato.
A pesar de haber vivido principalmente fuera del territorio estadounidense desde la década de 1980, el Pontífice ha conservado su compromiso ciudadano de forma ininterrumpida. Según el comunicado emitido a EWTN News, siempre que ha reunido las condiciones legales, ha participado activamente en los procesos electorales.
Una tradición de participación cívica y fé
Esta práctica de responsabilidad cívica no es nueva en la vida de León XIV. Durante sus años de residencia eclesial en Perú, también ejerció su derecho al sufragio sistemáticamente. De este modo, el Papa ratifica su firme convicción sobre el deber moral que tienen todos los ciudadanos de involucrarse activamente en la vida democrática.
El hecho sienta un precedente único desde la fundación de la nación norteamericana en 1776, un evento histórico que ocurre casi 18 siglos después del nacimiento de la Iglesia. León XIV, como primer Papa nacido en Estados Unidos, mantiene su ciudadanía de origen junto con la nacionalidad peruana.
Debates legales e impacto institucional
Su inédita elección pontificia abrió en su momento diversos interrogantes sobre su estatus jurídico internacional, incluyendo el pago de impuestos. En 2025 se presentó un proyecto en la Cámara de Representantes para proteger su ciudadanía y concederle exención fiscal, iniciativa que terminó paralizada en comisión.
La figura del Papa combina una dualidad singular al ser simultáneamente la cabeza espiritual de la Iglesia universal y el jefe de Estado de la Santa Sede, una entidad soberana e independiente reconocida de manera plena por el derecho internacional público.
El respaldo de los obispos y los registros electorales
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos destacó que la actitud del Papa sirve como un faro para toda la comunidad. Los prelados remarcaron que los católicos deben anteponer la fe a las preferencias partidarias al momento de acudir a las urnas.
Registros electorales oficiales del estado de Illinois demuestran que León XIV ya había votado previamente desde el extranjero en las elecciones primarias y generales de 2012, 2016 y 2024, consolidando un hábito cívico constante a lo largo de los años.
Para estos comicios de 2026, las normativas federales establecen que los ciudadanos residentes en el exterior con intención de regresar incierta reciben una papeleta de alcance exclusivamente federal. Por ello, el Santo Padre habría votado únicamente en las categorías nacionales.
Cada 31 de octubre la Iglesia Católica recuerda a San Quintín, mártir, nacido en la antigua Roma, aunque no hay certeza ni sobre el año ni el lugar exacto donde nació. Sí la hay sobre el año de su muerte: 287 d.C
Lectura del santo evangelio según san Lucas 14, 1. 7-11
Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer y ellos lo estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros
puestos, les decía una parábola:
«Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y venga el que os convidó a ti y al otro, y te diga:
«Cédele el puesto a este”.
Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto. Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga:
“Amigo, sube más arriba”.
Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales. Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido».
En la previa de la China International Import Expo (CIIE), la última gran feria del año en la que el IPCVA participará junto a 14 empresas exportadoras, el Instituto profundiza su estrategia de promoción.
Buenos Aires, viernes 30 octubre (PR/26) — A pedido de la industria frigorífica y de los productores exportadores, el Instituto de Promoción de la Carne Vacuna Argentina (IPCVA) continúa ampliando su estrategia de promoción en China, realizando acciones en importantes ciudades del interior del país, como Chongqing en el primer semestre del año, y ahora también Nanjing, antigua capital de China y uno de los principales centros económicos, culturales y educativos del país.
El objetivo es ampliar el conocimiento de la carne vacuna argentina, incentivar su consumo y generar nuevas oportunidades comerciales en un mercado estratégico para las exportaciones.
“Esta visita a Nanjing los días previos a la CIIE también nos permitió recorrer el mercado de abasto más importante de la ciudad y charlar con algunos comerciantes que venden carne argentina”, comentó Georges Breitschmitt, presidente del IPCVA.
“Pudimos ver cajas de distintos frigoríficos argentinos y para mí, como productor, es un orgullo ver hasta donde llegan nuestros animales, en particular las vacas, que hasta hace no muchos años prácticamente no tenían precio”.
La carne argentina, protagonista en Nanjing
Una de las acciones se desarrolla en el Marriott Nanjing South Hotel, mediante una campaña gastronómica de dos meses.
La promoción tiene como escenario el restaurante Nanjing Kitchen, donde se ofrece una experiencia especialmente diseñada para posicionar la carne argentina en el segmento gastronómico de alta gama.
La propuesta incluye una estación de asado argentino con cortes premium, como bife ancho, bife angosto y asado.
La experiencia se complementa con una ambientación inspirada en la cultura argentina.
Formando futuros chefs
En paralelo, el IPCVA puso en marcha una iniciativa conjunta con el Nanjing Institute of Tourism and Hospitality (NITH), una prestigiosa institución pública de formación gastronómica fundada en 1978.
El programa contempla clases magistrales sobre las características de la carne vacuna argentina, los sistemas productivos, los cortes de exportación y las técnicas de desposte y cocción.
También se realizará una competencia gastronómica en la que los estudiantes deberán desarrollar platos innovadores que combinen cortes argentinos con sabores tradicionales de la región china de Jiangnan.
La iniciativa apunta a que las nuevas generaciones de chefs chinos conozcan, valoren e incorporen la carne argentina a sus futuras propuestas gastronómicas.
Una estrategia que se expande por toda China
Estas actividades forman parte de una estrategia de promoción que, durante 2025 y 2026, combinó campañas digitales de alcance nacional con acciones presenciales en distintas regiones de China.
Además de Beijing y Shanghái, el IPCVA desarrolló actividades de promoción en Hefei (Anhui), Wuhan (Hubei), Qingdao (Shandong), Shenyang (Liaoning), Fuzhou (Fujian), Chongqing, Xi’an (Shaanxi), Nanjing (Jiangsu) y Shenzhen (Guangdong).
