La histórica espada de San Miguel Arcángel dejará Italia por primera vez para visitar Paraguay, donde se consagrarán las familias y la nación en la diócesis de Asunción.
Buenos Aires, jueves 1 octubre (PR/26) — Con motivo de la fiesta de San Miguel Arcángel, el 29 de septiembre, te compartimos la historia que el exorcista P. Gabriele Amorth, ya fallecido, escribió sobre el origen de la oración que el Papa León XIII dedicó al jefe de la milicia celestial.
En la década de 1880, el Papa León XIII escribió la más famosa oración a San Miguel Arcángel, para pedir su intercesión por toda la Iglesia y protección contra el demonio.
Pintura de San Miguel Arcángel de Claudio Coello (1660). Crédito: Dominio público / Wikimedia Commons.
Si bien no existe un relato histórico definitivo que explique con exactitud lo que le pasó al Papa León XIII para escribir esta oración, testigos presenciales dijeron que fue una visión de Satanás.
El fallecido exorcista italiano Gabriele Amorth narró en el libro “Habla un exorcista”, que un sacerdote llamado Domenico Pechenino conoció de primera mano lo que llevó al Papa León XIII a escribir la oración.
El P. Pechenino relató lo siguiente: “No recuerdo el año exacto. Una mañana el Sumo Pontífice León XIII había celebrado la Santa Misa y estaba asistiendo a otra, de agradecimiento, como era habitual. De pronto, le vi levantar enérgicamente la cabeza y luego mirar algo por encima del celebrante. Miraba fijamente, sin parpadear, pero con un aire de terror y de maravilla, demudado. Algo extraño, grande, le ocurría”.
“Finalmente, como volviendo en sí, con un ligero pero enérgico ademán, se levanta. Se le ve encaminarse hacia su despacho privado. Los familiares le siguen con premura y ansiedad. Le dicen en voz baja: ‘Santo Padre, ¿no se siente bien? ¿Necesita algo?’ Responde: ‘Nada, nada’. Al cabo de media hora hace llamar al secretario de la Congregación de Ritos y, dándole un folio, le manda imprimirlo y enviarlo a todos los obispos diocesanos del mundo”, añadió.
“¿Qué contenía? La oración que rezamos al final de la Misa junto con el pueblo, con la súplica a María y la encendida invocación al príncipe de las milicias celestiales, implorando a Dios que vuelva a lanzar a Satanás al infierno”, concluyó.
La oración de San Miguel se añadió en 1886 a las otras “oraciones Leoninas” que el Santo Padre había mandado recitar después de 1884.
Según la tradición, lo que motivó al Papa León XIII a escribir la oración fueron las terribles imágenes que vio y escuchó.
“Vi demonios y oí sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. Oí la espeluznante voz de Satanás desafiando a Dios, diciendo que él podía destruir la Iglesia y llevar todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satanás pidió permiso a Dios de tener 100 años para poder influenciar al mundo como nunca antes había podido hacerlo”, dijo.
La práctica de la oración a San Miguel estuvo vigente hasta antes de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II. Sin embargo, los fieles pueden seguir esta devoción y de hecho, lo hacen, de manera privada, muchos con el rezo del Santo Rosario.
Oración a San Miguel Arcángel del Papa León XIII
San Miguel Arcángel defiéndenos en la batalla. Sé nuestro amparo contra las perversidades y asechanzas del demonio.
¡Reprímale Oh Dios! pedimos suplicantes.
Y tú, Príncipe de las Milicias Celestiales, arroja al infierno con el Divino POder, a Satanás y todos los espíritus malignos que andan dispersos por el mundo, para la perdición de las almas.
Amén.
La espada de San Miguel Arcángel, que se considera dejó en la gruta de Gargano, sale por primera vez de Italia para visitar Paraguay
San Miguel Arcángel. Crédito: Cortesía Mónica Ayala
La espada de San Miguel Arcángel saldrá por primera vez de Italia para visitar la República del Paraguay, donde se consagrarán las familias y la nación.
La iniciativa fue posible gracias al trabajo conjunto de la Embajada del Paraguay ante la Santa Sede, la Arquidiócesis de Asunción y la Basílica y Santuario de San Miguel Arcángel en el Gargano, Puglia (Italia), en la milenaria gruta de Monte Sant’Angelo, donde la tradición sitúa las apariciones del arcángel protector.
El rector de la basílica, P. Ladislao Suchy, destacó la importancia de este suceso: “Por primera vez esta espada dejará Italia para ir a otro país, y el primer país en acoger este signo será el Paraguay”.
El acto central y rito solemne de consagración de las familias y la nación se celebrará el viernes 9 de octubre a las 19:00 horas en la Catedral Metropolitana de Asunción, con la presencia del presidente de la República, autoridades religiosas y civiles.
El Arzobispo de Asunción, Cardenal Adalberto Martínez Flores, expresó alegría y destacó la trascendencia espiritual de este acontecimiento para los paraguayos: “En el mes de octubre de este año 2026 vamos a tener la alegría de recibir la espada de San Miguel aquí, desde Italia en el Monte Gargano, y esa es la espada que también es patrimonio cultural de Italia”, señaló.
Asimismo, subrayó la importancia de “consagrarnos, toda la Arquidiócesis de Asunción, a todas nuestras familias, porque sabemos que San Miguel es custodio, es defensa”.
La espada simbólica: La tradición cristiana sostiene que la espada custodiada en la gruta de Italia representa aquélla que no fue forjada por manos humanas, sino que encarna el poder espiritual de San Miguel como capitán de los ejércitos de Dios.
Un matemático expuso en un congreso de científicos católicos por qué la lógica, con todo su rigor, no alcanza para demostrar a Dios, pero sí puede ayudar a acercarse a Él a través de la belleza.
Buenos Aires jueves 1 octubre (PR/26)– Muchos científicos han intentado, a lo largo de la historia, demostrar la existencia de Dios a través de sus observaciones y razonamientos. Uno de los casos más conocidos es el del matemático Kurt Gödel.
El intento de Gödel: una prueba con lógica modal
Gödel, famoso por su teorema de la incompletitud (todo sistema lógico, si es consistente, es incompleto), formuló el argumento ontológico mediante la lógica modal.
Lo hizo siguiendo una larga tradición iniciada por san Anselmo y profundizada por filósofos como Descartes y Leibniz. Su punto de partida era la definición de Dios como aquel que reúne todas las perfecciones. Con ella y con reglas lógicas, Gödel buscaba demostrar que ese ser debía existir.
Por qué la lógica de primer orden no le alcanzaba
Este matemático del siglo XX se dio cuenta de que la lógica de primer orden no le servía y recurrió a la lógica modal de orden superior.
Por un lado, ese lenguaje, hecho de símbolos de relación, de función, de constante y de elementos del universo, no lograba abarcar el concepto de necesidad propuesto por Descartes.
Por otro, tampoco podía expresar el cumplimiento de todas las propiedades buenas, porque aplicaba un “para todo” a algo que no es una entidad, sino una propiedad de un objeto.
Un argumento que no terminó de convencer
Por eso su intento “no resultó finalmente satisfactorio”, afirmó el matemático Miguel Recio en el V Congreso de la Sociedad de Científicos Católicos de España, celebrado del 17 al 19 de septiembre de 2026 en la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid.
“Sin darse cuenta, en alguna de las premisas él mismo estaba asumiendo la existencia de Dios”, explicó en su ponencia, en la que expuso con todo detalle el argumento ontológico de Gödel.
“Al menos en este ejemplo, la lógica matemática, con todo su formalismo y su rigor, no puede abarcar lo que es Dios”, concluyó Recio. “La ciencia por sí misma no es capaz de llegar a todo lo que significa Dios -añadió-. Necesitamos algo más: la revelación y conocer a Dios de manera personal”.
Cuando las matemáticas acercan a Dios
Sin embargo, para Recio, aunque las matemáticas solas parecen no servir para demostrar la esencia divina, sí pueden usarse para acercarse un poco más a Él.
“Las matemáticas tienen mucha belleza y mucha elegancia en su profundidad -explicó a Aleteia-: eso puede ayudar a encontrar a Dios, al menos a mí me ayuda”.
“Cuando me siento a investigar, aunque haga cosas muy concretas y a veces me cueste, me gusta ver que todo esto viene de Dios y que conocer las matemáticas es una manera de conocerle a Él”, detalló.
Recio destacó que las matemáticas “son muy prácticas y tienen utilidades en muchos aspectos de la vida, están presentes en todas las ciencias”. Aun así, confesó: “a mí me fascinan y me dedico totalmente a ellas no por la utilidad que puedan tener, sino por las matemáticas en sí, por la belleza que pueden tener: ahí descubro a Dios”.
“No hablo de las matemáticas con el misticismo que a menudo se les atribuye, por ejemplo con la sucesión de Fibonacci o la razón áurea, como algo espiritual”, aclaró.
“Yo personalmente descubro a Dios en las matemáticas y en su belleza no como una prueba de que tiene que haber un creador porque todo es demasiado bonito, sino porque en todo lo que es Bueno, Bello y Verdadero puedo contemplar la presencia de Dios -añadió-. Conocer las matemáticas me permite contemplarLe desde ellas”.
Un congreso donde la ciencia y la fe dialogan
Recio agradece haber podido intervenir en el congreso de científicos católicos celebrado este mes en la capital española. Los participantes pudieron constatar que “no hay una incompatibilidad entre ser científico y ser creyente”, dijo Recio.
“La ciencia nos puede hablar de Dios -subrayó-, y creer en Dios nos puede dar incluso ciertas ventajas como científicos, a la hora de mirar la realidad e intentar entenderla”.
El congreso de la sección española de la Society of Catholic Scientists, que el año que viene se celebrará en Cartagena, permite la relación entre científicos de distintos ámbitos: matemáticos, físicos, químicos, biólogos…
Además, destaca Recio, “empezar un congreso científico con la Eucaristía lo hace especial en sí mismo”.
La figura de Santa Teresita de Lisieux encarna la profundidad de la infancia espiritual, demostrando que la sencillez y el amor transforman el sufrimiento en un puente entre la tierra y el cielo.
Buenos Aires, jueves 1 de octubre (PR/26) — Cada 1 de octubre recordamos a Santa Teresita de Lisieux, conocida también como Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, religiosa carmelita descalza nacida en Francia, quien vivió durante el último cuarto del siglo XIX.
Ella, quien vivió como monja de clausura, es decir, en el encierro voluntario de un monasterio, fue proclamada patrona universal de las misiones. Además, desde 1997 detenta el título de Doctora de la Iglesia.
Santa Teresita tuvo una vida particularmente difícil, pero precisamente fue en la dificultad como se santificó sostenida por su fe y confianza únicas en Dios. Dichas virtudes le llenaron el corazón de tal amor por Cristo que este parecía desbordar a través de sus tiernos ojos y la dulzura de su sonrisa.
Oración y acción: entre el cielo y la tierra
Si hay una frase que identifica a Santa Teresita es esta: «Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra”.
Aquí, un poco más de contexto: «Siento que pronto va a empezar mi misión de hacer amar a Dios como yo le amo, y de enseñar a muchos el camino espiritual de la sencillez y de la infancia espiritual. El deseo que le he expresado al buen Dios es el de pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra, hasta el fin del mundo. Sí, quiero pasar mi cielo haciendo el bien sobre la tierra».
Son palabras que dejan entrever la belleza de su alma y su sencillez, y, simultáneamente, contienen una profundidad inusitada: retratan su forma de entender la vida, de verse a sí misma.
Para ella, alcanzar el cielo prolonga el servicio aquí en la tierra -y, aquí, servir, amar y orar fueron una misma cosa para ella-. O, si se quiere, Teresita se sentía ya en el cielo -ha ingresado al Carmelo- y se percibía más allá arriba que aquí en la tierra, y precisamente por eso, su alma quiere ser un nexo que acerque más al mundo al cielo que se nos ha prometido: ha de hacer el bien.
Sólo de cara a Cristo es posible percibir que la oración es, de todas las tareas, la ayuda más importante. Es indispensable.
«Has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a pequeños» (Mt 11, 25)
María Francisca Teresa Martin Guérin -nombre de pila de Teresita- vivió sólo 24 años, siempre en Francia: nació el 2 de enero de 1873 en Normandía, y murió el 30 de septiembre de 1897 en Lisieux, víctima de tuberculosis.
Su vida estuvo caracterizada por la austeridad, lejos de los reconocimientos y el ruido del mundo. Murió casi en el anonimato y a su funeral, en el antiguo cementerio de Lisieux, no asistieron más de 30 personas.
Por eso, puede que más de uno quede sorprendido al considerar que una jovencita proveniente de la campiña haya podido dejar uno de los testimonios de vida más excepcionales a la Iglesia y el mundo, llegando a ser proclamada Doctora de la Iglesia.
Historia de un alma
Una de las formas más sencillas para acercarse y comprender el legado de esta Teresita es a través de Historia de un alma, un libro que reúne sus escritos personales, y que fuera publicado un año después de su muerte.
Se trata de un texto que descubre el itinerario personal de Santa Teresita, una narración de lo que sucede en un alma que se ha dejado transformar por Jesús.
En la audiencia general del 6 de abril de 2011, el Papa Benedicto XVI decía lo siguiente: “Historia de un alma es una maravillosa historia de Amor, narrada con tanta autenticidad, sencillez y lozanía que el lector no puede menos de quedar fascinado ante ella. ¿Cuál es ese Amor que colmó toda la vida de Teresa, desde su infancia hasta su muerte?
Queridos amigos, este Amor tiene un rostro, tiene un nombre: ¡es Jesús! La santa habla continuamente de Jesús”. Además, el Papa recordó que su predecesor, San Juan Pablo II definió a Santa Teresita como “experta en la scientia amoris” [experta en el conocimiento del amor].
Doctora de la Iglesia
Santa Teresa de Lisieux fue canonizada el 17 de mayo de 1925 por el Papa Pio XI, y proclamada Doctora de la Iglesia por San Juan Pablo II el 19 de octubre de 1997.
El Papa Peregrino dijo aquella vez: “Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz es la más joven de los ‘Doctores de la Iglesia’, pero su ardiente itinerario espiritual manifiesta tal madurez, y las intuiciones de fe expresadas en sus escritos son tan vastas y profundas, que le merecen un lugar entre los grandes maestros del espíritu… El deseo que Teresa expresó de pasar su cielo haciendo el bien en la tierra sigue cumpliéndose de modo admirable. ¡Gracias, Padre, porque hoy nos la haces cercana de una manera nueva, para alabanza y gloria de tu nombre por los siglos!”, concluyó San Juan Pablo II.
Las instrucciones de Jesús a sus discípulos enfatizan la misión despojada de bienes materiales, la entrega absoluta y la anunciación de la paz y del Reino de Dios.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 10, 1-12
En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él.
Y les decía:
-«La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies.
¡Poneos en camino! Mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias; y no saludéis a nadie por el camino.
Cuando entréis en una casa, decid primero: «Paz a esta casa». Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros.
Quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa.
Si entráis en una ciudad y os reciben, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya en ella, y decidles: «El reino de Dios ha llegado a vosotros.»
Pero si entráis en una ciudad y no os reciban, saliendo a sus plazas, decid: «Hasta el polvo de vuestra ciudad, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos sobre vosotros. De todos modos, sabed que el reino de Dios ha llegado.»
Os digo que aquel día será más llevadero para Sodoma que para esa ciudad».
El tipo de cambio mayorista cerró septiembre con una suba de $8,5. En paralelo, el BCRA remontó e hizo la mayor compra de dólares del mes.
El dólar oficial cerró septiembre con un aumento de $10.
Buenos Aires, miércoles 30 septiembre (PR/26) — Luego de una serie de jornadas en las que cotizó al alza, el dólar cortó esa tendencia e hilvanó su tercera rueda a la baja.
Según supo la Agencia Noticias Argentinas, el tipo de cambio mayorista culminó en los $1.517, lo que significó una baja de cinco pesos respecto de su último cierre o el equivalente a 0,3%. Cerró septiembre con una suba de $8,5.
Su brecha con el techo cambiario continúa siendo elevada, dado que el mismo se encuentra en los $1.919,4, un 27% de diferencia.
Respecto al tipo de cambio minorista, en la pizarra del Banco Nación cerró en $1.540 para la venta. Así, cerró el jueves con una baja de cinco pesos (-0,3%). En el promedio de las entidades que releva el Banco Central (BCRA), el dólar oficial cotizó a $1.539,87 para la venta y $1.486,11 para la compra. En total, aumentó $10 durante el noveno mes.
El dólar informal o «blue» se movió en los $1.560 sin cambios en su cotización, subiendo solamente $5 en septiembre.
En cuanto a los tipos de cambio financieros, el MEP cerró el noveno mes en $1.548,7 (-0,01%) y el Contado Con Liquidación (CCL) hizo lo mismo en $1.614,2 (-0,3%).
El Banco Central hizo la mayor compra del mes
El BCRA cerró septiembre con un saldo comprador de US$ 473 millones, siendo uno de los más bajos del año. Hasta ayer había efectuado la compra con el monto más grande del mes; sin embargo, quedó en segundo lugar dado que hoy adquirió US$ 160 millones en el Mercado Libre de Cambios (MLC).
Así, el total de dólares comprados asciende hasta los US$ 14.568 millones. La autoridad monetaria sostuvo, cuando presentó la «fase 4» del programa monetario, que el objetivo es acumular entre US$ 10.000 millones y US$ 17.000 millones en 2026, dependiendo de la evolución de la demanda de dinero y la liquidez del mercado de cambios.
A pesar de eso, las reservas internacionales volvieron a caer. Este jueves cerraron en US$ 46.090 millones, lo que significó una caída de US$ 1.392, dado los movimientos bancarios que se efectúan a fin de mes.
Japón abrió su mercado a la carne vacuna de toda la Argentina tras 20 años de gestión, un hito histórico para el sector que proyecta sus primeros envíos para 2027.
Japón, miércoles 30 septiembre (PR/26) — Después de 20 años de trabajo, se anunció la apertura del mercado japonés para la carne vacuna argentina proveniente de todo el territorio nacional. Hasta el momento, solamente estaban habilitados los envíos desde la Patagonia.
“Desde el IPCVA felicitamos a las autoridades del Gobierno Nacional por este gran logro, en el que venimos trabajando desde hace tantos años”, aseguró Georges Breitschmitt, presidente del Instituto de Promoción de la Carne Vacuna Argentina (IPCVA), quien se encuentra acompañando la misión oficial por Asia.
“Está claro que todavía queda mucho trabajo por hacer, pero no deja de ser un hito muy importante para la carne vacuna argentina”, agregó.
Según anunció en sus redes sociales el ministro de Economía de la Nación, Luis Caputo, “Japón importa de todo el mundo carne bovina de alta calidad por más de USD 3.000 millones anuales. Esta apertura crea nuevas oportunidades para la producción y las exportaciones argentinas. También, reconoce la calidad de nuestra carne y la solidez de nuestro sistema sanitario”.
Si bien aún están pendientes las visitas sanitarias a nuestro país, Breitschmitt estimó que durante el primer trimestre de 2027 podrían concretarse los primeros embarques que hablita este nuevo acuerdo hacia Japón.
Se trata de un mercado de alto valor que presenta oportunidades para distintos productos de la industria frigorífica argentina, especialmente para la lengua bovina, uno de los productos más apreciados por los consumidores japoneses.
El IPCVA lleva adelante distintas acciones en el mercado japonés desde 2015. En 2017, el Instituto acompañó al Estado Nacional en las gestiones que permitieron la apertura para las carnes provenientes de la Patagonia, región reconocida como libre de fiebre aftosa sin vacunación.
Desde entonces, continuó trabajando junto con las autoridades nacionales con el objetivo de extender el acceso al resto del territorio argentino.
Como parte de esa estrategia de posicionamiento y promoción, entre 2019 y 2023 el IPCVA también participó en Foodex Japan, una de las principales ferias de alimentos y bebidas de Asia, que se realiza anualmente en Tokio.
Georges Breitschmitt, presidente del IPCVA habla sobre la apertura de Japón a la carne argentina:
Primicias Rurales
Fuente: IPCVA
Versión en inglés
Japan Announces Opening to Argentine Beef from Across the Country (English version)
Japan has opened its market to beef from all of Argentina after 20 years of negotiations, a historic milestone for the sector, with the first shipments expected in 2027.
Japan, Wednesday, September 30 (PR/26) — After 20 years of efforts, the opening of the Japanese market to Argentine beef from across the country’s territory was announced. Until now, shipments had only been authorized from Patagonia.
“At IPCVA, we congratulate the authorities of the National Government on this major achievement, which we have been working toward for so many years,” said Georges Breitschmitt, president of the Argentine Beef Promotion Institute (IPCVA), who is accompanying the official mission to Asia.
“It is clear that there is still a great deal of work to be done, but this nevertheless represents a very important milestone for Argentine beef,” he added.
According to a statement posted on social media by Argentina’s Minister of Economy, Luis Caputo, “Japan imports more than USD 3 billion worth of high-quality beef from around the world every year. This opening creates new opportunities for Argentine production and exports. It also recognizes the quality of our beef and the strength of our sanitary system.”
Although sanitary inspection visits to Argentina are still pending, Breitschmitt estimated that the first shipments enabled by this new agreement to Japan could take place during the first quarter of 2027.
This is a high-value market that offers opportunities for various products from Argentina’s meat-processing industry, particularly beef tongue, one of the products most highly valued by Japanese consumers.
IPCVA has been carrying out various activities in the Japanese market since 2015. In 2017, the Institute accompanied the National Government in negotiations that led to the opening of the market to beef from Patagonia, a region recognized as free of foot-and-mouth disease without vaccination.
Since then, it has continued working together with national authorities with the goal of extending access to the rest of Argentine territory.
As part of this market-positioning and promotional strategy, between 2019 and 2023 IPCVA also participated in Foodex Japan, one of Asia’s leading food and beverage trade fairs, held annually in Tokyo.
