Durante el 150º aniversario de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Gregoriana, el Pontífice remarcó que las leyes eclesiales deben reflejar la vida de la comunidad y priorizar el amor.
Por Victoria Cardiel
Buenos Aires, lunes 26 octubre (PR/26)– El papa León XIV recibió en el Vaticano a un grupo de expertos en legislación eclesiástica y dejó un mensaje profundo sobre el verdadero sentido del derecho canónico. En su intervención, el Pontífice afirmó que la justicia dentro de la Iglesia no puede caminarse jamás de manera aislada de la verdad ni de la misericordia.
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El encuentro se llevó a cabo con motivo del 150.º aniversario de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana, una de las instituciones más influyentes del mundo. Ante los participantes de este congreso internacional, el Santo Padre explicó que aunque resulte imposible traducir la imagen de la Iglesia al lenguaje legal, las normas deben reflejarla fielmente.
El equilibrio entre la norma jurídica y la vida pastoral
León XIV, quien cuenta con un doctorado en Derecho Canónico y una extensa trayectoria en la materia, recordó que el estudio de la ley eclesial cobra sentido cuando se ilumina por la teología. Citando a San Juan Pablo II, subrayó que el ordenamiento jurídico tiene la misión esencial de sostener la comunión eclesial y resguardar la vida de la comunidad.
En ese contexto, remarcó que la finalidad suprema de las normas es estructurar a la sociedad eclesial asignando el primer lugar al amor, a la gracia y al carisma. De este modo, se facilita un crecimiento orgánico donde la dimensión legal y la atención pastoral avanzan juntas.
El Pontífice hizo especial hincapié en que el bien de la persona individual y el bien de toda la comunidad no marchan por caminos separados. Para León XIV, no existe una barrera entre lo jurídico y lo pastoral, sino un servicio integral orientado a cuidar a los fieles en cada aspecto de su fe.
Una historia centenaria guiada por el espíritu ignaciano
Durante la audiencia, el Papa rindió un emotivo homenaje a la Facultad de Derecho Canónico de la Gregoriana, fundada en 1876 por el Beato Pío IX. Destacó que su siglo y medio de vida constituye un pilar fundamental dentro de una tradición académica que continúa generando frutos valiosos para la Iglesia universal.
Al ser una obra encomendada a la Compañía de Jesús, la institución comparte la espiritualidad de San Ignacio de Loyola. En este sentido, evocó la máxima latina Non multa, sed multum, la cual enseña que lo verdaderamente decisivo no es abarcar muchos conocimientos superficiales, sino profundizar en la realidad con sabiduría.}
El Santo Padre felicitó a las distintas generaciones de docentes y juristas que han formado un hilo ininterrumpido en la transmisión del saber. Gracias a esa dedicación constante, la facultad ha logrado cultivar un pensamiento riguroso que mantiene intacto su valor con el paso de los siglos.
La formación de juristas con un profundo sentido de equidad
En el tramo final de sus palabras, León XIV insistió en que la enseñanza del derecho no puede reducirse a memorizar reglamentos o artículos. La verdadera meta académica debe ser formar especialistas que posean un auténtico sentido eclesial de lo justo, cimentado en la tradición y las fuentes teológicas
Recordando la enseñanza de San Agustín de que la justicia es el amor ordenado, el Pontífice exhortó a profesores y alumnos a buscar una equidad que responda al bien sobrenatural de las personas. La ley de la Iglesia debe ser siempre un canal para la edificación fraterna y el amparo del creyente.
Finalmente, animó a los estudiantes internacionales a aprovechar su estancia en Roma como una experiencia viva de catolicidad. Al regresar a sus diócesis de origen, los instó a compartir esa riqueza cultural y espiritual, fortaleciendo los lazos de unidad en torno al Obispo de Roma.
A sus 24 años, Isaure recorre los senderos sola pero acompañada por la espiritualidad, descubriendo en el esfuerzo físico, el asombro y la vulnerabilidad una profunda conexión personal con Dios.
Buenos Aires, lunes 26 octubre (PR/26)– Isaure tiene 24 años, estudia psicología en Bruselas y lleva la pasión por las alturas grabada a fuego en su propia identidad.
Aunque su vida estuvo marcada por constantes viajes internacionales debido al trabajo de su padre, el llamado de las cumbres siempre terminó atrayéndola.
Ese profundo amor lo heredó de su madre, oriunda de la cordillera de los Pirineos en Europa, y de las vivencias en el chalet de sus abuelos.
Allí pasaba veranos inolvidables rodeada de naturaleza durante su infancia, hasta que a los 15 años recibió una noticia desgarradora: la venta del chalet familiar.
Con el paso del tiempo, la necesidad interior de regresar a las montañas se volvió cada vez más intensa e impostergable para su vida.
Durante una experiencia educativa Erasmus en Polonia, las majestuosas cordilleras del sur captaron por completo su atención y despertaron en ella un impulso definitivo de aventura.
Dios como compañero silencioso e inseparable en el camino
Emprender la travesía en soledad fue la decisión tomada, aunque en realidad nunca caminó sola por las pendientes, ya que la presencia divina siempre la acompaña.
Las Sagradas Escrituras mencionan frecuentemente la montaña, pero son los pasajes donde Jesús se acerca con dulzura los que conmueven profundamente su corazón.
Siente un apoyo especial al recordar la escena de los discípulos de Emaús, imaginando un sendero iluminado y sencillo donde Dios camina a su lado.
Esa imagen contrasta notablemente con la dura exigencia del senderismo de alta montaña, lo cual le produce una risa genuina al reflexionar sobre su experiencia.
En su cartera conserva siempre la oración a Pier Giorgio Frassati junto a la figura de Juan Pablo II, encomendándoles su seguridad antes de cada ascenso.
De este modo, las caminatas permitieron que su fe personal reavivara con renovada fuerza, volviendo ambos aspectos totalmente inseparables en su rutina diaria.
La fragilidad humana y las lecciones de las rutas de la vida
El silencio, la oración constante y la sensación de proximidad con lo sagrado constituyen la verdadera esencia espiritual de cada una de sus jornadas al aire libre.
A esta vivencia interior se suma una experiencia física intensa, donde la superación personal y la exigencia del cuerpo juegan un papel fundamental.
Ascender por pendientes empinadas le ha enseñado a reconocer su propia vulnerabilidad humana y a comprender los límites físicos que todos poseemos.
Comprendió que el ser humano depende del descanso adecuado, de la comida y del peso de la mochila, demostrando que no somos seres todopoderosos.
Esa toma de conciencia la impulsa a pedir ayuda y a confiarse plenamente a Dios cuando se encuentra aislada en medio de la inmensidad.
Para ella, los senderos montañosos simbolizan perfectamente las rutas de la vida, llenas de emociones diversas y momentos donde hay que soltar el control.
Adoptar la filosofía de dejarse llevar implica dar un salto de fe con la convicción de que asumir riesgos nos transforma profundamente.
Asombro ante la majestad de la naturaleza e interioridad
Al comenzar la mañana, le agrada iniciar la marcha muy temprano para contemplar cómo la luz ilumina lo que define como una catedral de roca.
Frente a panoramas de deslumbrante hermosura, suele cuestionarse por qué se le concede admirar semejante esplendor natural de manera tan desinteresada.
Son paisajes inmensos que sobrepasan la capacidad de asimilación inmediata, desafiando el entendimiento y sobrecogiendo el espíritu del caminante.
Allí radica el verdadero sentido de la aventura: transformar los esfuerzos, dudas y silencios en un verdadero camino interior hacia la trascendencia.
La Iglesia Católica celebra la festividad de San José Gregorio Hernández, el recordado «médico de los pobres». Su vida ejemplar combinó la excelencia científica, la docencia y una profunda entrega a los más necesitados.
Buenos Aires, lunes 26 octubre (PR/26) — Cada 26 de octubre la Iglesia Católica celebra a San José Gregorio Hernández, el “médico de los pobres”, que fue canonizado el 19 de octubre del 2025 por el Papa León XIV y se convirtió en el primer santo de Venezuela, canonizado junto a la madre Carmen Rendiles.
José Gregorio Hernández fue médico de profesión, y combinó la práctica con la investigación científica y la docencia universitaria. Se hizo miembro de la OFS (Orden Franciscana Seglar) como parte de un camino de discernimiento de los planes de Dios para su vida. Falleció a los 54 años, víctima de un accidente automovilístico.
Fue beatificado el 30 de abril de 2021 tras reconocerse el milagro de la niña Yaxury Solórzano Ortega. Sus restos se encuentran en la Iglesia Santuario de Nuestra Señora de La Candelaria en Caracas, capital de Venezuela.
¿Abogado o médico?
José Gregorio Hernández Cisneros nació el 26 de octubre de 1864 en el pequeño pueblo de Isnotú, Municipio de la Libertad, Distrito Betijoque, en el estado de Trujillo (Venezuela).
Fue el primero de seis hermanos, uno de los cuales murió a los 7 meses. José perdió a su madre muy pronto, cuando tenía 8 años. Su padre, un comerciante local de abarrotes, lo envió al colegio, donde empezó a mostrar su talento e inteligencia, al punto que el maestro de aula le sugirió que mandara a su hijo a estudiar a Caracas, la capital del país.
A los 13 años a José Gregorio le agradaba la idea de ser abogado, y así se lo comunicó a su padre, quien le sugirió que vaya por otro camino: la medicina. A partir de entonces, el chico asumió la idea como propia, como una pequeña epifanía de su vocación.
En Caracas ingresó al Colegio Villegas, propiedad de Guillermo Tell Villegas -político venezolano, tres veces presidente interino de Venezuela-, quien describió alguna vez a José Gregorio como “poco dado a jugar con sus compañeros”, uno de esos alumnos que “prefería pasar el tiempo libre en compañía de los libros».
Ser santo en la universidad
A los 17 años ingresó a la Universidad Central de Venezuela (UCV) a la carrera de medicina. Allí destacó entre sus compañeros llegando a ocupar el primer lugar de su promoción; y en ese puesto se graduó, como el primero de su clase. Ya por esos días escribía: “En el hombre el deber ser es la razón del derecho, de manera que el hombre tiene deberes, antes que tener derechos”.
Graduarse de médico (29 de junio de 1888) fue el capítulo final de un proceso formativo en el que José Gregorio había expandido con creces su talento: hablaba varios idiomas y conocía el latín y el hebreo; además había incursionado en la filosofía, la teología y la música -aprendió a tocar el piano y el violín-; y como si esto fuera poco, también aprendió el oficio de sastre.
El presidente de la Facultad de Medicina le ofreció entonces un consultorio en Caracas -una oportunidad que le hubiese permitido ganar mucho dinero y prestigio-, pero José Gregorio declinó la oferta porque entendía que su misión estaba con los suyos, en el pueblo donde nació, donde hacía falta lo mínimo para atender a su gente.
No había ni un médico ni la infraestructura que asegure salud a la población rural.
El gran profesional: siendo primero se hizo “último”
De vuelta en Isnotú, José Gregorio concretó su sueño de ponerse al servicio de la gente. Con su trabajó alivió a muchos.
Él mismo se hacía de las medicinas necesarias y consiguió recursos para mejorar la atención a su comunidad. Ese rol solidario acentuó su interés por conocer mejor las enfermedades y despertó su deseo de hacer investigación científica.
“El doctor del pueblo”, como se le empezaría a llamar, no regateaba nada a nadie y servía con total desprendimiento, sin cobrar a los pobres, viendo en cada uno de ellos al Señor sufriente.
El Dr. Hernández haría de Isnotú su centro de operaciones, desde el que viajó recorriendo las poblaciones aledañas de hasta tres estados (Trujillo, Mérida y Táchira).
De pronto, cuando menos lo esperaba, uno de sus maestros de la universidad lo recomendó nada menos que con el presidente de la República, Juan Pablo Rojas Paúl, para que fuera a Francia a estudiar medicina experimental y cooperara a su regreso en la modernización del sistema de salud de Venezuela.
En París, José Gregorio se codeó con los mejores médicos del momento y con la escuela y legado de Louis Pasteur, el famoso médico y microbiólogo francés.
El santo se especializó primero en microbiología y bacteriología, y luego se trasladó a Berlín (Alemania) para estudiar histología y patología. Así, enriquecido con la experiencia europea, regresó a Venezuela. Fue Hernández quien llevó consigo el primer microscopio a su país. Por otro lado, empieza a enseñar en su alma mater, la Universidad Central de Venezuela.
En esa casa de estudios se dedica a la formación de futuros médicos e investigadores. Su labor estaba inspirada en su fe en Dios y devoción a la Virgen María. Para él no había oposición entre su catolicismo y su trabajo científico, sino todo lo contrario
. José Gregorio combina la consulta, el laboratorio y la capilla, donde pasa tiempo rezando y participando de la Misa. Es en ese contexto que desde el 7 de diciembre de 1899 hace suyo el espíritu e ideales de San Francisco de Asís cuando es incorporado a la Orden Franciscana Seglar (OFS).
Señor, muéstranos tu voluntad
Las profundas convicciones religiosas de José Gregorio Hernández lo llevaron a considerar seriamente la vida religiosa en varias etapas de su vida. De hecho, hay algunos periodos en los que su trabajo profesional se vio “interrumpido”: primero quiere ser monje cartujo -viajó a Italia en 1908 con ese propósito e ingresa al monasterio de la Farneta-, pero sus superiores lo enviaron de regreso a Venezuela cuando el “hermano Marcelo” -nombre que adoptó – cae enfermo y requiere de un prolongado tratamiento.
De retorno a su país, unos diez meses después, es recibido en el seminario Santa Rosa de Lima, hasta que, totalmente recuperado, tres años más tarde, enrumba a Roma para completar los estudios de teología, con la idea de regresar a la cartuja. Lamentablemente volvió a enfermar y decide emprender retorno de nuevo a su patria.
Tras estos intentos frustrados y viendo que las puertas se volvían a abrir para continuar su servicio a los más pobres como médico, retoma su carrera como investigador y docente a tiempo completo. Así continuaría, consagrado al servicio al prójimo hasta el último de sus días.
El día final
El 29 de junio de 1919 el Dr. José Gregorio Hernández salió de urgencia a atender a una mujer enferma. Tristemente nunca llegó pues fue atropellado en el camino por un joven que conducía un automóvil.
El médico golpeó violentamente el suelo y su cráneo dio con el borde de la acera. Fue asistido y llevado a emergencias del hospital, pero poco se pudo hacer, pues sus lesiones eran muy graves. Recibió los santos óleos de manos del capellán del hospital mientras los médicos se limitaron a certificar su fallecimiento. Tenía 54 años.
Ese día, la Madre Candelaria de San José (1863-1940), beata venezolana, se encontraba en el mismo hospital, recuperándose de una operación. Como le fue comunicada la noticia del accidente del Dr. Hernández, ella permaneció en oración por él mientras este recibía las últimas atenciones médicas y espirituales.
Jesús libera a una mujer encorvada en sábado, desafiando las normas rígidas para devolverle su dignidad y salud. Un llamado del Evangelio a vivir el amor, la compasión y la misericordia.
Primera lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 4, 32 — 5, 8
Hermanos:
Sed buenos, comprensivos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo.
Sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros a Dios como oblación y víctima de suave olor.
De la fornicación, la impureza, indecencia o afán de dinero, ni hablar; es impropio de los santos. Tampoco vulgaridades, estupideces o frases de doble sentido; todo eso está fuera de lugar. Lo vuestro es alabar a Dios. Tened entendido que nadie que se da a la fornicación, a la impureza, o al afán de dinero, que es una idolatría, tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Que nadie os engañe con argumentos falaces; estas cosas son las que atraen el castigo de Dios sobre los rebeldes. No tengáis parte con ellos. Antes sí erais tinieblas, pero ahora, sois luz por el Señor.
Salmo de hoy
Salmo 1, 1-2. 3. 4 y 6 R/ Seamos imitadores de Dios, como hijos queridos
Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche. R/.
Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R/.
No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
Porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal. R/.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Lucas 13, 10-17
Un sábado, enseñaba Jesús en una sinagoga.
Había una mujer que desde hacía dieciocho años estaba enferma por causa de un espíritu, y estaba encorvada, sin poderse enderezar de ningún modo.
Al verla, Jesús la llamó y le dijo:
«Mujer, quedas libre de tu enfermedad».
Le impuso las manos, y enseguida se puso derecha. Y glorificaba a Dios.
Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, se puso a decir a la gente:
«Hay seis días para trabajar; venid, pues, a que os curen en esos días y no en sábado».
Pero el Señor le respondió y dijo:
«Hipócritas: cualquiera de vosotros, ¿no desata en sábado su buey o su burro del pesebre, y los lleva a abrevar?
Y a esta, que es hija de Abrahán, y que Satanás ha tenido atada dieciocho años, ¿no era necesario soltarla de tal ligadura en día de sábado?».
Al decir estas palabras, sus enemigos quedaron abochornados, y toda la gente se alegraba por todas las maravillas que hacía.
Reflexión del Evangelio de hoy
“Sed imitadores de Dios”
Las palabras de San Pablo nos invitan a descubrir que la santidad comienza en las cosas pequeñas: en nuestra manera de hablar, de tratar a los demás y de saber perdonar. Ser cristiano hoy no consiste solamente en creer en Dios, sino en dejar que Dios transforme nuestra manera de vivir.
Por eso, San Pablo dirige estas palabras a la comunidad: «Sed imitadores de Dios, como hijos muy amados». Antes de pedirnos algo, Dios nos recuerda que somos hijos muy amados. La caridad no nace del miedo, sino de la conciencia de sabernos amados. Y quien se sabe amado aprende, poco a poco, a amar a los demás.
Pablo nos pide que seamos bondadosos y compasivos. Porque, muchas veces, lo que mas transforma una vida no son los grandes discursos, sino una palabra que acoge, un silencio que evita herir, un perdón que interrumpe el ciclo del resentimiento.
Después, nos deja también una imagen luminosa: «Antes eráis tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor». Esto no significa que no tengamos sombras, fragilidades o contradicciones. Significa que no estamos condenados a vivir en ellas. La luz de Cristo sigue abriendo caminos dentro de nosotros.
Quizá la verdadera conversión consista precisamente en esto: permitir que la luz de Dios alcance aquellos lugares del corazón donde todavía nos resistimos al amor.
¿Qué palabras, actitudes o resentimientos necesito abandonar para que la luz de Cristo brille con más fuerza a través de mi vida?
“Mujer, quedas libre de tu enfermedad”
Lucas nos presenta a una mujer que lleva dieciocho anos encorvada, incapaz de levantar la mirada y el mismo evangelista dice que Jesús la ve, la llama y la devuelve a su dignidad. Antes de que ella le pida nada, Jesús ya se ha detenido ante su sufrimiento. Nuestro Dios no mira nuestras enfermedades – del cuerpo o del alma – con indiferencia, sino que se acerca, toca y libera.
Sin embargo, el Evangelio nos presenta algo profundamente humano en este gesto de Jesús. Jesús no ve solamente una enfermedad, sino una mujer, una persona, una hija. Allí donde los demás ven una norma a defender, Él descubre una persona que necesita ser amada.
También la primera lectura nos invitaba a ser bondadosos, compasivos y a caminar como hijos de la luz. Ahora comprendemos mejor qué significa ser luz es aprender a mirar como Jesús, reconocer la dignidad del otro y no permitir que nuestras normas, prejuicios o indiferencias pesen más que su sufrimiento.
Quizá también nosotros caminamos encorvados por dentro: por el miedo, por las culpas, por un pecado recurrente, por las palabras o acciones que no podemos olvidar. Cristo no viene a reprochar nuestra postura, sino a ofrecer la posibilidad de alzar la mira y recobrar dignidad.
La mujer, una vez liberada, glorifica a Dios, porque cuando alguien nos ayuda a levantarnos, la esperanza vuelve a tener rostro.
¿A quién necesito mirar hoy con los ojos de Jesús para ayudarle a recuperar la dignidad, la esperanza y la alegría de vivir?
La Virgen María alerta sobre el avance del odio y las guerras, e invita a ser instrumentos de oración y amor. Un llamado urgente a interceder con fuerza por la paz en el mundo y en cada corazón.El mensaje de hoy traducido a varios idiomas.
Mensaje de la Virgen María Reina de la Paz del 25 de octubre de 2026, desde Medjugorje, Bosnia Herzegovina. Con aprobación eclesiástica
“¡Queridos hijos! El fuego del odio y de las guerras se está propagando en los corazones de las personas que no desean la paz, sino sus propios y mezquinos intereses. Por eso, hijitos, sean oración y mis manos extendidas de amor y de paz para todos aquellos que están lejos de mi Corazón materno. Oren más y con más fuerza por la paz que Dios les desea dar, pero ustedes no la quieren. Estoy con ustedes y oro para que la paz prevalezca y reine en cada corazón. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”
(Con aprobación eclesiástica)
Message 25 October 2026
“Dear children! A fire of hatred and wars is spreading in the hearts of people who do not want peace but their own weak interests. That is why, little children, you be prayer and my extended hands of love and peace for all those who are far from my motherly heart. Pray more strongly and more for the peace that God desires to give you, but you do not want it. I am with you and I am praying that peace may prevail and reign in every heart. Thank you for having responded to my call.” (With Ecclesiastical approval)
Mesaggio 25 ottobre 2026
«Cari figli! Il fuoco dell’odio e delle guerre si diffonde nei cuori umani che non vogliono la pace ma i propri poveri interessi. Perciò voi, figlioli, siate preghiera e le mie mani tese d’amore e di pace per tutti coloro che sono lontani dal mio cuore materno. Pregate più intensamente e di più per la pace che Dio desidera darvi e che voi non volete. Sono con voi e prego affinché la pace prevalga e regni in ogni cuore. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.» (Con approvazione ecclesiastica).
Botschaft 25 Oktober 2026
«Liebe Kinder! Das Feuer des Hasses und der Kriege breitet sich in den Herzen der Menschen aus, die keinen Frieden wollen, sondern ihre eigenen schwachen Interessen. Deshalb, meine lieben Kinder, seid ihr Gebet und meine ausgestreckten Hände der Liebe und des Friedens für all jene, die fern von meinem mütterlichen Herzen sind. Betet stärker und mehr für den Frieden, den Gott euch geben möchte, den ihr aber nicht wollt. Ich bin mit euch und bete, dass der Friede in jedem Herzen siegt und herrscht. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid.» (Mit kirchlicher Erlaubnis)
Message 25 octobre 2026
«Chers enfants, Le feu de la haine et des guerres se répand dans le cœur des hommes qui ne veulent pas la paix, mais leurs propres faibles intérêts. C’est pourquoi vous, petits enfants, soyez prière et mes mains d’amour et de paix tendues vers tous ceux qui sont loin de mon cœur maternel. Priez plus fortement et davantage pour la paix que Dieu désire vous donner et que vous ne voulez pas. Je suis avec vous et je prie pour que la paix prévale et règne dans chaque cœur. Merci d’avoir répondu à mon appel.» (Avec approbation ecclésiastique)
Poruka 25 listopad 2026
„Draga djeco! Vatra mržnje i ratova širi se u srcima ljudi koji ne žele mir, nego svoje slabe interese. Zato vi, dječice, budite molitva i moje ispružene ruke ljubavi i mira za sve one koji su daleko od moga majčinskoga srca. Molite jače i više za mir koji vam Bog želi dati, a vi ga ne želite. S vama sam i molim da mir prevlada i zavlada u svakom srcu. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“ (S crkvenim odobrenjem)
El maíz argentino gana espacio ante las trabas en el Mar Negro y una menor oferta de Brasil y EE. UU. En trigo repunta la comercialización nueva, mientras la soja cae presionada por la gran cosecha de EE. UU. y la cautela china.
Por A. Rubicondi, F. Pennino, M. Contardi, B. Ferrari y E. Terré
Rosario, domingo 25 octubre (PR/26)–La exportación de maíz 2025/26 avanza hoy a un ritmo completamente récord en el mercado. Esta dinámica responde de manera directa a una cosecha histórica y a una agilidad comercial sin precedentes.Entre los meses de marzo y octubre, los despachos proyectados alcanzan las 34,2 millones de toneladas. Esta cifra supera con holgura la marca previa de 32,5 Mt registrada en la campaña 2020/21.
En lo que corresponde de manera puntual al mes de octubre, entre los embarques ya realizados y la programación operativa en puerto, los envíos rozan las 3,9 millones de toneladas. Este volumen representa un impactante salto del 67% frente al promedio del período.
Aun con la irrupción de la oferta brasileña de la cosecha safriña, la fortaleza del cereal local no se detiene. El acumulado de julio a octubre se posiciona en 17,1 Mt, consolidándose como el segundo registro histórico más alto.
Con este ritmo, las operaciones superan por más de 7 Mt a la temporada anterior y rebasan en un 30% la media de los últimos cinco años. El sector prevé cerrar el ciclo con ventas externas globales de 45 Mt.
Este formidable desempeño argentino coincide con un escenario internacional severamente trabado para sus competidores. En el Mar Negro, el conflicto Bélico paraliza y obstaculiza los despachos de Ucrania en su ventana más alta.
La clausura de vías navegables y los reiterados ataques sobre infraestructura portuaria provocan cuellos de botella terminales. En octubre apenas lograron colocarse 138.000 toneladas, frente a un promedio habitual superior a 1,5 Mt.
Por su parte, Brasil registra una reducción sustancial en sus colocaciones externas. En el período de marzo a septiembre exportó 13,9 Mt, una caída de 32% frente a la media reciente.
Esta merma se explica en gran medida por la voluminosa absorción de la industria de biocombustibles. Solo en septiembre, las plantas procesadoras de etanol demandaron 2,23 Mt de grano, duplicando la cifra de tres años atrás.
En el mercado de Estados Unidos convive una firmeza exportadora inicial con señales claras de desaceleración. Las proyecciones oficiales ubican el uso interno industrial en un pico de 177,9 Mt destinadas principalmente a la producción de etanol.
Ante las restricciones logísticas externas y el consumo interno de sus rivales, el origen argentino toma el liderazgo en precios. Las cotizaciones C&F en destino muestran ventajas económicas locales que superan el 5% en Europa y Asia.
El trigo fortalece su comercialización frente a la escasez global
En el ámbito del trigo, la campaña nacional ingresa en su fase agronómica final con estimaciones de producción en torno a las 23,8 millones de toneladas. Si bien supone una baja del 16,5% anual, el abundante stock inicial eleva la oferta global a 29 Mt.
El balance del cereal proyecta un carryover de 5,2 Mt, garantizando el abastecimiento para un programa de exportación de 18,5 Mt y dando cobertura completa al consumo industrial interno, estimado en 7,9 Mt.
Las cifras de despacho externo resultan excepcionales para la época del año. Con el consolidado de septiembre y las previsiones de octubre, Argentina habrá enviado al exterior más de 2 millones de toneladas de trigo en solo dos meses.
Este volumen histórico supera en más de un 30% el desempeño del año previo y casi triplica la media reciente. La colocación ha encontrado un canal receptivo sobresaliente en los países del Sudeste Asiático.
A nivel internacional, la oferta global del cereal sufre severos ajustes de producción. El departamento de agricultura norteamericano proyecta exportaciones mundiales por 208,97 Mt, evidenciando un recorte del 8% frente a la campaña previa.
La persistencia del conflicto armado en el Mar Negro traba la logística de Rusia y Ucrania. El desvío ruso vía puertos del Báltico choca con un saturado red ferroviaria, mientras Ucrania padece la histórica bajante del río Danubio.
Esta coyuntura de oferta ajustada y demanda ávida disparó valores locales, posicionando la pizarra de trigo hacia los US$ 233,9/t. Paralelamente, los contratos diferidos a diciembre marcaron un repunte del 5,3% alcanzando los US$ 230/t.
La comercialización nueva reaccionó con fuerza durante octubre, sumando más de 1,07 Mt en compromisos pactados. La semana previa cerró con un pico de 544.000 toneladas registradas, la cifra semanal más alta de la temporada.
Sin embargo, el escenario financiero sufrió un vuelco repentino sobre el cierre de semana. Discursos sobre un posible congelamiento del frente bélico desplomaron la plaza de Chicago, arrastrando al trigo diciembre local hasta los US$ 217/t.
La soja sucumbe ante la cosecha de EE. UU. y la cautela de China
En marcado contraste con los cereales, la comercialización de la soja en el mercado local atraviesa un período de clara desaceleración. Las posiciones futuras a cosecha sufrieron caídas superiores a los US$ 14,5/t, cotizando sobre los US$ 351/t.
El freno comercial se refleja con nitidez en el volumen semanal negociado. Las contrataciones recientes cayeron a un rango de apenas 50.000 toneladas, alejándose abruptamente del promedio previo de 170.000 t semanales.
El factor determinante de este retroceso descansa en la gigantesca oferta de Estados Unidos. La recolección norteamericana presenta un avance del 64% y apunta a consolidar una cosecha récord de 124,15 Mt.
A la abrumadora producción física se sumó la sorpresiva actualización de existencias del reporte WASDE. En lugar del recorte esperado por los analistas, los stocks finales norteamericanos se elevaron a 8,57 millones de toneladas.
El segundo vector de presión proviene del comportamiento comprador de China. Pese a mantener compromisos por 11,27 Mt, el arancel del 13% sobre el poroto estadounidense paraliza las compras del sector procesador privado.
Ante este esquema arancelario, las compras chinas recaen en organismos estatales con inventarios colmados. Esta situación beneficia directamente a Brasil, que registró envíos récords de 7,36 Mt en septiembre y prepara 6,4 Mt en octubre.
En este escenario signado por techos de producción en el norte y cautela en el destino asiático, las cotizaciones internacionales mantendrán su tónica bajista. Este factor continuará condicionando la liquidez y el dinamismo del mercado sojero local.
