El filósofo Byung-Chul Han advierte en su nuevo ensayo que la falta de respeto degrada la política y erosiona la democracia. Sus ideas ayudan a entender el estilo de confrontación que hoy domina el debate público en la Argentina.
Por Walter Curia
@waltercuria1
Buenos Aires lunes 12 octubre (PR/26)– El sello Paidós acaba de publicar Sin respeto, el nuevo ensayo del filósofo coreano Byung-Chul Han, reconocido por sus trabajos sobre el capitalismo y la autoexplotación en lo que denomina “la sociedad del rendimiento”.
Esta vez, Han se detiene en la declinación del respeto, un fundamento de la convivencia democrática, y en cómo su lugar lo ocupan hoy el agravio, la grosería y la “desvergüenza”.
“Ya no se tolera a un interlocutor que exige respeto (…) La falta de respeto que hoy sentimos como elemento latente y en cualquier lugar y que a menudo degenera en agresión contra el otro constituye el reflejo de una profunda crisis social”, dice Han.
Y va todavía más lejos: “La falta de respeto provoca un embrutecimiento de la cultura política. Desemboca en el hundimiento de lo político”, sostiene.
Un debate político moldeado por el agravio
La discusión política en la Argentina está modelada hoy por el respeto que el presidente Javier Milei les niega no sólo a sus adversarios y críticos, sino también, y de manera ostensible, a sí mismo y a la investidura con la que se lo ha reconocido.
Milei parece haber asimilado la opinión de Han de que la falta de consideración por el otro degrada el debate democrático. Si esa es su intención última, el topo no solo ha venido a destruir el Estado desde adentro.
Su objetivo sería acabar además con la convivencia, el contrato fundacional de la democracia.
La moral convertida en arma
En su ensayo, Han subraya una característica presente en el discurso de Milei del último año, desde su mensaje de marzo en la apertura de sesiones del Congreso: la narrativa moralizante.
El Presidente viene insistiendo en su pretensión de instalar la moral (su concepción de lo moral) como política de Estado, concepto que ha dicho será el título de su próximo libro. Lo plantea como respuesta al “relativismo moral”, el utilitarismo, el pragmatismo político y el cálculo electoral.
Para Jürgen Habermas, fallecido en marzo último, la idea de decretar una moral total, de la que sería dueño el Presidente, no se corresponde con la política ni con una sociedad democrática. “La política no es reductible a los dictados de la moral”, dice en el artículo Sobre la relación entre la política y la moral.
La vía para la solución de los conflictos, según el filósofo alemán, “no es la imposición de una moral universal, absoluta, sino el diálogo y la negociación”, como se mencionó antes en estas páginas.
Han, por su parte, advierte sobre la creciente “moralización” de la discusión pública y el efecto perjudicial que provoca: “La moral se esgrime como un arma. Quien moraliza se sale del escenario del debate y se atrinchera en una posición que declara expresamente como propia”.
Y agrega: “Las opiniones de los demás se difaman desde lo moral. La validez de una idea no se apuntala mediante un debate, sino por la moral, convirtiendo la propia postura en un bien absoluto”.
Sostener, por ejemplo, que el 95% de los periodistas actúa de mala fe o movido por la disponibilidad (o indisponibilidad) de recursos del Estado, y que la mentira es el principal insumo de su ejercicio, es una manera de renunciar a cualquier pretensión argumentativa frente a la crítica.
Es abandonar el debate por la salida de la descalificación moral.
Un hipermoralismo que desmoraliza
Han llama a este ejercicio “hipermoralismo desmoralizador”. “La moralización no va acompañada de una moral porque en realidad no se basa en un sistema de valores consistente”, explica.
Para el filósofo, quien encarna este modelo es Donald Trump: “Moraliza estigmatizando y denunciando moralmente a sus enemigos, pero al mismo tiempo, despoja a su populismo hipermoral de cualquier contenido moral. Desmoraliza la política al saltarse todos los límites morales”.
Sin pudor y sin distancia
Hay otra dimensión del ensayo que remite especialmente a las conductas de Milei: la vinculada a la falta de pudor, la ausencia de inhibiciones, de las que ya se habló antes, y a la “autenticidad” propia del intercambio en las redes.
Esta última característica es, sobre todo, la que pretende dar justificación a los desbordes emocionales del Presidente.
Han afirma que se ha perdido el sentido de la “verticalidad” que ordena una sociedad. Si bien este concepto del ensayista puede desconocer una pulsión natural por la igualdad, o la democratización de las relaciones sociales, el autor sostiene que hoy todo es pura “horizontalidad”.
La “autenticidad”, dice, es una de las manifestaciones de ese orden horizontal en el que desaparece la “distancia”, un elemento clave del respeto.
“La falta de respeto, la desvergüenza y la desinhibición son rasgos característicos de la sociedad de la supervivencia”, afirma Han. La discreción, asegura, “crea un espacio de protección y cuidado frente a la franqueza explosiva, la supresión de la distancia y la desinhibición”.
Más allá de la explicación psicoanalítica
El ensayo humanista de Han nos habla del deterioro del respeto en lo que llama la “época de la desvergüenza”. También puede disuadirnos de buscar sólo explicaciones psicoanalíticas a los agravios y obscenidades permanentes de Milei.
Aunque el autor apela a una cita del psiquiatra estadounidense León Wurmser en su libro La máscara de la vergüenza, que acaso nos remita al relato, extremadamente amargo, que el Presidente ha hecho alguna vez sobre su vida.
“Dado que la vergüenza constituye un desprecio hacia sí mismo, es muy probable que el ‘desvergonzado’ sea, en el fondo, una persona a la que se ha infligido una humillación traumática, a la que se ha avergonzado de manera cruel, que inicialmente sufrió un profundo desdén hacia sí mismo y su autonomía y que ahora intenta acabar con esa humillación convirtiéndola, en toda su vida, en lo contrario”.
Frente a un mundo rígido que exige resistencia, las enseñanzas milenarias de Sun Tzu nos revelan que la verdadera inteligencia radica en fluir ante los cambios del entorno para conquistar el éxito.
Por Janire Manzanas, Graduada en Marketing y experta en Marketing Digital.
Redactora en OK Diario.
Buenos Aires, miércoles 17 junio (PR/26) — El arte de la guerra no es sólo un manual sobre tácticas militares del siglo V a. C.; es un compendio brillante de psicología humana. En sus páginas, Sun Tzu plasmó una verdad incómoda pero vital: la vida es una constante batalla de estrategias, donde la falta de reflexión seria sobre nuestro entorno puede llevarnos a una inminente pérdida de lo que más valoramos.
La lección del agua: Flexibilidad contra rigidez
Existe una analogía hermosa en este tratado que compara la estrategia con la naturaleza misma. El agua nunca lucha contra el suelo, simplemente toma su forma. De la misma manera, un estratega inteligente construye su victoria adaptándose perfectamente al adversario que tiene enfrente, moldeando sus acciones según la realidad del momento.
A menudo, los seres humanos cometemos el error de actuar como rocas. Nos aferramos con terquedad a una sola forma de hacer las cosas y nos frustramos cuando el mundo no encaja en nuestras expectativas.
Sun Tzu nos invita a derribar esa rigidez, recordándonos que la verdadera inteligencia se encuentra en la observación y en la sutil capacidad de fluir ante las circunstancias.
El arte del engaño y la máscara social
Toda estrategia exitosa se sostiene sobre un pilar fundamental: el engaño. Mostrar debilidad cuando somos fuertes o simular inactividad cuando nos estamos moviendo no es un acto de maldad, sino de preservación.
En el día a día, aprender a manejar las percepciones del entorno nos permite defendernos de temperamentos coléricos, desarmar la arrogancia ajena y golpear con eficacia solo cuando el desorden del oponente sea evidente.
Esta milenaria visión militar resuena con fuerza en nuestra sociedad actual, una realidad hiperconectada donde las apariencias abundan. Grandes pensadores y filósofos nos han advertido a lo largo de la historia sobre los peligros de las falsedades cotidianas.
Cuidarse de las aguas silenciosas y de los lobos con piel humana es una regla de oro para no perder nuestra propia autenticidad.
Al final, la mayor victoria no radica en someter a otros a la fuerza, sino en conquistarnos a nosotros mismos. En un mundo lleno de máscaras y distracciones digitales, nuestra única obligación real es mantenernos fieles a nuestra propia esencia, actuando con la firmeza del estratega y la asombrosa fluidez del agua.
Termina Jesús con el tercer tema: el ayuno. Si nos quedamos en la materialidad de lo que significa el ayuno, nos quedaremos cortos. El ayuno que modela lo interior es lo que importa, pues si no trabajamos actitudes y criterios, no habrá mudanza en las costumbres y repetiremos los tropiezos en las obras realizadas.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 6, 1-6. 16-18
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tenéis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles para ser honrados por la gente; en verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.
Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará.
Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para hacer ver a los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya han recibido su paga.
Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no los hombres, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará»
Con sus ríos cristalinos, historia viva y un arraigado compromiso con la naturaleza, esta joya de San Luis se convierte en finalista oficial de los Best Tourism Villages 2026 para llevar la esencia de la hospitalidad argentina a lo más alto del turismo global.
Buenos Aires lunes 8 de junio (PR/26)–Hay rincones donde la naturaleza y la historia conversan en un susurro constante, y uno de ellos acaba de capturar la mirada del mundo entero.
El Trapiche ha sido elegido oficialmente como uno de los ocho finalistas que representarán a la Argentina en la edición 2026 de los Best Tourism Villages.
Este prestigioso certamen, impulsado por ONU Turismo, busca descubrir y premiar a aquellos pueblos rurales que son verdaderos tesoros ocultos en el planeta, celebrando su belleza, sus tradiciones y su alma.
La gran noticia se consolidó durante el último encuentro del Consejo Federal de Turismo (CFT) en Mendoza, desatando una inmensa alegría en la provincia de San Luis.
No es la primera vez que la región saborea este reconocimiento, ya que la vecina localidad de La Carolina alzó esta misma distinción en 2023. Ahora, el testigo pasa a este valle serrano que asume la responsabilidad de ser el gran embajador de Argentina ante los ojos del turismo internacional.
El latido verde de un destino ejemplar
¿Qué hace tan magnético a este rincón puntano? La respuesta se encuentra al caminar por sus senderos.
Ubicado a muy pocos kilómetros de la ciudad de San Luis, en el corazón de las Sierras Centrales, el pueblo despliega un paisaje cambiante y vivo que muta de forma espectacular con cada estación del año.
Sus balnearios naturales y sus ríos de aguas completamente cristalinas invitan a una desconexión total, combinando la paz serrana con una calidez humana que se siente en cada esquina.
Sin embargo, la nominación de ONU Turismo va mucho más allá de una postal bonita. El organismo valora profundamente a las comunidades que defienden su identidad cultural, protegen su biodiversidad y rescatan sus conocimientos ancestrales.
En este sentido, la localidad destaca por una alianza ejemplar entre el Estado, los emprendedores privados y los propios vecinos, quienes cuidan con orgullo su gastronomía regional, sus fiestas populares y un modelo de desarrollo sostenible que frena la despoblación rural y genera empleo genuino.
Una ventana al futuro del turismo rural
La iniciativa de los Best Tourism Villages nació en el año 2021, coincidiendo con la apertura de la primera oficina regional de la OMT en Riad, Arabia Saudita. Desde entonces, el programa se ha convertido en un motor global enfocado en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas, buscando equilibrar las oportunidades económicas con el cuidado absoluto del entorno natural.
Llegar a la final sitúa a este destino en una red global de intercambio de buenas prácticas, abriéndole las puertas tanto al prestigioso Sello Best Tourism Villages como a programas de actualización técnica y visibilidad internacional. El Trapiche no solo viaja para competir; viaja para demostrar que el turismo del futuro se escribe respetando el pasado, cuidando los recursos y abrazando a la comunidad con el corazón abierto.
Capitales culturales 2026: los epicentros globales de la creatividad y el arte urbano
Buenos Aires, viernes 15 mayo (PR/26) — El sitio turístico Time Out se propone cada año identificar las capitales culturales donde la expresión artística es parte esencial de la vida cotidiana. A través del pulso de expertos y miles de habitantes, se revelan los destinos de 2026 que lideran en inmersión, autenticidad y acceso al arte.
Para 2026, el pulso urbano ha cambiado: los viajeros buscan inmersión, autenticidad y espacios donde la barrera entre el espectador y el artista se
1. Ciudad de México, México
Muralismo histórico y vanguardia de diseño.
Imperdible 2026: La reapertura de los nodos de arte digital en el Bosque de Chapultepec.
Dato Local: Explora las galerías emergentes de Santa María la Ribera.
2. Praga, República Checa
Arquitectura de cuento con alma experimental.
Imperdible 2026: El festival de luces Signal, interviniendo los puentes históricos.
Dato Local: El distrito artístico de Holešovice es el epicentro real de la movida actual.
3. El Cairo, Egipto
El renacimiento de la arqueología mundial.
Imperdible 2026: La inauguración total de las salas tecnológicas del Gran Museo Egipcio.
Dato Local: Escucha música Mahraganat en vivo en los centros culturales de Garden City.
4. Buenos Aires, Argentina
La ciudad que nunca duerme ni deja de leer.
Imperdible 2026: La bienal de arte urbano en los barrios de Barracas y La Boca.
Dato Local: Las noches de freestyle y arte joven en el Centro Cultural Recoleta.
5. Berlín, Alemania
Un laboratorio creativo sin límites.
Imperdible 2026: El 10° aniversario del Humboldt Forum con muestras sobre decolonialismo.
Dato Local: Reserva con meses de antelación para ver la Colección Boros en un búnker real.
6. Tokio, Japón
Futurismo neón y tradiciones milenarias.
Imperdible 2026: Las nuevas instalaciones de TeamLab Borderless en Azabudai Hills.
Dato Local: Shimokitazawa sigue siendo el refugio para los amantes de los vinilos y el teatro
indie.
7. Atenas, Grecia
Energía callejera en la cuna de la civilización.
Imperdible 2026: La programación de verano del Centro Cultural Stavros Niarchos.
Dato Local: El barrio de Kypseli es donde los artistas locales están abriendo sus estudios.
8. Medellín, Colombia
Resiliencia y transformación a través del arte.
Imperdible 2026: El circuito de grafitis de la Comuna 13, ahora con nuevas galerías de realidad
aumentada.
Dato Local: El MAMM (Museo de Arte Moderno) es el punto de encuentro ideal en Ciudad del Río.
9. París, Francia
Elegancia clásica bajo una nueva luz inmersiva.
Imperdible 2026: La instalación artística que tomará el Pont Neuf durante todo el mes de junio.
Dato Local: Busca las ‘Nuits Blanches’ para vivir la ciudad como un museo nocturno gratuito.
10. Mumbai, India
El caos creativo más fascinante de Asia.
Imperdible 2026: El festival de arte de Kala Ghoda, que este año bate récords de participación
internacional.
Dato Local: Las galerías de arte contemporáneo en Colaba ofrecen un respiro sofisticado del
bullicio.
11. Londres, Reino Unido
El epicentro mundial del teatro y los festivales.
Imperdible 2026: Las nuevas producciones inmersivas en los teatros del South Bank.
Dato Local: Los museos son gratuitos, pero las «Lates» (noches de apertura) son donde está la
fiesta.
12. Seúl, Corea del Sur
La capital mundial de la cultura pop y el diseño.
Imperdible 2026: La feria Frieze Seoul, consolidada como la cita obligatoria del mercado asiático.
Dato Local: Visita Hannam-dong para descubrir el cruce entre moda, arte y café de especialidad.
13. Madrid, España
Pasión, museos de clase mundial y vida en la calle.
Imperdible 2026: La finalización de las reformas en el Paisaje de la Luz (Prado y Retiro).
Dato Local: El Matadero Madrid es el lugar para ver cine alternativo y diseño innovador.
14. Montreal, Canadá
Un puente cultural entre Europa y América.
Imperdible 2026: El festival MUTEK, que celebra la vanguardia de la música electrónica y el arte
digital.
Dato Local: El Plateau-Mont-Royal es el barrio con más densidad de artistas por metro cuadrado.
15. Lisboa, Portugal
Azulejos, fado y una nueva ola de arte urbano.
Imperdible 2026: Las exposiciones de diseño en el MAAT (Museo de Arte, Arquitectura y
Tecnología).
Dato Local: LX Factory es una antigua fábrica convertida en el corazón creativo de la ciudad.
16. Melbourne, Australia
La capital cultural del hemisferio sur.
Imperdible 2026: La Trienal de la NGV (National Gallery of Victoria) con artistas de todo el mundo.
Dato Local: Los callejones del CBD son galerías de arte urbano en constante cambio.
17. Marrakech, Marruecos
Colores, textilería y modernismo africano.
Imperdible 2026: La programación del Museo Yves Saint Laurent, destacando artesanos locales.
Dato Local: El barrio industrial de Sidi Ghanem es donde están los diseñadores contemporáneos.
18. Viena, Austria
Música clásica que se encuentra con el arte rebelde.
Imperdible 2026: El festival de Viena (Wiener Festwochen) con propuestas de teatro rompedoras.
Dato Local: El MuseumsQuartier es el «patio de juegos» cultural favorito de los locales.
19. San Francisco, EE.UU.
Contracultura, tecnología y vistas icónicas.
Imperdible 2026: Las nuevas instalaciones de luz en el Golden Gate Park.
Dato Local: El barrio de la Misión conserva los murales políticos más vibrantes de la costa oeste.
20. Ciudad del Cabo, Sudáfrica
El renacimiento del arte africano contemporáneo.
Imperdible 2026: Las exhibiciones en el Zeitz MOCAA, el museo de arte africano más grande del
mundo.
Dato Local: Los «First Thursdays» son la mejor forma de recorrer galerías con una copa de vino en
mano.
Colores, textilería y modernismo africano.
